線條的表現(xiàn)

前言

　　離我畫(huà)的《線條的表現(xiàn)——速寫(xiě)與線描兩者結(jié)合的表現(xiàn)技法》一書(shū)的出版已時(shí)隔數(shù)年。多年來(lái)，我都要帶學(xué)生出去寫(xiě)生、考察，還有開(kāi)會(huì)、度假等，游歷了國(guó)內(nèi)不少地方。當(dāng)我徜徉在古鎮(zhèn)老村之間，穿梭于深巷高墻之下，遠(yuǎn)離都市的喧鬧和嘈雜，呼吸著清新自由的空氣，在雄峻的高山下，透過(guò)輕煙般的曉霧，那一棟棟有形貌有神靈的民居在向我招手，它觸動(dòng)了我的想象和審美感受盼隋感?！　】茖W(xué)史家李約瑟認(rèn)為：“皇宮、廟宇等重大建筑自然不在話下，城鄉(xiāng)中無(wú)論集中的，或者是散布在田園中的房舍。也都經(jīng)常地呈現(xiàn)一種對(duì)‘宇宙圖案’的感覺(jué)，以及作為方向、節(jié)令、風(fēng)向和星宿的象征主義”。先人們?cè)诿窬舆x址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)中，通過(guò)直觀領(lǐng)悟到精神感覺(jué)，并直追宇宙意識(shí)，最后又回到人與自然的關(guān)系上來(lái)。這種審美及生態(tài)學(xué)的意義不容忽視，它包含著中國(guó)建筑美學(xué)精神的深層結(jié)構(gòu)。　　當(dāng)我拿起了筆，為這些古鎮(zhèn)民居畫(huà)像的時(shí)候，都會(huì)為這些燦爛的文化遺產(chǎn)所感動(dòng)。可是，在現(xiàn)代化的浪潮影響下形成的新的價(jià)值觀念對(duì)這些仍保存著傳統(tǒng)生活空間和生活方式的古鎮(zhèn)，很可能難逃消逝的命運(yùn)。而且，古鎮(zhèn)永遠(yuǎn)的消逝可能比我們想象的還要快?！　∵@些門(mén)前冷落、塵封窖藏的古鎮(zhèn)民居，一旦春光乍瀉，成為旅游資源，其前景可能會(huì)出現(xiàn)村民挖門(mén)樓、拆房梁的現(xiàn)象。不是嗎？在這些熱點(diǎn)地區(qū)，淳樸的村民，已變成討價(jià)還價(jià)的商販，只剩下摩肩接踵的游人和垃圾?！　∵@些年，我除了教學(xué)和創(chuàng)作之外，已把其他所有時(shí)問(wèn)都化在了書(shū)中每一張線描上，它包含了我每一次風(fēng)塵仆仆、千難萬(wàn)險(xiǎn)、酷暑寒冬之中的寫(xiě)生和資料的收集，也浸透了我對(duì)古鎮(zhèn)民居的審美情感，我想讓一些飄泊已久的靈魂在其間尋求一些撫慰，在清風(fēng)明月之夜，恍悟前世今生?！　∥疫x擇的民居古鎮(zhèn)，是指仍保存有比較完整的古建民居、傳統(tǒng)習(xí)俗和生活方式的古城、古鄉(xiāng)鎮(zhèn)、古村落，以及建筑古舊、風(fēng)俗奇特的少數(shù)民族村寨。這是我國(guó)現(xiàn)存的一些具有代表性的典型的民居。我把它們分成八種類(lèi)型，配以文字說(shuō)明，獻(xiàn)給讀者。由于才疏學(xué)淺，不當(dāng)之處希望專(zhuān)家學(xué)者和廣大讀者批評(píng)指正。

內(nèi)容概要

　　《線條的表現(xiàn)：中國(guó)古鎮(zhèn)民居》采用線描與速寫(xiě)結(jié)合的表現(xiàn)方法，描繪了中國(guó)古鎮(zhèn)民居的風(fēng)貌，每一幅作品都有點(diǎn)評(píng)和感想。以供參考。在某些特定情況下，物象的輪廓和線性的因素能真正打動(dòng)人的視覺(jué)元素，如我們看遠(yuǎn)山、人體等，視覺(jué)對(duì)象上有形象美、形體美、曲線之美。

作者簡(jiǎn)介

　　孫勇，上海市人，南昌工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院。主要研究方向：線描，現(xiàn)代漆畫(huà)。

書(shū)籍目錄

　　一、徽派古村落　　二、江南水鄉(xiāng)古村落　　三、嶺南古村落　　四、南詔古村落　　五、北方大院建筑群　　六、湘黔古村落　　七、西南古村落　　八、西北古村落　　附錄一 中國(guó)古代民居建筑文化　　附錄二 古鎮(zhèn)建筑常識(shí)

圖書(shū)封面

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