道家與中國法文化

內(nèi)容概要

本書通過對道家的主要人物、著作及其思想的產(chǎn)生、發(fā)展、演變和衰微過程的研究，闡明了道家及其法律學(xué)說在中國傳統(tǒng)法律和封建法制中的地位與影響。書中指出，從西漢中期起，道家法律學(xué)說中的黃老一派與儒家法律學(xué)說一起，共同構(gòu)成封建官方法律思想的主要框架，對封建法制發(fā)揮了最主要的指導(dǎo)作用。與此同時，道家法律學(xué)說作了反思。    本書觀點獨到，資料翔實，論證嚴(yán)密，是有關(guān)道家法律學(xué)說的第一部專著，可供法學(xué)和法制史研究者、法律院校師生及有關(guān)實際工作者參閱。

作者簡介

程維榮，1957年生。上海師范大學(xué)歷史系本科、華東政法學(xué)院碩士研究生畢業(yè)。日本金澤大學(xué)訪問學(xué)者?，F(xiàn)為華東政法學(xué)院法律古籍整理研究所副研究員。從事中國歷代法制與文化的研究。獨立或合作撰寫、出版《簡明中國法制史》、《中西方法律文化通論》、《拓拔弘評傳》等著作，發(fā)

書籍目錄

第一章 道家與中國法文化概述 　第一節(jié) 道家產(chǎn)生的社會背景 　第二節(jié) 道家的理論淵源 　第三節(jié) 道家法律學(xué)說的演變 　第四節(jié) 道家在中國法文化中的地位 第二章 道家法律學(xué)說的肇始一一《老子》的自然法思想 　第一節(jié) 《老子》其人其書 　第二節(jié) “道法自然”的法律本質(zhì)論 　第三節(jié) “無為而無不為”的法律運作觀 　第四節(jié) 攻擊禮法與“小國寡民”的理想社會 第三章 道家法律學(xué)說的基礎(chǔ)一一以道為本、唯道是從的思想 　第一節(jié) 《莊子》及其虛無縹緲的“道” 　第二節(jié) 黃老的“氣”與“道” 　第三節(jié) 《呂氏春秋》“法天地”的道論 　第四節(jié) 兩漢探尋法律本質(zhì)和統(tǒng)治思想的道論 第四章 道家學(xué)派中批判禮法的思想 　第一節(jié) 《莊子》的法律虛無主義 　第二節(jié) 《淮南子》等否定禮法的觀點 　第三節(jié) 魏晉至唐代批判禮法的觀點 第五章 道家學(xué)派“無為而無不為”的思想 　第一節(jié) “彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無為之業(yè)” 　第二節(jié) 黃老學(xué)派的無為思想 　第三節(jié) 西漢前期五為而治方針的確立與發(fā)展 　第四節(jié) 《淮南子》等的“無為而無不為”的思想 　第五節(jié) 魏晉至唐代的無為而治理論 第六章 道家黃老學(xué)派及其以后的法治思想 　第一節(jié) 黃老學(xué)派高擎封建法治的大旗 　第二節(jié) 《管子》涵攝道法的學(xué)說 　第三節(jié) 《尹文子》的以名兼道說 　第四節(jié) 《黃帝四經(jīng)》等的“誅禁當(dāng)罪”說 　第五節(jié) 《呂氏春秋》等的法治思想 　第六節(jié) 魏晉至唐代的法治思想 第七章 道家法律學(xué)派的約法慎刑學(xué)說 　第一節(jié) 從“省刑寡罰”到“法寬刑緩” 　第二節(jié) 漢文帝時期的慎刑觀 　第三節(jié) 《太平經(jīng)》等的恤刑思想 第八章 道家黃老學(xué)派的變法與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思想 　第一節(jié) 從《呂氏春秋》到三國時期的變法觀 　第二節(jié) 《管子》及歷代以經(jīng)濟(jì)為法律之本的思想 第九章 道家黃老學(xué)派的“勢”、“術(shù)”理論 　第一節(jié) 慎到從法治引申出的“勢”的理論 　第二節(jié) 申不害“術(shù)”的理論的形成與發(fā)展 第十章 道家黃老學(xué)說與儒法間的互滲 　第一節(jié) 黃老與《易傳》的無為思想 　第二節(jié) 黃老與荀子“壹于道法而謹(jǐn)于行令”的理論　第三節(jié) 韓非“歸本于黃老”的法治學(xué)說 　第四節(jié) 《呂氏春秋》與云夢秦簡中的思想互滲 第十一章 道家黃老學(xué)說與封建官方法律思想 　第一節(jié) 西漢前期的道儒觀 　第二節(jié) 封建官方法律思想的形成 　第三節(jié) 《淮南子》與葛洪的儒道觀 第十二章 道家黃老法律學(xué)說的立法與司法實踐 　第一節(jié) 東漢的司法概況 　第二節(jié) 北魏統(tǒng)治者的“好黃老之術(shù)”　第三節(jié) 隋唐時的刪繁廢酷第十三章 漸趨衰微的宋代及以后道家法律學(xué)說的影響第十四章 對道家法律學(xué)說與中國法文化的反思主要參考書目

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