領(lǐng)導(dǎo)者論

內(nèi)容概要

這是一部研究現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的專著。作者運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)工作的實(shí)際，對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)進(jìn)行了全面的闡述和解析。現(xiàn)代社會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)者提出了什么樣的素質(zhì)要求？我們需要什么樣的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)？本書(shū)從領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的基本理論出發(fā)，就領(lǐng)導(dǎo)者的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、作風(fēng)素質(zhì)等做了全面的闡述，并且對(duì)領(lǐng)導(dǎo)形象、人格的魅力、科學(xué)的思維方式和領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的修煉都做了準(zhǔn)確的說(shuō)明。言之有物，言之有理，旁征博引，語(yǔ)言流暢。集學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、生動(dòng)性于一體。這本書(shū)是寫(xiě)給每一個(gè)人的，不管您是領(lǐng)導(dǎo)者還是被領(lǐng)導(dǎo)者，都會(huì)從書(shū)中得到啟迪，提高每個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)是本書(shū)的宗旨。

書(shū)籍目錄

第一章  領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者　一、什么是領(lǐng)導(dǎo)　二、什么是領(lǐng)導(dǎo)者　三、領(lǐng)導(dǎo)者的地位與作用　四、領(lǐng)導(dǎo)與統(tǒng)治　五、領(lǐng)導(dǎo)與管理　六、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者　七、服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)和仆人型領(lǐng)導(dǎo)　八、參與型領(lǐng)導(dǎo)　九、魅力型領(lǐng)導(dǎo)　十、改造型領(lǐng)導(dǎo)第二章  領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)　一、什么是領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)　二、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的特點(diǎn)　三、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的構(gòu)成　四、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的類型　五、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)研究的重要性　六、中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)理論　七、西方領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)理論　八、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的運(yùn)動(dòng)　九、領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想應(yīng)具備的素質(zhì)　十、21世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)者的必備素質(zhì)第三章  優(yōu)秀的政治品質(zhì)　一、領(lǐng)導(dǎo)者政治素質(zhì)及其內(nèi)容　二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的政治觀　三、正確對(duì)待名利地位　四、為官要有高品位　五、廉潔自律的素質(zhì)　六、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具有的法律素質(zhì)　七、領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好人民公仆　八、筑牢為官?gòu)恼姆谰€　九、正確理解和使用權(quán)力　十、追權(quán)逐位面面觀第四章  敏銳的思想素質(zhì)　一、和諧社會(huì)構(gòu)建與領(lǐng)導(dǎo)觀的重塑　二、守住希望　三、樹(shù)立正確的個(gè)人機(jī)遇觀　四、做官十“心”　五、幾種似是而非的“領(lǐng)導(dǎo)觀念”　六、領(lǐng)導(dǎo)者如何彌補(bǔ)心靈空洞　七、牢記警言與常敲警鐘　八、力戒驕傲　九、領(lǐng)導(dǎo)位置的心理定位　十、思想的深度決定工作的力度第五章  高尚的道德素質(zhì)　一、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者道德素質(zhì)的不同認(rèn)識(shí)　二、領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的重要性　三、“公仆”切莫貪玩　四、領(lǐng)導(dǎo)者要遠(yuǎn)離黑道　五、領(lǐng)導(dǎo)干部要遠(yuǎn)離小圈子　六、為官理當(dāng)慎“愛(ài)好”　七、警惕精神賄賂　八、領(lǐng)導(dǎo)干部從政十德　九、好人品是做好官的基礎(chǔ)　十、算好得失“八筆賬”第六章  淵博的知識(shí)素質(zhì)　一、學(xué)習(xí)化時(shí)代　二、知識(shí)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)做好工作的重要意義　三、領(lǐng)導(dǎo)者合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)　四、領(lǐng)導(dǎo)者知識(shí)素質(zhì)的內(nèi)容　五、領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的條件　六、領(lǐng)導(dǎo)者怎樣求取知識(shí)　七、重視讀“無(wú)字之書(shū)”　八、領(lǐng)導(dǎo)者的文化理論素養(yǎng)　九、終身學(xué)習(xí)的十個(gè)理由　十、學(xué)習(xí)力是領(lǐng)導(dǎo)能力高低的重要標(biāo)志第七章  高超的能力素質(zhì)　一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的能力建設(shè)　二、領(lǐng)導(dǎo)力決定成敗　三、領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成及其形成規(guī)律　四、領(lǐng)導(dǎo)者的道德管理能力　五、領(lǐng)導(dǎo)者的觀察能力　六、科學(xué)判斷形勢(shì)的能力　七、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力　八、領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新能力　九、領(lǐng)導(dǎo)者科學(xué)決策能力　十、提高與群眾溝通和交流的能力第八章  健康的心理素質(zhì)　一、領(lǐng)導(dǎo)的心理適應(yīng)能力　二、領(lǐng)導(dǎo)者常見(jiàn)的心理障礙及調(diào)節(jié)　三、領(lǐng)導(dǎo)干部的“治心”之道　四、領(lǐng)導(dǎo)者要走出孤獨(dú)　五、心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)與啟示　六、領(lǐng)導(dǎo)者的心理健康及心理保健　七、領(lǐng)導(dǎo)者要提高情緒心理智商　八、領(lǐng)導(dǎo)者要善于自我調(diào)控情緒　九、導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)者腐敗的挫折心理　十、別讓心理倦怠第九章  強(qiáng)健的身體素質(zhì)　一、領(lǐng)導(dǎo)者必須具備較強(qiáng)的身體素質(zhì)　二、識(shí)度與養(yǎng)生　三、身體素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)效率　四、領(lǐng)導(dǎo)者的身體健康與養(yǎng)生技巧　五、身體健康與休息　六、領(lǐng)導(dǎo)干部的精神養(yǎng)生　七、領(lǐng)導(dǎo)干部的自身和諧　八、領(lǐng)導(dǎo)者要善養(yǎng)平和之氣　九、生命在于運(yùn)動(dòng)　十、健身要健心第十章  良好的作風(fēng)素質(zhì)　一、領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)　二、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)平易近人　三、名節(jié)重于泰山　四、官賭的危害與治理　五、領(lǐng)導(dǎo)者如何培養(yǎng)親民作風(fēng)　六、為官要甘守寂寞　七、用好的作風(fēng)選作風(fēng)好的人　八、提高為人民服務(wù)的質(zhì)量　九、干部作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵是心系群眾　十、糾正對(duì)生活作風(fēng)建設(shè)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)第十一章  優(yōu)雅的領(lǐng)導(dǎo)形象　一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有什么樣的形象　二、領(lǐng)導(dǎo)者的公關(guān)形象　三、領(lǐng)導(dǎo)者的“媒體”形象　四、領(lǐng)導(dǎo)者的臨場(chǎng)形象　五、領(lǐng)導(dǎo)者要加強(qiáng)自身形象建設(shè)　六、領(lǐng)導(dǎo)者形象的誤區(qū)及其突破　七、培養(yǎng)你的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)度　八、領(lǐng)導(dǎo)者要謹(jǐn)防小節(jié)毀形象　九、塑造得體的體態(tài)語(yǔ)　十、樹(shù)立良好形象要注重六個(gè)問(wèn)題第十二章  神奇的人格魅力　一、魅力的表現(xiàn)和作用　二、做有魅力的領(lǐng)導(dǎo)干部　三、培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力　四、如何培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)魅力　五、如何提升領(lǐng)導(dǎo)者的“人氣”指數(shù)　六、領(lǐng)導(dǎo)者的“人氣”指數(shù)的提升之道　七、魅力領(lǐng)導(dǎo)是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的新風(fēng)尚　八、塑造與時(shí)俱進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)魅力　九、多才多藝有魅力　十、魅力使你永遠(yuǎn)幸運(yùn)第十三章  科學(xué)的思維方式　一、領(lǐng)導(dǎo)者的科學(xué)思維　二、領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維　三、領(lǐng)導(dǎo)者的現(xiàn)代思維　四、精明領(lǐng)導(dǎo)與難得糊涂　五、做好事的辯證思考　六、冷處理的智慧　七、領(lǐng)導(dǎo)者的彈性思維　八、領(lǐng)導(dǎo)者要不斷更新思維　九、領(lǐng)導(dǎo)者思維方式的轉(zhuǎn)變　十、領(lǐng)導(dǎo)干部要確立科學(xué)的“錯(cuò)誤觀”第十四章  領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的修煉　一、提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的途徑　二、提高領(lǐng)導(dǎo)者的影響力　三、領(lǐng)導(dǎo)者要保持良好的精神狀態(tài)　四、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)注重修煉“三種力”　五、領(lǐng)導(dǎo)者的性格修養(yǎng)　六、領(lǐng)導(dǎo)者不良個(gè)性的改造　七、領(lǐng)導(dǎo)者要提高媒體素質(zhì)　八、領(lǐng)導(dǎo)者提高素質(zhì)要處理好幾個(gè)關(guān)系　九、領(lǐng)導(dǎo)者如何進(jìn)行人生設(shè)計(jì)　十、做一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者

章節(jié)摘錄

第一章 領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者一、什么是領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)在現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見(jiàn)。國(guó)家有執(zhí)政黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)有各種公共部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，機(jī)關(guān)有各級(jí)干部的領(lǐng)導(dǎo)，軍隊(duì)有各級(jí)軍官領(lǐng)導(dǎo)，企業(yè)有廠長(zhǎng)、經(jīng)理，公司有董事、董事長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)，輪船上有船長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)，火車上有列車長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)，自然村有村民委員會(huì)和村長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校有班主任、校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)，家里有家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)，即使在幾個(gè)一起做事的朋友或合伙人中也有一個(gè)更權(quán)威者在影響大家或者在領(lǐng)導(dǎo)。顯然，領(lǐng)導(dǎo)廣泛存在。領(lǐng)導(dǎo)總是帶著絢麗的光環(huán)吸引著人們，也以特別見(jiàn)效的力量影響著現(xiàn)實(shí)，影響著人們。事實(shí)上，領(lǐng)導(dǎo)是一種普遍存在的日常現(xiàn)象和權(quán)威事物，只要有組織群體存在，就一定會(huì)有，也必須要有領(lǐng)導(dǎo)的存在，而不管這個(gè)組織群體是大還是小，是正式還是非正式。在正常情況下，無(wú)論在正式還是非正式的群體、組織或社會(huì)中，沒(méi)有一個(gè)人不是生活在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系和氛圍里，人們每天都在接觸它、接受它、體會(huì)它和理解它。那么，什么是領(lǐng)導(dǎo)呢？盡管領(lǐng)導(dǎo)是人們最熟悉的日?，F(xiàn)象和常規(guī)事物，人們總能，也總在感受著它，但人們卻不一定能夠確切地說(shuō)明白它。事實(shí)上，不同的人有不同的回答。有些是口頭性的解釋。例如，人們?nèi)粘８拍詈涂陬^用語(yǔ)均把領(lǐng)導(dǎo)意指為領(lǐng)導(dǎo)者，有的則認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)就是引領(lǐng)、帶領(lǐng)、率領(lǐng)”或“領(lǐng)導(dǎo)就是決策、用權(quán)、用人”等等。這些說(shuō)法盡管都描述了領(lǐng)導(dǎo)的某一部分，但其實(shí)很隨意，既不十分準(zhǔn)確或恰當(dāng)，也不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，很大程度上只是字面上的簡(jiǎn)單理解和現(xiàn)象上的簡(jiǎn)單寫(xiě)照，因而不足為憑。有些是比較嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)性較強(qiáng)的專業(yè)解釋，如政治學(xué)、行政學(xué)、管理學(xué)及領(lǐng)導(dǎo)學(xué)本身對(duì)此所做的研究和回答。這些解釋具有較高的科學(xué)性和真理含量，但常常是觀點(diǎn)不同，差異甚大。有的學(xué)者從組織行為學(xué)的角度對(duì)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了界定，如美國(guó)的約翰·W.紐斯特羅姆和基斯·戴維斯就是這樣，他們認(rèn)為：“領(lǐng)導(dǎo)是影響和支持他人為達(dá)到目標(biāo)而富有熱情地工作的過(guò)程。”“領(lǐng)導(dǎo)就是將潛力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的催化劑。在所有情況下，領(lǐng)導(dǎo)的根本任務(wù)是發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、發(fā)揮和豐富組織和組織成員中業(yè)已存在的潛力”。

編輯推薦

《領(lǐng)導(dǎo)者論:現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的必備素質(zhì)》是寫(xiě)給每一個(gè)人的，不管您是領(lǐng)導(dǎo)者還是被領(lǐng)導(dǎo)者，都會(huì)從書(shū)中得到啟迪，提高每個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)是《領(lǐng)導(dǎo)者論:現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的必備素質(zhì)》的宗旨。

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