企業(yè)創(chuàng)新理論研究

內(nèi)容概要

　　創(chuàng)新，是人類歷史生生不息的永恒動力；創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂；創(chuàng)新，是企業(yè)在知識經(jīng)濟時代中立于不敗之地的重要保障。20世紀偉大的經(jīng)濟學家熊彼特（Joseph A10is schumpeter，1883-1950年）首先提出了“創(chuàng)新”學說，他不僅成為知識經(jīng)濟的先驅(qū)者，他的思想也成了2l世紀的主流思潮。他認為，創(chuàng)新是指“企業(yè)家對生產(chǎn)要素的新組合”。這包括：引進一種新的產(chǎn)品或提供一種產(chǎn)品的新質(zhì)量；采用一種新的生產(chǎn)方法；開辟一個新的市場；獲得一種原料或半成品的新的供給來源；實行一種新的組織形式等。熊彼特把創(chuàng)新視為不斷地從內(nèi)部革新經(jīng)濟結構，即不斷破壞舊的結構和創(chuàng)造新的結構。在動態(tài)社會里，企業(yè)創(chuàng)新者利用新技術、新方法，提高效率，使成本低于價格而獲得利潤。創(chuàng)新總是先由個別人進行的，但創(chuàng)新活動所得到的利潤鼓勵其他人模仿，形成創(chuàng)新浪潮，這時整個社會生產(chǎn)率得到提高，社會就由此進步了。

書籍目錄

第一章 思維創(chuàng)新第一節(jié) 企業(yè)需要思維創(chuàng)新第二節(jié) 創(chuàng)新思維的基本特征第三節(jié) 創(chuàng)新管理應該樹立的新觀念第二章 企業(yè)制度創(chuàng)新第一節(jié) 制度創(chuàng)新與企業(yè)發(fā)展第二節(jié) 制度創(chuàng)新的必要性第三節(jié) 建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度第三章 管理組織創(chuàng)新第一節(jié) 企業(yè)組織結構的類型及其發(fā)展第二節(jié) 企業(yè)管理組織改革第三節(jié) 企業(yè)管理組織創(chuàng)新的趨勢第四節(jié) 企業(yè)領導體制創(chuàng)新第五節(jié) 企業(yè)領導體制的國際比較第四章 經(jīng)營機制創(chuàng)新第一節(jié) 經(jīng)營機制及其創(chuàng)新第二節(jié) 企業(yè)動力機制的重構第三節(jié) 企業(yè)自我約束機制的再造第五章 戰(zhàn)略管理創(chuàng)新第一節(jié) 戰(zhàn)略管理是市場競爭的必然產(chǎn)物第二節(jié) 企業(yè)經(jīng)營的基本戰(zhàn)略及創(chuàng)新過程第三節(jié) 企業(yè)外向發(fā)展戰(zhàn)略創(chuàng)新第六章 市場營銷創(chuàng)新第一節(jié) 市場營銷管理創(chuàng)新的意義第二節(jié) 市場營銷觀念的更新第三節(jié) 營銷創(chuàng)新的過程第四節(jié) 廣告創(chuàng)新第七章 技術管理創(chuàng)新第一節(jié) 技術管理創(chuàng)新的意義第二節(jié) 企業(yè)科技開發(fā)與創(chuàng)新的戰(zhàn)略選擇第三節(jié) 企業(yè)技術開發(fā)與創(chuàng)新機制第四節(jié) 引進技術的消化吸收與創(chuàng)新第八章 管理制度與方法的創(chuàng)新第一節(jié) 企業(yè)管理制度的創(chuàng)新第二節(jié) 企業(yè)管理方法的創(chuàng)新第三節(jié) 現(xiàn)代企業(yè)管理的新模式第九章 激勵機制創(chuàng)新第一節(jié) 激勵創(chuàng)新的重要性第二節(jié) 激勵創(chuàng)新機制的設計第三節(jié) 強化激勵創(chuàng)新機制的主要途徑第十章 企業(yè)文化創(chuàng)新第一節(jié) 企業(yè)文化概述第二節(jié) 企業(yè)文化創(chuàng)新的意義第三節(jié) 企業(yè)文化創(chuàng)新的基本原則與主要途徑主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第二節(jié) 創(chuàng)新思維的基本特征　　人類在漫長的社會生活中，通過自己的活動，創(chuàng)造了一個有別于自然界的思維世界，這個思維世界的創(chuàng)立集中體現(xiàn)著人類創(chuàng)新思維的結晶。由于創(chuàng)新思維的發(fā)生是自覺意識和非自覺意識交融的結合，因此，它具有區(qū)別于其他思維形式的顯著特征?！　∫弧?chuàng)新思維的系統(tǒng)性　　所謂系統(tǒng)，就是由相互聯(lián)系相互作用的若干部分（要素）按照一定的形式結合而成的具有特定功能的整體。整個物質(zhì)世界就是一個大系統(tǒng)，按照不同層次、從不同角度這個大系統(tǒng)又可以劃分為無限多的子系統(tǒng)。但是，不管什么樣的系統(tǒng)，都必定具有以下四個方面的共同性質(zhì)：必須是兩個以上的要素按照一定的方式組合而成；系統(tǒng)的各個要素之間相互聯(lián)系、相互作用；任何系統(tǒng)都具有特定的功能；每個系統(tǒng)都存在于一定的環(huán)境之中，是另一個更大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)?！　∪魏我粋€系統(tǒng)都是一個相對獨立的整體。應用創(chuàng)新思維的系統(tǒng)觀點來認識客體，首先必須把客體作為整體來研究，從整體出發(fā)，研究客體的構成、功能和發(fā)展。系統(tǒng)性在創(chuàng)新思維中主要表現(xiàn)為：　?。ㄒ唬﹦?chuàng)新思維把思維客體作為系統(tǒng)來認識　　這包括兩個方面的含義：其一，在創(chuàng)新思維中必須明確每一個具體的客體都是包含著若干要素的系統(tǒng)；其二，在創(chuàng)新思維過程中，必須把每一個具體的系統(tǒng)放在更廣闊的背景中來認識。前者是著重搞清楚系統(tǒng)內(nèi)部諸要素的關系以及由此形成的整體功能；后者是要搞清楚系統(tǒng)與周圍環(huán)境的關系，通過更大的系統(tǒng)來認識研究客體的屬性和功能?！　　?/pre>








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