從經(jīng)典公有制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公有制

內(nèi)容概要

　　與馬克思、恩格斯的理論預(yù)計(jì)不同，我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度建立在半殖民地半封建落后的生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上。我們?cè)?jīng)將馬克思、恩格斯的經(jīng)典公有制理論教條地應(yīng)用到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)之中，并以斯大林率先構(gòu)建的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)“蘇聯(lián)模式”為樣板，建立起以單一公有制為基礎(chǔ)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐表明，建立在不發(fā)達(dá)、多層次的生產(chǎn)力發(fā)展水平基礎(chǔ)上的社會(huì)主義必定與馬克思、恩格斯預(yù)見(jiàn)的社會(huì)主義存在顯著差別，照搬馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)的理論預(yù)計(jì)建設(shè)社會(huì)主義，不能持續(xù)地促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言
第一章  經(jīng)典馬克思主義公有制理論
  第一節(jié)  馬克思、恩格斯的理論預(yù)想與列寧在俄國(guó)的實(shí)踐
  第二節(jié)  曾經(jīng)的范本——斯大林模式下的公有制
  第三節(jié)  對(duì)單一公有制為基礎(chǔ)的集權(quán)體制的反思
第二章  社會(huì)主義公有制與市場(chǎng)相結(jié)合的理論探索
  第一節(jié)  社會(huì)主義是否可行的理論論戰(zhàn)
  第二節(jié)  公有制與市場(chǎng)相結(jié)合模式——東歐社會(huì)主義國(guó)家的探索
  第三節(jié)  公有制與社會(huì)主義——西方馬克思主義者的見(jiàn)解與借鑒
第三章  理論變遷：馬克思主義所有制理論的中國(guó)化進(jìn)程
  第一節(jié)  市場(chǎng)化改革前的公有制
  第二節(jié)  中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展進(jìn)程中的公有制理論
  第三節(jié)  社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中所有制結(jié)構(gòu)性調(diào)整
第四章  “產(chǎn)權(quán)”理論解析
  第一節(jié)  “產(chǎn)權(quán)”概念何以興起
  第二節(jié)  馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論與西方產(chǎn)權(quán)理論的對(duì)立
  第三節(jié)  私有產(chǎn)權(quán)邏輯評(píng)判
第五章  社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中公有制的問(wèn)題——以國(guó)有企業(yè)為例
  第一節(jié)  國(guó)有企業(yè)壟斷問(wèn)題
  第二節(jié)  “國(guó)退民進(jìn)”與“國(guó)進(jìn)民退”
  第三節(jié)  正確理解和發(fā)揮國(guó)有企業(yè)作用
第六章  發(fā)展社會(huì)主義公有制的理論探索
  第一節(jié)  公有產(chǎn)權(quán)改革的理論探索與實(shí)踐
  第二節(jié)  社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的社會(huì)公有制
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　三、公有制與社會(huì)主義的關(guān)系思辨——以斯大林模式為樣本　　斯大林模式給社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的最大理論影響，是公有制等同于社會(huì)主義。我們已經(jīng)指出，馬克思、恩格斯預(yù)計(jì)未來(lái)社會(huì)替代資本主義私有制的公有制，是全體勞動(dòng)者聯(lián)合起來(lái)在全社會(huì)占有生產(chǎn)資料。而他們也清醒地認(rèn)識(shí)到，“自從俾斯麥致力于國(guó)有化以來(lái)，出現(xiàn)了一種冒牌的社會(huì)主義，它有時(shí)甚至墮落為一種十足的奴才習(xí)氣，直截了當(dāng)?shù)匕讶魏我环N國(guó)有化，甚至俾斯麥的國(guó)有化，都說(shuō)成社會(huì)主義的。顯然，如果煙草國(guó)營(yíng)是社會(huì)主義的，那末拿破侖和梅特涅也應(yīng)該算入社會(huì)主義創(chuàng)始人之列了。如果說(shuō)，比利時(shí)政府出于純粹日常的政治和財(cái)政方面的考慮而自己修建自己的主要鐵路。如果說(shuō)，俾斯麥沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)上的必要，只是為了使鐵路能夠在戰(zhàn)時(shí)更好地適應(yīng)和利用，為了把鐵路職員訓(xùn)練成政府的投票家畜，主要是為了取得一種不依賴于議會(huì)決定的新的收入來(lái)源而把普魯士的主要鐵路收歸國(guó)有。那末這無(wú)論如何不是社會(huì)主義的步驟，既不是直接的，也不是間接的，既不是自覺(jué)的，也不是不自覺(jué)的。否則，皇家海外貿(mào)易公司、皇家陶瓷廠，甚至陸軍被服廠，也都是社會(huì)主義的設(shè)施了”①。顯然，生產(chǎn)資料公有制，特別是國(guó)有制的確立，不意味著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的確立；生產(chǎn)資料國(guó)有制不是社會(huì)主義的充要條件?！　√K聯(lián)在國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的特殊地位，使得斯大林主導(dǎo)下蘇聯(lián)的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成為指導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指南，建立在單一公有制基礎(chǔ)之上的高度集中的經(jīng)濟(jì)模式成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)教科書(shū)式的樣板。盡管如此，在國(guó)際馬克思主義理論研究界，對(duì)斯大林公有制理論的質(zhì)疑、對(duì)公有制與社會(huì)主義關(guān)系的理論探討一直存在；蘇聯(lián)解體之后，國(guó)外馬克思主義以及左翼學(xué)者對(duì)斯大林模式中的公有制的反思、批判和對(duì)公有制功能的見(jiàn)解，更對(duì)社會(huì)主義公有制理論的發(fā)展和社會(huì)主義實(shí)踐有著重要的借鑒意義?！　〉谝?，國(guó)家所有制并不是社會(huì)主義公有制最有效的實(shí)現(xiàn)形式，國(guó)家所有制將導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的“官僚化”?！　　?/pre>








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