論出版自由

前言

　　“盡管系統(tǒng)的自由主義理論和思潮產(chǎn)生于近代西歐，但其思想淵源卻可以追溯到古代希臘。最先明確表達個人自由理想的正是古希臘人。“事實上也是如此，西方表達自由觀念的源頭也可以追溯到古希臘時代。伯里克利最早就提出了在法律面前人人平等和政治個人主義的原則；德謨克里特認為，語言、風俗習慣和法律這些人類建構并不具有禁忌的神秘性質，而是人的創(chuàng)造，不是自然的而是約定俗成的，而我們對這些人類建構是負有責任的；而蘇格拉底更是強調，我們必須相信人類的理性，同時又要提防教條主義。

內容概要

本書為明天文庫.傳播學系列之一。原文作者詹姆斯.密爾是18世紀末到19世紀初英國一位著名的功利主義哲學家，他于1811年發(fā)表該文，其最大的貢獻在于在對出版自由的討論中，從政治和法律的角度推進了西方表達自由思想體系的發(fā)展，在某中程度上推動了英國近代憲政制度的形成，并對西方20世紀關于自由的討論起到一定的引導作用。他將出版自由置于公共空間和私人空間兩個范疇加以考察，推動了英國近代表達自由思想體系的發(fā)展。    全書包括原文的英文全文、中文翻譯、相關學術文章和作者生平傳略。此次中文的首次出版相信能對西方表達自由思想研究領域中的斷層加以補充。

書籍目錄

西方表達自由觀念的演變及其界碑譯者序論出版自由LIBERTY OF THE PRESS詹姆斯.密爾傳略《論出版自由》的歷史背景與當代發(fā)展參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　本文旨在指明對出版業(yè)的哪些行為應通過立法予以禁止，我們相信這些被禁止的行為范疇將會比在《論政府》①和《論法學》②兩篇論文中所確定的范疇大大縮小?！　≡谏婕皞€人權利受到侵害或政府執(zhí)政發(fā)生動蕩的問題上，出版業(yè)幾乎無一例外地被用作為工具。出版可能造成的侵害實際上幾乎是伴隨著整個社會領域內的規(guī)范缺失而產(chǎn)生的?！　∪欢?，我們并沒有必要對出版業(yè)的每個侵害行為或造成的每次動蕩逐一定義，那樣就會又多出一部懲罰法典來。本文首先對下列常規(guī)案例中的侵害行為進行描述，然后再在出版業(yè)被作為特殊工具的案例中重新審查?！　∪绻麨榱朔乐箼嗬獾狡茐?，而必須對造成若干侵害的每種手段都進行分類定義的話，那么這部懲罰法典就無休無止了。通常情況下，這些手段或方法并非關鍵，而侵害行為本身及對侵害的警覺程度才是本文考察的根本目標。如果一個人被要挾并遭到搶劫，我們要關心的并不是他被用手槍還是用匕首要挾的。在給小偷、騙子或是殺人犯定罪的時候，沒有必要列舉他們作案使用的所有手段和方法，而只要準確地描述他們所造成的傷害本身就足夠了。我們的目標是防止侵害的發(fā)生，而不只是去關心所使用的是什么樣的方法。方法不是問題的關鍵。

編輯推薦

　　詹姆斯·密爾的《“論出版自由”是繼彌爾頓《論出版白由》后，英國近代表達自由思想體系中最具貢獻的文獻之一，也是英國憲政形成過程中一個重要的思想標的。該文涉及了彌爾頓和洛克等人所未能回答的些問題，例如：什么是對政治自由真正的威脅，公民、政府和出版業(yè)的關系如何，出版侵害出于何種動機以及如何防范……具有理論的歷史推進意義?！　　墩摮霭孀杂伞钒ㄔ牡挠⑽娜摹⒅形姆g、相關學術文章和作者生平傳略。此次中文的首次出版相信能對西方表達自由思想研究領域中的斷層加以補充。

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