藝術(shù)導(dǎo)論

內(nèi)容概要

　　《藝術(shù)導(dǎo)論》是關(guān)于藝術(shù)基本理論的教材，其閱讀對(duì)象以高職高?；虮究圃盒Ｋ囆g(shù)類大學(xué)生為主。全書主要內(nèi)容包括藝術(shù)的發(fā)生與發(fā)展、藝術(shù)的基本屬性與社會(huì)屬性、藝術(shù)審美、藝術(shù)的類別、藝術(shù)家、藝術(shù)創(chuàng)作等。

書籍目錄

第一章 藝術(shù)的發(fā)生第一節(jié) 藝術(shù)發(fā)生概說第二節(jié) 藝術(shù)發(fā)生的動(dòng)力第三節(jié) 藝術(shù)發(fā)生的過程第二章 藝術(shù)的發(fā)展第一節(jié) 藝術(shù)發(fā)展他律論第二節(jié) 藝術(shù)發(fā)展自律論第三節(jié) 藝術(shù)發(fā)展民族性第四節(jié) 藝術(shù)的民族性與世界性第三章 藝術(shù)的本質(zhì)第一節(jié) 藝術(shù)再現(xiàn)論第二節(jié) 藝術(shù)表現(xiàn)論第三節(jié) 藝術(shù)形式論第四章 藝術(shù)與社會(huì)第一節(jié) 藝術(shù)在社會(huì)中的位置第二節(jié) 藝術(shù)與社會(huì)生活第三節(jié) 藝術(shù)的社會(huì)功能第五章 藝術(shù)與審美第一節(jié) 藝術(shù)與美第二節(jié) 藝術(shù)美的特征第三節(jié) 人體美第四節(jié) 藝術(shù)的審美特質(zhì)第六章 藝術(shù)類型第一節(jié) 造型藝術(shù)第二節(jié) 表現(xiàn)藝術(shù)第三節(jié) 綜合藝術(shù)第七章 藝術(shù)家第一節(jié) 藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)第二節(jié) 藝術(shù)家的修養(yǎng)第三節(jié) 藝術(shù)家的創(chuàng)造力第八章 藝術(shù)創(chuàng)作第一節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作過程第二節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作心理第三節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作手法第九章 藝術(shù)作品第一節(jié) 藝術(shù)作品的構(gòu)成第二節(jié) 藝術(shù)作品的效果第三節(jié) 藝術(shù)作品的鑒賞第十章 藝術(shù)教育第一節(jié) 藝術(shù)教育的功能第二節(jié) 藝術(shù)教育的特征第三節(jié) 藝術(shù)教育的類別

章節(jié)摘錄

　　第一章 藝術(shù)的發(fā)生　　第一節(jié) 藝術(shù)發(fā)生概說　　在藝術(shù)的基礎(chǔ)理論中，藝術(shù)的發(fā)生問題是最早、最基本，也是最牽掛人心的一個(gè)話題。因此一直以來便成了藝術(shù)理論界持續(xù)關(guān)注的熱點(diǎn)之一。因?yàn)樗木眠h(yuǎn)與廣泛，藝術(shù)的發(fā)生也是一個(gè)司芬克斯之謎，神秘地牽引著人類探尋的腳步。這一探尋在一定程度上成為區(qū)分不同藝術(shù)觀點(diǎn)的標(biāo)志，從某種意義上講，代表著不同學(xué)派對(duì)藝術(shù)根本問題看法的差異?！　目脊诺慕嵌瓤?，人類最初的活動(dòng)可以追溯到700萬年前的冰河時(shí)期。在漫長的進(jìn)化過程中，人們逐漸認(rèn)識(shí)事物、感覺世界，而處于童年時(shí)代的人類先民，對(duì)自然界中諸多現(xiàn)象還不能做出正確的解釋，于是在此后的歲月中，他們?cè)噲D用想象的力量等來解釋自然景象，用各種方式表達(dá)他們對(duì)自然、生命的理解與認(rèn)識(shí)，于是最初的“藝術(shù)”便產(chǎn)生了。當(dāng)然，許許多多原始藝術(shù)都隨著歷史湮沒在時(shí)間的長河之中，我們今天能夠看到的早期人類遺跡也不過距今幾十萬年，它們大多是舊石器時(shí)代的石器工具；而真正具有藝術(shù)味道的遺跡，至多距今只有幾萬年。隨著人類生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的增多，原始藝術(shù)從樣式到內(nèi)容逐漸豐富起來。無論是西班牙阿爾塔米拉洞穴的公牛壁畫，還是奧地利出土的裸女圓雕像（圖1—1），都不僅表達(dá)了先民們的生存愿望，也為我們思考藝術(shù)的發(fā)生問題提供了最鮮活的圖像資料。所以，朱狄在其《藝術(shù)人類學(xué)》一書中認(rèn)為，藝術(shù)起源于人類自我確證的需要，也不失對(duì)藝術(shù)發(fā)生問題作出的一種新的理解。當(dāng)然，游戲說、巫術(shù)說、表現(xiàn)說、季節(jié)符號(hào)說、戰(zhàn)爭說、勞動(dòng)說等都是從不同角度對(duì)藝術(shù)發(fā)生問題的認(rèn)識(shí)。　　……

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