張家川回族研究

內(nèi)容概要

回族，主要是西域信仰伊斯蘭教的商賈定居中原與當(dāng)?shù)貪h、蒙古等民族通婚所形成的一個民族。這個民族受兩種文化的影響而形成，即伊斯蘭文化與漢文化，這兩種文化的交流，豐富了中國民族成分及中國文化，為中國文化注入了新鮮的血液。地處西北黃土高原上的張家川回族是回回民族的一分子，是西北回族的典型代表，對其進(jìn)行學(xué)術(shù)研究是很有必要的。 對張家川回族進(jìn)行研究，不僅能揭示現(xiàn)代化過程中少數(shù)民族生活的現(xiàn)象，也能揭示少數(shù)民族在歷史長河中文化變遷的規(guī)律。特別是當(dāng)前國家社會、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面有了飛速發(fā)展的形勢下，加強(qiáng)少數(shù)民族研究，對于推動少數(shù)民族的繁榮及現(xiàn)代化是很有必要。

書籍目錄

第一章 歷史研究　第一節(jié) “南八營”考　第二節(jié) 從李得倉致左宗棠書看陜西回民反清運(yùn)動的起因　第三節(jié) 清同治年間張家川回族聚居區(qū)的形成　第四節(jié) 從考證地名審視回族聚居社會演變歷史——以張家川回族自治縣地名調(diào)查為例　第五節(jié) 張家川的回族第二章 經(jīng)濟(jì)研究　第一節(jié) 張家川皮毛貿(mào)易的歷史與現(xiàn)狀　第二節(jié) 張家川皮毛市場的發(fā)展及其對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響　第三節(jié) 張家川回族自治縣個體私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第三章 文化研究　第一節(jié) 張家川宣化岡伊斯蘭建筑群的特色　第二節(jié) 張家川回族的傳統(tǒng)文化　第三節(jié) 張家川的回族與民間音樂　第四節(jié) 黃土高原上的民族家庭研究——以張家川回族家庭為例　第五節(jié) 張家川回族婚姻習(xí)俗及特征　第六節(jié) 宣化岡建筑群的中阿建筑特色及美學(xué)價值第四章 伊斯蘭教研究　第一節(jié) 雙聯(lián)璧——讀《考證回教歷史》　第二節(jié) 馬良駿及其《考證回教歷史》　第三節(jié) 張承志作品中的張家川　第四節(jié) 張家川的清真寺、拱北和道堂　第五節(jié) 宣化岡拱北的建立及變遷　第六節(jié) 伊斯蘭教職人員隊伍的培養(yǎng)第五章 民族關(guān)系研究　第一節(jié) 歷史上張家川的回漢民族關(guān)系　第二節(jié) 張家川縣的回漢關(guān)系　第三節(jié) 張家川回族自治縣回漢民族的村民族關(guān)系第六章 人物研究　第一節(jié) 馬重雍傳略　第二節(jié) 留此芬芳啟后人　第三節(jié) “三馬回”事略　第四節(jié) 李得倉軼事　第五節(jié) 崔偉其人及《崔氏宗譜》　第六節(jié) 考證洼上師傅家世的珍貴史料　第七節(jié) 馬元章 的“和為貴”思想后記

圖書封面

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