刑法新理念

內(nèi)容概要

本書(shū)是一本探求刑事立法、刑事司法合理性生科學(xué)性的理論學(xué)術(shù)著作。作者對(duì)一些重大的刑法基本問(wèn)題表明了自己的理論觀點(diǎn)，并作了詳細(xì)的理論闡述。書(shū)中闡述了刑法確立基本原則的意義和作用，提出了在我國(guó)建立公正、公平的刑事法律關(guān)系的必要性和重要性；通過(guò)對(duì)犯罪構(gòu)成的定罪理論的反思，提出了對(duì)犯罪構(gòu)成進(jìn)行重構(gòu)的設(shè)想；通過(guò)對(duì)一次籠統(tǒng)量刑方法的剖析，提出了確立二次性復(fù)合量型方法的構(gòu)想；并對(duì)刑事立法的現(xiàn)狀進(jìn)行了考察，提出了完善我國(guó)刑事立法的途徑，等等。    本書(shū)內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，適合刑法理論的專(zhuān)業(yè)研究者、大專(zhuān)院校法學(xué)專(zhuān)業(yè)的師生和刑事司法工作者閱讀參考。

作者簡(jiǎn)介

楊興培（又名楊新培），1955年9月出生，上海人。1983年畢業(yè)于華東政法學(xué)院獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。1986年畢業(yè)于華東政法學(xué)院學(xué)位。1986年畢業(yè)于華東政法學(xué)院刑法專(zhuān)業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為華東政法學(xué)院教授、刑法教研室主任、碩士研究生導(dǎo)師。曾在與《中國(guó)刑法學(xué)教程》、《刑法概論》、《刑法原理與司法適用》、《新刑法學(xué)專(zhuān)論》、《犯罪學(xué)大辭典》等多部著作的撰寫(xiě)，在《中國(guó)法學(xué)》、《法學(xué)研究》、《法學(xué)》等國(guó)內(nèi)法學(xué)專(zhuān)業(yè)刊物上發(fā)表法學(xué)論文100多篇，多項(xiàng)科研項(xiàng)目獲獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

第一章 現(xiàn)代刑法的靈魂——刑法的基本原則  第一節(jié) 刑法基本原則的考察與評(píng)價(jià)  第二節(jié) 罪刑法定原則  第三節(jié) 罪刑相適應(yīng)原則第二章 現(xiàn)代刑法的核心——刑事法律關(guān)系  第一節(jié) 刑事法律關(guān)系序說(shuō)  第二節(jié) 刑事法律關(guān)系的主體  第三節(jié) 刑事法律關(guān)系的客體  第四節(jié) 刑事法律關(guān)系的內(nèi)容  第五節(jié) 刑事法律關(guān)系在刑事實(shí)踐和刑法理念中的地位第三章 犯罪的法律結(jié)構(gòu)——犯罪構(gòu)成  第一節(jié) 犯罪構(gòu)成的屬性評(píng)價(jià)  第二節(jié) 犯罪主體的重新評(píng)價(jià)  第三節(jié) 犯罪客體的重新認(rèn)識(shí)  第四節(jié) 犯罪構(gòu)成的重新構(gòu)建第四章 犯罪的內(nèi)在要素——主觀罪過(guò)  第一節(jié) 主觀罪過(guò)的心理特征及其本質(zhì)  第二節(jié) 犯罪故意明知內(nèi)容的再認(rèn)識(shí)  第三節(jié) 社會(huì)危害性不是明知的必要內(nèi)容  第四節(jié) 疏忽過(guò)失的認(rèn)定依據(jù)及心理本質(zhì)第五章 犯罪的外在表現(xiàn)——客觀危害  第一節(jié) 客觀危害的表現(xiàn)形式及其本質(zhì)  第二節(jié) 不作為的行為屬性及其構(gòu)成要素  第三節(jié) 危害結(jié)果的認(rèn)定及在刑法中的地位  第四節(jié) 正確認(rèn)識(shí)和認(rèn)定刑法上的因果關(guān)系第六章 阻卻犯罪的法定情由——正當(dāng)防衛(wèi)  第一節(jié) 正當(dāng)防衛(wèi)的法律屬性  第二節(jié) 正當(dāng)防衛(wèi)的前提條件——不法侵害的范圍與性質(zhì)  第三節(jié) 防衛(wèi)適當(dāng)?shù)谋匾薅? 第四節(jié) 防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)淖镞^(guò)形式第七章 “未得逞”的犯罪狀態(tài)——犯罪未遂  第一節(jié) “犯罪著手”的含義及其認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)  第二節(jié) “犯罪未得逞”的含義及其認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)  第三節(jié) “意志以外原因”的含義及其認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)第八章 多人參與的犯罪形態(tài)——共同犯罪  第一節(jié) 共同犯罪人的分類(lèi)依據(jù)與立法完善  第二節(jié) 共同犯罪中的對(duì)合犯形式  第三節(jié) 共同犯罪中的犯罪中止第九章 以?xún)磻蛺旱乃痉ɑ顒?dòng)——刑罰的裁量  第一節(jié) 建立中國(guó)特色的量刑模式  第二節(jié) 二次性復(fù)合量刑方式  第三節(jié) “死緩制度”的適用與完善第十章 刑事立法的完善——刑法的補(bǔ)充立法  第一節(jié) 刑法的補(bǔ)充修改  第二節(jié) 刑法的立法解釋  第三節(jié) 刑法的立法編纂主要參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

書(shū)摘                                第二章                     現(xiàn)代刑法的核心一一刑事法律關(guān)系    人們?cè)谄渖鐣?huì)活動(dòng)和社會(huì)生活中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著各種社會(huì)關(guān)系。當(dāng)這種社會(huì)關(guān)系一旦進(jìn)入某一方面特定的法律規(guī)定領(lǐng)域并為該法律所調(diào)整時(shí)，就成為某一方面特定的法律關(guān)系。在法制社會(huì)中，幾乎每一種法律都無(wú)不規(guī)定和調(diào)整著某一方面特定的法律關(guān)系。然而，在現(xiàn)有的整個(gè)刑法理論和刑法實(shí)踐中，我們卻發(fā)現(xiàn)刑事法律關(guān)系這一應(yīng)當(dāng)占有舉足輕重的問(wèn)題至今仍未受到應(yīng)有的重視，以至于在眾多的刑法學(xué)教科書(shū)中還沒(méi)有一席安身之地。這不能不說(shuō)是整個(gè)刑法學(xué)的缺憾。同時(shí)，這也足以表明，刑事法律關(guān)系問(wèn)題是一個(gè)刑法理論亟待研究釣重要課題。第一節(jié)  刑事法律關(guān)系序說(shuō)    每一種以社會(huì)關(guān)系為內(nèi)容的法律關(guān)系都是某一方面特定法律調(diào)整的對(duì)象，法的作用就是通過(guò)調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系加以實(shí)現(xiàn)的。這一法學(xué)基本原理在各種法學(xué)理論中俯拾即是。    在民法上，《中華人民共和國(guó)民法通則》第2條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系?！睋?jù)此，民事法律關(guān)系被視為是由民事法律所調(diào)整的具有民事權(quán)利和民事義務(wù)的社會(huì)關(guān)系。民法理論認(rèn)為，社會(huì)生活中民事權(quán)利和民事義務(wù)無(wú)不通過(guò)民事法律關(guān)系的形式表現(xiàn)出來(lái)，因此，民事法律關(guān)系在全部民法理論中居于統(tǒng)帥的地位。①在經(jīng)濟(jì)法上，經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系被視為是由國(guó)家經(jīng)濟(jì)法律所調(diào)整的國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位和其他社會(huì)組織以及它們與公民之間在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中所形成的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。在行政法上，行政法律關(guān)系被視為是由國(guó)家行政法律所調(diào)整的國(guó)家行政機(jī)關(guān)與公民、法人或者其他組織在行政活動(dòng)過(guò)程中所形成的相互關(guān)系。由此我們可以肯定，刑法調(diào)整的對(duì)象就是刑事法律關(guān)系。    刑事法律關(guān)系作為刑法調(diào)整的對(duì)象，是刑法理論中一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題。深入研究刑事法律關(guān)系，對(duì)于我們深刻理解刑法的全部規(guī)定內(nèi)容，幫助我們探求刑法的本質(zhì)性和社會(huì)性，具有十分重要的意義。然而，刑法調(diào)整的對(duì)象究竟是什么?刑事法律關(guān)系究竟是一種什么樣的法律關(guān)系?這在刑法理論界有著不同的理解。一日保護(hù)關(guān)系說(shuō)，此說(shuō)認(rèn)為刑法是通過(guò)對(duì)多種社會(huì)關(guān)系的保護(hù)來(lái)實(shí)現(xiàn)其調(diào)整功能的，刑法的調(diào)整對(duì)象也就是刑法通過(guò)刑罰方法來(lái)保護(hù)的那些社會(huì)關(guān)系。①二日罪刑關(guān)系說(shuō)，此說(shuō)認(rèn)為犯罪和刑罰構(gòu)成了刑法的基本內(nèi)容，罪與刑的矛盾，是刑法發(fā)展的主線(xiàn)。個(gè)人與社會(huì)的這樣一種沖突關(guān)系，表現(xiàn)在刑法中就是犯罪與刑罰之間的關(guān)系，罪刑關(guān)系應(yīng)當(dāng)是刑法的基本問(wèn)題，也是刑法的調(diào)整對(duì)象。②三日沖突關(guān)系說(shuō)，此說(shuō)認(rèn)為犯罪本身意味著實(shí)施犯罪行為，由于其危害社會(huì)的行為，與社會(huì)的代表一一國(guó)家處于尖銳的對(duì)立之中。犯罪所反映的，都是犯罪個(gè)人與國(guó)家的沖突關(guān)系，刑法正是專(zhuān)門(mén)為調(diào)整這種沖突關(guān)系而制定的。③    上述三種觀點(diǎn)都涉及到刑法的調(diào)整對(duì)象，但都沒(méi)有提到刑事法律關(guān)系本身，抑或這些觀點(diǎn)都把自己的內(nèi)容等同于刑事法律關(guān)系。然而,這些觀點(diǎn)是否已經(jīng)揭示了刑法調(diào)整的對(duì)象和刑事法律關(guān)系的本質(zhì)以及應(yīng)有內(nèi)容，在我們看來(lái)是值得商榷的。     一、對(duì)“保護(hù)關(guān)系說(shuō)”的評(píng)說(shuō)我們承認(rèn)，任何一種刑法都是通過(guò)對(duì)侵犯統(tǒng)治者統(tǒng)治關(guān)系的犯罪 行為的懲罰而保護(hù)有利于統(tǒng)治者的各種社會(huì)利益(某種意義上也可指社會(huì)關(guān)系)，正像刑法具有的懲罰功能一樣。但這種保護(hù)活動(dòng)實(shí)際上是刑法的應(yīng)有功能，而不是刑法本身調(diào)整的對(duì)象。任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)社會(huì)，必定存在著多種多樣的社會(huì)關(guān)系，每一種社會(huì)關(guān)系都是由某一種社會(huì)活動(dòng)主體在進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)時(shí)與他人結(jié)成的。一定的社會(huì)關(guān)系一旦進(jìn)入某一特定的法律領(lǐng)域，就可以為這種法律所確認(rèn)，并為這種法律所調(diào)整，進(jìn)而上升為一定的法律關(guān)系或政治關(guān)系。但是進(jìn)入法律領(lǐng)域的某種社會(huì)關(guān)系，不一定都是受到法律保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。在懲罰性的法律中，國(guó)家通過(guò)立法活動(dòng)規(guī)定，對(duì)所有侵犯有利于統(tǒng)治者的社會(huì)關(guān)系或社會(huì)利益的行為予以懲罰，以保護(hù)或恢復(fù)被違法行為所侵犯的某種社會(huì)關(guān)系，但這種侵害主體與被侵害主體之間發(fā)生的社會(huì)關(guān)系，已不是懲罰性法律所要保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。刑法屬于懲罰性的法律，刑法所要懲罰的行為都是犯罪行為。犯罪行為雖然是一種反社會(huì)的行為，但是行為人在實(shí)施犯罪的過(guò)程中，已經(jīng)和一定的人相聯(lián)系結(jié)成了一種新的社會(huì)關(guān)系。這種社會(huì)關(guān)系可以為刑法所規(guī)定，為刑法所調(diào)整，但卻不是為刑法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。把刑法規(guī)定和調(diào)整的刑事法律關(guān)系說(shuō)成是被犯罪行為侵犯的社會(huì)關(guān)系，不僅無(wú)法揭示刑事法律關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)容，而且也根本無(wú)法科學(xué)地界定不同法律的調(diào)整范圍。因?yàn)橥粋€(gè)社會(huì)的不同法律，無(wú)論從其立法精神還是在其司法活動(dòng)中，都是或多或少地在保護(hù)著有利于統(tǒng)治者的那些社會(huì)關(guān)系。把通過(guò)刑法規(guī)定和調(diào)整的某種刑事法律關(guān)系所要保護(hù)的那些社會(huì)關(guān)系看成是刑法本身調(diào)整的社會(huì)關(guān)系，勢(shì)必把其他法律規(guī)定和調(diào)整的社會(huì)關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)看成是刑事法律關(guān)系，從而會(huì)混淆刑法與其他法律的區(qū)別。    二、對(duì)“罪刑關(guān)系說(shuō)”的評(píng)說(shuō)    犯罪與刑罰構(gòu)成了現(xiàn)代刑法的全部?jī)?nèi)容，一部刑法解決的問(wèn)題就在于什么行為是犯罪，以及對(duì)這種已經(jīng)構(gòu)成犯罪的行為如何給以刑罰的懲罰。但是犯罪構(gòu)成與刑事責(zé)任，構(gòu)成犯罪與處予刑罰作為一種法律規(guī)定內(nèi)容，它們本身之間并不是一種社會(huì)關(guān)系。社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)是人與人之間的一種聯(lián)系。盡管我們承認(rèn)犯罪是孤立的個(gè)人反對(duì)統(tǒng)治關(guān)系而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，刑罰是社會(huì)為了防衛(wèi)自身生存條件而采取的一種手段。但是，犯罪作為一種社會(huì)活動(dòng)主體在參與社會(huì)活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的行為，并不是與刑罰這一法律規(guī)定發(fā)生社會(huì)關(guān)系的；而刑罰作為國(guó)家用以制裁犯罪的一種手段，也不可能與犯罪這一社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生社會(huì)關(guān)系。事實(shí)上，犯罪不過(guò)是犯罪行為人與某一特定的人發(fā)生聯(lián)系結(jié)成某種社會(huì)關(guān)系時(shí)的一種社會(huì)現(xiàn)象，刑罰不過(guò)是刑法(或者是國(guó)家)調(diào)整犯罪這一社會(huì)現(xiàn)象所蘊(yùn)含的社會(huì)關(guān)系時(shí)所采取的一種制裁手段。①?gòu)倪@一意義上來(lái)說(shuō)，罪刑關(guān)系實(shí)際上是一種由罪刑法定原則指導(dǎo)下依據(jù)罪刑相應(yīng)關(guān)系而存在于刑法之內(nèi)的一種協(xié)調(diào)關(guān)系。那么得出這一結(jié)論是否會(huì)發(fā)生抹殺犯罪是孤立的個(gè)人反對(duì)統(tǒng)治關(guān)系而進(jìn)行的一種斗爭(zhēng)，刑罰是社會(huì)為了防衛(wèi)自身生存條件而采取的一種手段這一刑法的本質(zhì)問(wèn)題呢?我們認(rèn)為根本不會(huì)。犯罪的本質(zhì)和刑罰的本質(zhì)同時(shí)揭示和印證著刑法的本質(zhì)，而作為刑法調(diào)整對(duì)象的刑事法律關(guān)系反映的是一種由哪些社會(huì)活動(dòng)主體之間形成的社會(huì)關(guān)系，兩者完全屬于兩個(gè)不同的法理范疇。刑法的這一現(xiàn)象其實(shí)早在一般法學(xué)理論中得到了證實(shí)。《民法通則》第2條規(guī)定：“民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。”民事法律關(guān)系不過(guò)是由民事法律所調(diào)整的具有民事權(quán)利和民事義務(wù)的一種社會(huì)關(guān)系。在民事法律關(guān)系的形成過(guò)程中，同樣會(huì)存在著侵權(quán)行為和侵權(quán)行為的受害人，國(guó)家為了調(diào)整這種業(yè)已存在的社會(huì)關(guān)系，同樣需要通過(guò)追究民事責(zé)任而給予侵權(quán)人以一定的民事法律制裁，以保護(hù)被侵權(quán)人一定的合法權(quán)益。但我們卻根本不能得出結(jié)論：侵權(quán)行為和民事制裁的相互關(guān)系就是民法所調(diào)整的民事法律關(guān)系，就是民法所調(diào)整的對(duì)象?！?/pre>



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前言這是一本匯集著我平時(shí)學(xué)習(xí)、分析、研究刑法心得體會(huì)的書(shū)，也是一本記錄著我從學(xué)術(shù)幼稚逐漸走向成熟道路上一串串腳印的書(shū)，又是一本凝聚著我過(guò)去一段時(shí)間對(duì)刑法學(xué)這門(mén)古老而又應(yīng)當(dāng)獲得新生的學(xué)科進(jìn)行這樣或那樣深深思考而付出心思、心血的書(shū)。當(dāng)我將這本用心思、心血凝成的，但又恐怕還不太成熟的書(shū)奉獻(xiàn)于刑法學(xué)界時(shí)，我的心情稍感一時(shí)的輕松和滿(mǎn)足，也許會(huì)一閃即逝。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)刑法學(xué)學(xué)人，我對(duì)刑法學(xué)某些問(wèn)題已有過(guò)認(rèn)真的思考。盡管我不敢妄言，書(shū)里的觀點(diǎn)和理論都是正確的，但我以此書(shū)表明：我畢竟已踏上了一條將終身為之獻(xiàn)心的道路，無(wú)怨無(wú)悔；并以此為新的起點(diǎn)，慢慢地但卻堅(jiān)定地、一步一個(gè)腳印地跨步向前。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。    在我國(guó)的整個(gè)法學(xué)體系中，刑法學(xué)是一門(mén)倍受關(guān)注、重視的學(xué)科，這不但是因?yàn)閹浊旯爬现袊?guó)的法學(xué)文化一直沉湎于“重刑輕民”的歷史慣性之中，更因?yàn)槭窃诋?dāng)今中國(guó)處于社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們迫切地需要以探求科學(xué)真理為目的的刑法理論，迫切地需要一部有深厚刑法理論作支撐的，深蘊(yùn)著科學(xué)性、合理性且又適合中國(guó)國(guó)情的刑法。無(wú)庸諱言，一聲“法學(xué)幼稚”的叫喝，令整個(gè)法學(xué)界多少人汗顏，刑法學(xué)尤甚。但當(dāng)夜深人靜之時(shí)，每一個(gè)從事刑法學(xué)研究的人捫心自問(wèn)，此言是否乃中的之語(yǔ)?中國(guó)刑法理論有一種共和的現(xiàn)象，即它常常并長(zhǎng)時(shí)間地表現(xiàn)在過(guò)多地追求表象的東西，跟隨著政治形勢(shì)和立法規(guī)定亦步亦趨。在刑法理論研究中，到處彌漫著注釋刑法學(xué)的氣氛，就是一個(gè)明證。一部部厚如磚塊似的刑法學(xué)教科書(shū)，盡管有些有著權(quán)威的理論色彩或理論的權(quán)威表現(xiàn)，但其中很多不外乎卻又是一條條刑法條文的重復(fù)和一句句呆板的注釋。所幸，現(xiàn)在有所改觀。當(dāng)前，我國(guó)的刑法理論正處在全面突破舊框框的關(guān)鍵時(shí)刻，面臨多元化理論體系的嘗試和多層次理論結(jié)構(gòu)的確立。刑法學(xué)是一門(mén)以刑事立法的規(guī)律和刑事司法的操作為研究對(duì)象的學(xué)科。刑法作為“法律”的組成部分，追求嚴(yán)謹(jǐn)，追求劃一，是其應(yīng)有的表現(xiàn)；刑法學(xué)作為“學(xué)問(wèn)”的表現(xiàn)形式，追求科學(xué)，追求合理，是其應(yīng)有的作風(fēng)。刑法理論體系的多元化，表明刑法理論可以像其他學(xué)科一樣應(yīng)當(dāng)允許有不同的體系和可以進(jìn)行多方位、多側(cè)面的思考角度；目的只有一個(gè)，以探求刑法應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)含的科學(xué)性、真理性為歸宿。“條條大道通羅馬”。只要能夠到達(dá)光輝的頂點(diǎn)，無(wú)論是捷徑還是曲徑，大可不必強(qiáng)求一致。刑法理論結(jié)構(gòu)的多層次，表明刑法理論可以劃分為注釋刑法學(xué)、法理刑法學(xué)和哲理刑法學(xué)，每一個(gè)層面的刑法理論都應(yīng)有其自身的任務(wù)。注釋刑法學(xué)是實(shí)定刑法的追隨者，甚至是盲從者，法云亦云。但因有實(shí)定刑法的強(qiáng)有力支撐，是非都無(wú)可非議。對(duì)于刑法注釋?zhuān)覀冇袝r(shí)在想能否由全國(guó)人大或有關(guān)權(quán)力部門(mén)只要組織全國(guó)學(xué)界精華，匯總智識(shí)集中注釋一次即可足矣，這從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，真不知節(jié)省多少人力、物力、財(cái)力和智力。法理刑法學(xué)是實(shí)定刑法的客觀評(píng)論者，是實(shí)定刑法是非的裁判者。為了探求刑法內(nèi)在的規(guī)律性、合理性，有必要對(duì)實(shí)定刑法的是非得失進(jìn)行公允的評(píng)價(jià)，有時(shí)甚至是嚴(yán)厲的批判。哲理刑法學(xué)則是實(shí)定刑法的深刻剖析者和現(xiàn)有理論的時(shí)代超越者，它從哲學(xué)的真理性角度出發(fā)探求刑法的科學(xué)性、應(yīng)然性所在，以追求公正、公平和正義在刑法中的回歸，從而為刑法最終超越感性的認(rèn)識(shí)并進(jìn)入到理性的選擇提供航標(biāo)燈的作用。本書(shū)正是站在法理刑法學(xué)的層面上，試圖超越注釋刑法學(xué)的羈絆而展開(kāi)思考和論述的。本書(shū)是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)此初衷，作者常感心有余而力不足。本書(shū)是否稍有可讀可信之處，自待刑法學(xué)界諸同志者評(píng)判。    中國(guó)有著一個(gè)喜歡崇尚經(jīng)典的傳統(tǒng)。但歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們’經(jīng)典的東西并非全是救世的良藥。這個(gè)世界的希望，更多地在于人們不斷的思索和不斷的實(shí)踐之中。刑法蘊(yùn)含的真理又何嘗不是如此。讓思想沖破牢籠，這是時(shí)代的呼喚。因?yàn)榻?jīng)典的東西，甚至是經(jīng)典的創(chuàng)作者有時(shí)會(huì)把歷史禁錮在他們的視野中，但歷史總還是會(huì)從他們身邊跨越過(guò)去而向前發(fā)展的。每一次歷史的跨越，每一種歷史的進(jìn)步，都必然地表現(xiàn)為對(duì)某一種過(guò)去似乎被視為神圣事物的褻瀆。但是，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。因此，本書(shū)存在的與某些人們已耳熟能詳?shù)睦碚撚挟愓?，是因?yàn)樽髡邎?jiān)信刑法理論總是要向前發(fā)展的。刑法理論的研究應(yīng)當(dāng)尊重經(jīng)典，但決不能拘泥于已有的經(jīng)典。也正因?yàn)槿绱?，本?shū)的某些理論觀點(diǎn)和理論闡述，并不是作者想對(duì)刑法理論秩序重新進(jìn)行邏輯演繹和排列，而僅僅是對(duì)刑法理論的點(diǎn)滴思考和進(jìn)行某種探索嘗試而已。    本書(shū)于前幾年寫(xiě)成，其間，我國(guó)刑法已完成了向新刑法過(guò)渡的過(guò)程。為此，本書(shū)根據(jù)發(fā)展、變化了的理論形勢(shì)，作了某些方面的調(diào)整和增刪。盡管如此，細(xì)心的讀者也許還是能發(fā)現(xiàn)，書(shū)中存在著某些穿鑿的痕跡O然而，刑法理論的發(fā)展是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程。刑法理論的完善，又是每一個(gè)刑法學(xué)學(xué)人自己觀點(diǎn)和理論不斷修正的過(guò)程。作者也欲在今后的歲月中，不斷審視、反思自己已有的觀點(diǎn)和理論，不斷根據(jù)自己新的思考進(jìn)行新的補(bǔ)正、充實(shí)和完善。在浩瀚的刑法理論海洋中，本書(shū)只能作為一朵小小的浪花而已。不管書(shū)中的觀點(diǎn)、理論是否有可取之處，它畢竟是我自己學(xué)習(xí)、思考、研究和奮斗的過(guò)程記載和思想記錄。所以，我還是大膽地把它呈獻(xiàn)出來(lái)。    我寫(xiě)此書(shū)之時(shí)，?？致涔P不慎，出現(xiàn)謬誤。但我深知自己筆力有限，其間謬誤恐還是在所難免。我決不忌諱科學(xué)的指責(zé)和理論的商榷。為此，我懇請(qǐng)諸讀者不吝賜教，予以指出。我將及時(shí)吸取各種學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)，不斷勇于修正錯(cuò)誤，以便使自己不斷以點(diǎn)滴之思形成的思想浪花匯人到我國(guó)刑法理論的浩瀚海洋之中。                                                                           楊興培                                                                        1999年7月


編輯推薦
本書(shū)內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，適合刑法理論的專(zhuān)業(yè)研究者、大專(zhuān)院校法學(xué)專(zhuān)業(yè)的師生和刑事司法工作者閱讀參考。





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