城市社會(huì)學(xué)

內(nèi)容概要

長(zhǎng)期以來(lái)作者的演講名聞校園內(nèi)外。《城市社會(huì)學(xué)》是作者講授同名課程之實(shí)錄。教師常常面臨兩難：課講得好，卻躊躇授業(yè)內(nèi)容之出版，因?yàn)槌隽藭?shū)，課就不好講了。《城市社會(huì)學(xué)》作者系兩棲動(dòng)物。兼愛(ài)講道與著文。于是只好在《城市社會(huì)學(xué)》第一版（2002）問(wèn)世后不辭辛苦，添磚加瓦，更新講課內(nèi)容。七年來(lái)的講學(xué)。如切如磋。如琢如磨?！冻鞘猩鐣?huì)學(xué)》之第二版終于出手。

作者簡(jiǎn)介

　　鄭也夫，祖籍不可考，1950年生于北京。初中即將畢業(yè)時(shí)遭遇“文革”，1968年赴北大荒。其后的三十九年中先后工作、學(xué)習(xí)過(guò)十個(gè)單位：八五二農(nóng)場(chǎng)四分場(chǎng)六隊(duì)，該農(nóng)場(chǎng)水利工程隊(duì)，該農(nóng)場(chǎng)工程大隊(duì)學(xué)校，北京師范學(xué)院歷史系，中國(guó)社科院研究生院世界宗教系，北京社科院社會(huì)學(xué)所

書(shū)籍目錄

第一講 概論第二講 城市的產(chǎn)生與近代的變遷第三講 古典城市社會(huì)學(xué)與生態(tài)學(xué)第四講 城市地理學(xué)與城市歷史學(xué)第五講 城市社會(huì)學(xué)的四支理論流派第六講 城市的規(guī)模與類(lèi)型第七講 城市化第八講 農(nóng)民工第九講 交通第十講 住房第十一講 公共空間第十二講 垃圾第十三講 水危機(jī)參考書(shū)目初版后記再版后記

章節(jié)摘錄

　　第一講　概論　　一、城市研究的意義與地位　　城市化是世界范圍的大趨勢(shì)。發(fā)展中國(guó)家包括中國(guó)雖然是這條道路上的后來(lái)者，但是我們大概也不可阻擋地要走上城市化的道路。什么是城市化?簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一個(gè)社會(huì)中越來(lái)越多的人從農(nóng)村人變成城市人。　　我自己相信在今后10年至30年的時(shí)間里，中國(guó)必將有過(guò)半的人口成為城市人。如果中國(guó)在這段時(shí)間中，還沒(méi)有將自己過(guò)半的人口轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘腥耍侵荒苷f(shuō)，我們的事情出了問(wèn)題，我們現(xiàn)代化韻步伐太緩慢了，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)決定了農(nóng)村養(yǎng)活不了太多的人。我們要讓更多的人有就業(yè)的機(jī)會(huì)，我們的城市就必須提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，這是一條必由之路?！　〉桥c這個(gè)社會(huì)正在進(jìn)行的這個(gè)偉大的進(jìn)程相比較，我們社會(huì)科學(xué)的研究，包括社會(huì)學(xué)的研究，都顯得蒼白無(wú)力，沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐。至今為止，我們中國(guó)的專(zhuān)業(yè)社會(huì)學(xué)中的相當(dāng)部分的研究者搞的是農(nóng)村研究。搞城市研究的社會(huì)學(xué)家的比重太少了，微乎其微。我們有很多當(dāng)今搞社會(huì)學(xué)的人還在追隨著費(fèi)孝通先生這樣的老前輩，還在搞農(nóng)村研究。費(fèi)先生的農(nóng)村研究非常出色，他通過(guò)研究農(nóng)村來(lái)幫助我們透視中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)。但是今天的中國(guó)社會(huì)正在發(fā)生巨變，巨變的最大特征就是城市化。今后城市生活將成為中華民族最主要的生存方式。與之對(duì)應(yīng)，我們學(xué)者中難道不應(yīng)該有更多的人來(lái)關(guān)注城市生活、研究城市問(wèn)題嗎?后來(lái)者應(yīng)該走得更快。如果中國(guó)在未來(lái)30年的時(shí)間里面把中國(guó)的大部分人口都變成城市人了，那時(shí)城市問(wèn)題的研究應(yīng)該毫無(wú)疑問(wèn)是社會(huì)學(xué)研究的重點(diǎn)。那時(shí)，中國(guó)的農(nóng)村人口只占全人口的5％～20％，農(nóng)村研究應(yīng)該不再是社會(huì)科學(xué)研究的重心所在。農(nóng)村的研究應(yīng)該是永遠(yuǎn)有其價(jià)值的，但是其主流部分，將逐漸成為歷史學(xué)，其關(guān)于現(xiàn)狀的部分將成為社會(huì)學(xué)中的一個(gè)小分支，因?yàn)樗呀?jīng)是社會(huì)生活的一個(gè)小分支了。我是這樣展望農(nóng)村研究和城市研究的關(guān)系的。也就是說(shuō)，農(nóng)村研究將邊緣化。因?yàn)槲翌A(yù)料在30年后，農(nóng)村生活本身將被邊緣化?！　《?、五馬分尸的城市研究　　使用了這個(gè)很刺激很火爆的字眼，是因?yàn)槲艺J(rèn)為現(xiàn)在的城市研究處于被多學(xué)科分割的狀態(tài)。大約五大學(xué)科在做城市研究，這是就世界學(xué)術(shù)范圍而言，這五個(gè)學(xué)科是：建筑學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市史學(xué)、社會(huì)學(xué)。　　中國(guó)的情形和外面差別很大。對(duì)中國(guó)而言，研究城市學(xué)的大哥大應(yīng)該是建筑學(xué)。因?yàn)槲覀?0年來(lái)，即從1949年以來(lái)就取消了很多學(xué)科，特別偏重于理工科，相應(yīng)地貶低和抑制了社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科，這樣，最終對(duì)城市投入更大關(guān)注的是建筑學(xué)。寫(xiě)作出版城市方面書(shū)籍最多的是建筑學(xué)的學(xué)者專(zhuān)家們，別的學(xué)科在很大程度上是萎縮的。所以改革開(kāi)放剛開(kāi)始，我們重新恢復(fù)中國(guó)的學(xué)術(shù)生活和高等教育以后，對(duì)城市研究有更多的積累，更有資格說(shuō)話(huà)的是建筑學(xué)。建筑學(xué)成了城市研究的大哥大。但是，城市是一個(gè)超復(fù)雜系統(tǒng)，不是一個(gè)一般的復(fù)雜系統(tǒng)，不是簡(jiǎn)單地光靠一個(gè)建筑學(xué)就能夠理解城市問(wèn)題的?！　〗ㄖW(xué)更為關(guān)心的是一些硬件，是地面上的一些硬件設(shè)置。只靠這一個(gè)學(xué)科，這一個(gè)視角，要真正地認(rèn)識(shí)城市、理解城市、規(guī)劃城市、解決城市的諸多問(wèn)題，都是做不到的?！　∑渌囊恍W(xué)科也是城市研究非常重要的力量。比如地理學(xué)，是研究城市中的一個(gè)老資格的學(xué)科。地理學(xué)是研究區(qū)域的、研究空間的、研究區(qū)域間的關(guān)系的，所以，它當(dāng)然是透視城市的一個(gè)非常重要的視角，為城市研究提供了很多非常獨(dú)到的方法?！　≡俦热缯f(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)，隨著城市化的進(jìn)程，世界發(fā)達(dá)國(guó)家主要的經(jīng)濟(jì)生活無(wú)疑都是在城市中開(kāi)展起來(lái)的。它們?yōu)檫@個(gè)民族提供GNP的主要成分是在市里面完成的。城市肯定是所有民族的經(jīng)濟(jì)生活的重心所在，那么，經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)然會(huì)對(duì)城市問(wèn)題擁有它的很多獨(dú)特的見(jiàn)解?！　〕鞘杏新L(zhǎng)的歷史，多數(shù)城市都是如此。要解決今天城市的問(wèn)題，要為一個(gè)城市的今天去做規(guī)劃，肯定要借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，肯定要認(rèn)識(shí)該城市的歷史。對(duì)該城市的歷史有越深刻的認(rèn)識(shí)，越明白它在歷史中走過(guò)的曲折的道路，才越可能獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不犯前人犯過(guò)的錯(cuò)誤，借鑒前人成功的經(jīng)驗(yàn)，把這個(gè)城市搞得更好。在當(dāng)今美國(guó)的學(xué)術(shù)界，城市史學(xué)是一個(gè)非常發(fā)達(dá)的學(xué)科。幾乎可以這樣說(shuō)，在美國(guó)當(dāng)今的歷史學(xué)當(dāng)中，城市史學(xué)是最重要的生長(zhǎng)點(diǎn)、最有活力的一個(gè)子學(xué)科。與此同時(shí)，中國(guó)大陸去美國(guó)讀歷史學(xué)的年輕學(xué)子們最大的一個(gè)重心也是中國(guó)城市史。他們這些人加上美國(guó)的很多漢學(xué)家，已經(jīng)在中國(guó)城市史方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。相比而言，國(guó)內(nèi)的史學(xué)界應(yīng)該慚愧，在中國(guó)城市史上所做的研究和外面的比起來(lái)相距甚遠(yuǎn)。當(dāng)然除了中國(guó)城市史以外，這些國(guó)外的史學(xué)家對(duì)整個(gè)西方的城市史作了非常深入、細(xì)致的研究。這些研究為我們其他學(xué)科關(guān)心城市問(wèn)題的學(xué)者提供了非常豐富的資源和眼光。城市歷史方面的優(yōu)秀書(shū)籍太多了，讀不過(guò)來(lái)，但國(guó)內(nèi)翻譯的甚少，國(guó)內(nèi)對(duì)這一學(xué)術(shù)趨勢(shì)、對(duì)這一趨勢(shì)下的新成果了解尚少?！　∽詈笠f(shuō)到的是社會(huì)學(xué)。社會(huì)學(xué)研究城市問(wèn)題有很長(zhǎng)的歷史了。從古典社會(huì)學(xué)家，幾個(gè)大師如韋伯、齊美爾開(kāi)始，一直到美國(guó)的芝加哥學(xué)派的羅伯特?帕克。特別是帕克，把城市社會(huì)學(xué)推到了一個(gè)前所未有的高度。這樣的一個(gè)傳統(tǒng)已經(jīng)積累了多年。所以在今后，在今天的城市研究中，毫無(wú)疑問(wèn)的，社會(huì)學(xué)占有一個(gè)非常重要的位置。我在和國(guó)內(nèi)的搞建筑學(xué)的人對(duì)話(huà)時(shí)說(shuō)：因?yàn)樘厥獾臍v史原因，你們?cè)谥袊?guó)成了搞城市研究的大哥大；在美國(guó)可不是這樣，在美國(guó)我們這個(gè)學(xué)科才是城市研究的大哥大。我舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。在北京圖書(shū)館的西文圖書(shū)編目上可以看出，城市研究的書(shū)籍，不管是城市地理學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)，相當(dāng)大量的城市歷史學(xué)的書(shū)，乃至一些建筑學(xué)家寫(xiě)的城市研究的書(shū)籍，都?xì)w在C912．81這個(gè)類(lèi)別中，而這一類(lèi)別恰恰是城市社會(huì)學(xué)。北京圖書(shū)館沿襲了西方圖書(shū)編目法，而西方的圖書(shū)編目法把所有城市研究的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)歸在城市社會(huì)學(xué)這里，而沒(méi)有歸在建筑學(xué)、城市歷史學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)。也就是說(shuō)，我們這一學(xué)科在西方被視為城市研究的第一重鎮(zhèn)。這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明城市社會(huì)學(xué)在城市研究中的重要位置?！　∥覀€(gè)人一直認(rèn)為，某一個(gè)學(xué)科的膨脹、某一學(xué)科的驕傲自大，或用西方學(xué)術(shù)界的流行術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”，這些膨脹和擴(kuò)張的傾向其實(shí)很自然，人皆有之，是生命體的一種很自然的現(xiàn)象。每個(gè)生命體都想擴(kuò)張，如果它沒(méi)有擴(kuò)張，在更大程度上來(lái)說(shuō)，不是它自覺(jué)去謙虛、去夾著尾巴，而是受到了他人或環(huán)境的抑制擴(kuò)張不了。所以要結(jié)束一花獨(dú)放的局面，要結(jié)束建筑學(xué)壟斷中國(guó)城市研究的局面，必須靠我們這些學(xué)科。罪過(guò)不在人家，是我們的城市歷史學(xué)、城市地理學(xué)’、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市社會(huì)學(xué)沒(méi)有發(fā)展起來(lái)。相對(duì)說(shuō)來(lái)，城市地理學(xué)在四個(gè)學(xué)科里走得還稍稍靠前一些。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)幾乎空白，城市社會(huì)學(xué)在中國(guó)也微不足道?，F(xiàn)狀的另一方面，就是搞城市研究的五個(gè)學(xué)科，老死不相往來(lái)，之間的溝通實(shí)在是太少了。這樣一種狀況極大地影響我們認(rèn)識(shí)城市，不從姊妹學(xué)科豐富的成果當(dāng)中獲得營(yíng)養(yǎng)，將局限自己認(rèn)識(shí)城市的眼界?！　∪?、雜食與博學(xué)　　　　針對(duì)剛才說(shuō)到的現(xiàn)狀與弊病，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的溝通。學(xué)習(xí)城市研究方法時(shí)不僅要學(xué)習(xí)城市社會(huì)學(xué)的方法，還要學(xué)習(xí)其他學(xué)科城市研究的思想和方法。為什么要這樣?很多進(jìn)入高校的同學(xué)，渴望比較早的干專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)起來(lái)，走上專(zhuān)家的道路。我來(lái)唱點(diǎn)反調(diào)：不要急著變得很專(zhuān)很專(zhuān)，你早期的學(xué)習(xí)，上大學(xué)的整個(gè)這四年以及開(kāi)始讀研究生的時(shí)候，還是要吃雜食，要讀別的學(xué)科的東西，越寬越好。專(zhuān)業(yè)的事，假設(shè)日后你還干，成了學(xué)院派，成了大學(xué)教師或者作研究的話(huà)，一年兩年八年十年專(zhuān)業(yè)上你會(huì)變得很在行。但是你早年的知識(shí)基礎(chǔ)如果不是很寬闊，那是不好補(bǔ)的。學(xué)院里條件更好一些， 能夠聽(tīng)到的課程、能夠過(guò)手的書(shū)籍，更多一些，更方便一些，你要變專(zhuān)了很容易，而日后要拓寬知識(shí)面是不容易的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　脫胎于作者十二次課堂講演的這部書(shū)，具有獨(dú)特的口語(yǔ)風(fēng)格和鮮明的個(gè)性。不止一處鋒芒畢露，……茶館是我覺(jué)得寫(xiě)得切中要害的一處。街心花園、步行街、咖啡館等也都講得非常精彩?！陉P(guān)于ecology的看法上費(fèi)孝通先生與鄭老師的見(jiàn)解仍不一致。讀者從前后輩兩位社會(huì)學(xué)名家不同觀點(diǎn)的比較當(dāng)中肯定可以獲得更多啟發(fā)?！　　櫛＃ㄈ嗣翊髮W(xué)社會(huì)學(xué)系教授）　　鄭也夫先生2002年出版了《城市社會(huì)學(xué)》，篇幅不大。但在我看來(lái)，是一部嘔心瀝血之作，代表了大陸漢語(yǔ)學(xué)術(shù)界城市社會(huì)學(xué)的最高水準(zhǔn)，可以稱(chēng)為社會(huì)學(xué)本土化的經(jīng)典。這是真正能在費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》的基礎(chǔ)之上有所前進(jìn)、有所發(fā)明的著作?！　　x志浩（河北科技大學(xué)副教授）　　閱讀該書(shū)猶如走進(jìn)課堂親聆教導(dǎo)，依山傍水循講者思路行進(jìn)。雜而博的社會(huì)學(xué)理論在講者舉重若輕的解說(shuō)中深入淺出地顯出脈絡(luò)，說(shuō)是偏重理論，現(xiàn)實(shí)事例卻一點(diǎn)也沒(méi)有被忽略，那么多平常卻鮮為常人注意的現(xiàn)象，被他的理論一一洞察。　　——李文博（博客作家）

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