現(xiàn)代科學技術革命概論

前言

20世紀80年代以來，“現(xiàn)代科學技術革命與馬克思主義”作為博士生政治理論公共課程，已經(jīng)有不少版本的教材面世，縱覽這些教材，雖然各有特色，但尚存某些不足。本書試圖立足于上海交通大學理工科見長、醫(yī)農(nóng)文史相輔相成的基本點，在內容安排、編寫模式上力求有所突破、我們的原則是：不求體系完整，但內容力求標新，方法力求創(chuàng)意；政治學術力求相切，思想知識力求融合；敘述分析力求并舉，廣度深度力求兼顧。經(jīng)過多次醞釀，反復商榷，形成由導論和七個章節(jié)構建的邏輯框架。在編寫過程中，我們深深體會到如何把握好現(xiàn)代科學技術革命與馬克思主義的結合或關系是個難點。20世紀以來，現(xiàn)代科學技術革命幾乎在所有學科領域全面展開，向馬克思主義提出了許多全新的課題，馬克思主義應該作出怎樣的應對？對現(xiàn)代科學技術革命引發(fā)的政治、經(jīng)濟、文化、教育等各種因素的變革以及全球化的趨勢，馬克思主義應該作出怎樣的判斷？對現(xiàn)代科學技術革命掀起的西方各種社會思潮，馬克思主義應該作出怎樣的回應？對這些問題，本書試圖加以回答，供博士生參考借鑒。本書由孫毅霖任主編，閆宏秀任副主編，各章的具體編寫分工如下：導論、第七章，孫毅霖；第一章，楊慶峰；第二章，董煜宇；第三章；呂旭龍；第四章，閆宏秀；第五章，王嬡；第六章，王延峰。孫毅霖擬定了編寫提綱，并與閆宏秀負責全書的統(tǒng)稿定稿。我們在本書的編寫過程中，參閱引用了國內外許多學者的研究成果，由于篇幅所限，未能一一注明，謹表由衷的感謝！本書的出版，還得到上海交通大學研究生院985二期工程的資金贊助以及上海交通大學出版社領導的鼎力支持，謹表誠摯的謝意！由于水平有限和時間倉促，有疏漏和不足之處尚待各位同仁和讀者不吝賜教。

內容概要

　　《現(xiàn)代科學技術革命概論》敘述了如何把握好現(xiàn)代科學技術革命與馬克思主義的結合。回答了馬克思主義如何應對現(xiàn)代科學技術革命引發(fā)的政治、經(jīng)濟、文化、教育等各種因素的變革。解答了馬克思主義如何回應現(xiàn)代科學技術革命掀起的西方各種社會思潮?！冬F(xiàn)代科學技術革命概論》可供現(xiàn)代科學技術革命領域師生研讀使用。

書籍目錄

導論馬克思主義：解讀科學技術革命的基本原理第一章 現(xiàn)代科學技術革命對馬克思主義提出的新課題第一節(jié) 現(xiàn)代科學技術革命的誕生及其影響第二節(jié) 現(xiàn)代科學技術革命在宇宙學提出的哲學問題第三節(jié) 現(xiàn)代科學技術革命在物理學提出的哲學問題第四節(jié) 現(xiàn)代科學技術革命在生物學提出的哲學問題閱讀材料《時間簡史》節(jié)選第二章 科學技術革命與社會發(fā)展第一節(jié) 科學技術的社會建構第二節(jié) 科學技術與政治的互動第三節(jié) 科學技術與經(jīng)濟的互動第四節(jié) 科學技術與教育的互動第五節(jié) 貝爾納、默頓的科學社會學分析閱讀材料科學的建制第三章 科學技術革命與國家創(chuàng)新體系第一節(jié) 國家創(chuàng)新體系的內涵與功能第二節(jié) 發(fā)達國家創(chuàng)新體系的結構第三節(jié) 我國國家創(chuàng)新體系的建設閱讀材料硅谷之路第四章 科學技術革命與倫理第一節(jié) 科學技術與生態(tài)倫理第二節(jié) 科學技術與醫(yī)學倫理第三節(jié) 科學技術與學術倫理閱讀材料人的克?。褐С趾头磳Φ恼撟C第五章 科學技術革命與全球化第一節(jié) 全球化內涵第二節(jié) 全球化三次浪潮及其背景之下的社會變革第三節(jié) 全球化對中國的機遇與挑戰(zhàn)閱讀材料《世界是平的——21世紀簡史》(節(jié)選)第六章 科學技術革命與西方社會思潮第一節(jié) 科學主義與哈耶克對科學主義的批判第二節(jié) “索卡爾事件”與“科學大戰(zhàn)第三節(jié) 西方馬克思主義閱讀材料從歷史的觀點看“兩種文化第七章 科學技術革命與21世紀科學發(fā)展觀第一節(jié) 科學發(fā)展觀的歷史溯源和時代背景第二節(jié) 科學發(fā)展觀的本質：以人為本第三節(jié) 科學發(fā)展觀的根本要求全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展第四節(jié) 科學發(fā)展觀對中國特色社會主義理論的新貢獻

章節(jié)摘錄

而在這一時代，自然科學的其他部門還處于襁褓之中。物理學除光學（主要是幾何光學）由于天文觀測的需要有了較大的發(fā)展，對于磁、電、熱、聲的研究還處于搜集材料的階段；化學只是到了18世紀末期才剛剛擺脫燃素說的統(tǒng)治；生物學雖然建立了生理學和動植物分類體系，但是對于整個自然界的研究還處于啟蒙階段。因此，盡管這一時期的自然科學使人類對自然界的認識已經(jīng)建立在唯物主義的基礎之上，但畢竟處于人類認識自然的初級階段。由于生產(chǎn)水平和科學技術水平的限制、當時科學研究方法（實驗、解剖、分析、歸納）養(yǎng)成的習慣以及社會的、階級的原因，使得這一時期自然科學的唯物主義不能不打上機械論、形而上學和經(jīng)驗論的烙印。其中最具代表性的觀點是“宇宙不變”和“物種不變”，代表人物是牛頓和林耐。在近代早期搜集材料階段，為了認識自然事物，首先必須認識它是什么，不是什么，然后再弄清它與周圍事物的聯(lián)系和運動發(fā)展規(guī)律，于是把它從現(xiàn)實的普遍聯(lián)系中割裂開來，暫時將它看作是孤立的、靜止的、與周圍事物沒有任何聯(lián)系的對象。后經(jīng)哲學家的總結和概括并上升到哲學世界觀的高度，就形成了18世紀具有廣泛影響的形而上學自然觀。所以，形而上學自然觀是與當時的自然科學發(fā)展水平相對應的。恩格斯指出：“在從笛卡兒到黑格爾和從霍布斯到費爾巴哈這一長時期內，推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅速的進步。”進入19世紀，科學研究的重點發(fā)生了重大變化，從以前主要是搜集經(jīng)驗事實轉向對事實材料的綜合整理，并將經(jīng)驗材料概括提高為系統(tǒng)的理論。自然科學由搜集材料階段過渡到整理材料階段，由經(jīng)驗階段發(fā)展到理論階段，自然科學各學科走向全面繁榮是這一時期科學發(fā)展最重要的特點。這一時期自然科學的進展又是發(fā)端于天文學領域，繼而引起地質學領域觀念的新變革。1755年，德國哲學家康德發(fā)表了《宇宙發(fā)展史概論》，提出關于太陽系起源的星云假說，第一次把自然界看成是一個發(fā)展和變化的過程。盡管在這一假說中還有牽強之處，但它仍不失為具有較大價值的科學假說。遺憾的是，當時沒有引起科學界的注意。直到41年后法國數(shù)學家拉普拉斯在其出版的《宇宙體系說》中又提出類似假說時，才得到人們的重視。康德一拉普拉斯星云假說有一個邏輯推論：地球表面的地質應該與太陽系以及地球一樣，是一個長期演化過程的產(chǎn)物。

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《現(xiàn)代科學技術革命概論》是由上海交通大學出版社出版的。

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