出版時(shí)間:2010-12 出版社:南開(kāi)大學(xué)出版社 作者:張靜 編 頁(yè)數(shù):275
內(nèi)容概要
本書(shū)以中國(guó)共產(chǎn)黨的兩個(gè)歷史決議、改革開(kāi)放以來(lái)黨的歷次代表大會(huì)報(bào)告、幾代中央領(lǐng)導(dǎo)人的著作和相關(guān)學(xué)習(xí)讀本等文獻(xiàn)為基本依據(jù),并吸收借鑒了近年來(lái)學(xué)術(shù)界的最新研究成果,力求使青年學(xué)子們能夠全面準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)掌握馬克思主義中國(guó)化的基本內(nèi)涵、主要依據(jù)、歷史進(jìn)程、基本經(jīng)驗(yàn)、理論成果,深刻理解馬克思主義中國(guó)化與馬克思主義時(shí)代化、大眾化的內(nèi)在聯(lián)系,概要了解海外馬克思主義中國(guó)化研究的基本情況,并從方法論上整體把握馬克思主義中國(guó)化的研究特點(diǎn)。
書(shū)籍目錄
第一章 馬克思主義中國(guó)化的基本內(nèi)涵 一、“馬克思主義中國(guó)化”的提出 (一)馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)過(guò)程 (二)“馬克思主義中國(guó)化”概念的演進(jìn) (三)馬克思主義中國(guó)化的歷史必然性 二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵 (一)運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題 (二)提升實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)為理論 (三)植根馬克思主義于中國(guó)優(yōu)秀文化之中 三、馬克思主義中國(guó)化的基本特征 (一)時(shí)代性特征是對(duì)時(shí)代課題的回應(yīng)和對(duì)時(shí)代精神的升華 (二)實(shí)踐性特征是重視研究解決重大實(shí)踐問(wèn)題并善于對(duì)最鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作出理論概括 (三)民族性特征是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際有機(jī)結(jié)合所表現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)氣派和中國(guó)特色 (四)創(chuàng)新性特征是以創(chuàng)新為基礎(chǔ)推進(jìn)馬克思主義不斷發(fā)展的過(guò)程。第二章 馬克思主義中國(guó)化的主要依據(jù) 一、馬克思主義中國(guó)化的理論依據(jù) (一)“放之四海而皆準(zhǔn)”的普遍真理 (二)與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì) (三)“實(shí)事求是”的理論精髓 二、馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐依據(jù) (一)近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然要求 (二)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的客觀需要 (三)保持黨的先進(jìn)性和實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命的客觀要求 ……第三章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程第四章 馬克思主義中國(guó)化的基本過(guò)程第五章 馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍——毛澤東思想第六章 馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系第七章 馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化第八章 海外馬克思主義中國(guó)化研究第九章 中國(guó)化馬克思主義的整體性研究后記
章節(jié)摘錄
(三)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)毛澤東思想的繼承與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)毛澤東艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律重要思想成果的繼承和發(fā)展。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路,創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論,是從完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想開(kāi)始的,是從系統(tǒng)闡釋毛澤東思想科學(xué)體系開(kāi)始的,如果沒(méi)有對(duì)毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展,就不可能有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展。毛澤東思想中包含的許多關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的思想被中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系繼承下來(lái),成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的直接思想來(lái)源。鄧小平恢復(fù)和發(fā)展毛澤東所確立的實(shí)事求是的思想路線,強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶;重申毛澤東關(guān)于走自己的建設(shè)道路、不要照搬照抄外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的思想,提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的科學(xué)命題;既堅(jiān)持毛澤東關(guān)于社會(huì)主義的第一階段是“不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”的正確論斷,又汲取超越發(fā)展階段的嚴(yán)重教訓(xùn),作出了我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷;繼承和發(fā)展毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的思想,從我國(guó)社會(huì)主義體制的實(shí)際狀況出發(fā),提出改革是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命,目的是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展;既繼承毛澤東探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的積極思想成果,又汲取毛澤東的晚年失誤,形成了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線,制定了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列方針政策,提出了社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明要兩手抓、兩手都要硬,要大力加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)等重要思想;繼承和發(fā)展毛澤東等關(guān)于爭(zhēng)取和平統(tǒng)一祖國(guó)的設(shè)想,形成“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想;繼承和發(fā)展毛澤東關(guān)于“中間地帶”和“三個(gè)世界劃分”的國(guó)際戰(zhàn)略理論,根據(jù)時(shí)代的新變化,得出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題的科學(xué)判斷。以上這些,既堅(jiān)持毛澤東思想中最本質(zhì)的內(nèi)容,又根據(jù)新的時(shí)代特征和新的實(shí)踐將毛澤東思想發(fā)展到新的階段。
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《馬克思主義中國(guó)化基本問(wèn)題》由南開(kāi)大學(xué)出版社出版。
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