近現(xiàn)代財(cái)政思想史研究

前言

財(cái)政思想史是自古至今有關(guān)財(cái)政問題的觀點(diǎn)、見解和理論探討的發(fā)展、演變的歷史。它是經(jīng)濟(jì)理論的重要組成部分?，F(xiàn)代財(cái)政學(xué)理論創(chuàng)新的基點(diǎn)就是財(cái)政思想史。財(cái)政思想是財(cái)政事實(shí)的反映，但它又反過來影響財(cái)政政策和社會經(jīng)濟(jì)。財(cái)政思想的過去對當(dāng)今的財(cái)政理念有著較深的影響，其中的精華部分對我們今天仍有一定的借鑒指導(dǎo)作用。歷史上的財(cái)政思想對社會經(jīng)濟(jì)影響甚大，一般能使生產(chǎn)關(guān)系得到某些調(diào)節(jié)，在不同程度上對生產(chǎn)力的發(fā)展有利，對社會經(jīng)濟(jì)起到促進(jìn)或保護(hù)作用。財(cái)政思想沿革的進(jìn)步意義是不容置疑的，其成敗得失對今天的改革也有許多可供借鑒和做戒的地方。時(shí)下在所謂“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義”的學(xué)術(shù)背景下，許多學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展受到了或多或少的沖擊。這種沖擊拓寬了我們的學(xué)術(shù)視野，給予了我們許多新的研究領(lǐng)域和研究成果，同時(shí)也出現(xiàn)了一些偏差。以財(cái)政學(xué)為例，很多高校在教學(xué)改革的過程中，在教學(xué)計(jì)劃中將原來的經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)思想史、財(cái)政史、財(cái)政思想史等課程擠壓、剔除掉了。這不能不說是一件令人痛心的事情。有的更是打著“厚基礎(chǔ)，寬口徑”的旗號，堂而皇之地將上述課程取消。就如同一個(gè)家庭的幾個(gè)成員在所謂“現(xiàn)代化重組”的幌子下面被無情地拆散了，真是令人啼笑皆非。道理很簡單，每一個(gè)學(xué)科之所以能形成自身的學(xué)科體系，幾乎都有本學(xué)科的發(fā)展史、思想史作為基礎(chǔ)。厚基礎(chǔ)的著重點(diǎn)應(yīng)該是強(qiáng)化之，而不是取消之。高等財(cái)經(jīng)教學(xué)的專業(yè)課程設(shè)計(jì)應(yīng)以服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基本原則，適時(shí)調(diào)減不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的舊課程，增加適應(yīng)社會需求的新課程，是教學(xué)計(jì)劃改革的必然趨勢。專業(yè)課程的設(shè)計(jì)應(yīng)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，基礎(chǔ)與超前的結(jié)合，但也應(yīng)注意傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。傳統(tǒng)課程是經(jīng)過長時(shí)間的教育實(shí)踐，不斷優(yōu)化選擇保留下來的課程，是各學(xué)科獨(dú)立的、嚴(yán)密的教學(xué)體系不可或缺的組成部分。財(cái)政思想史等課程的現(xiàn)實(shí)合理性與科學(xué)性是任何人都無法否認(rèn)的。基于現(xiàn)實(shí)的冷峻，財(cái)政思想史所應(yīng)承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)是沉重的。

內(nèi)容概要

本書是國內(nèi)第一部比較完整的闡述中外近現(xiàn)代財(cái)政思想史的著述，將外國財(cái)政思想史、中國財(cái)政思想史的精髓融匯到財(cái)政思想史的教學(xué)體系中去，盡心盡責(zé)地使讀者了解財(cái)政思想史的發(fā)展規(guī)律和精華是本書的創(chuàng)新點(diǎn)。它不僅有助于財(cái)政學(xué)學(xué)科體系的進(jìn)一步完善，更有助于將中外財(cái)政思想的精髓應(yīng)用于當(dāng)今我國的相關(guān)財(cái)政改革實(shí)踐中。

書籍目錄

前言第一章  英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的財(cái)政思想  第一節(jié)  英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)財(cái)政思想概述  第二節(jié)  威廉·配第的財(cái)政思想  第三節(jié)  亞當(dāng)·斯密的財(cái)政思想  第四節(jié)  大衛(wèi)·李嘉圖的財(cái)政思想第二章  法國重農(nóng)學(xué)派的財(cái)政思想  第一節(jié)  法國重農(nóng)學(xué)派產(chǎn)生的歷史背景  第二節(jié)  布阿吉爾貝爾的財(cái)政思想  第三節(jié)  魁奈的財(cái)政思想  第四節(jié)  米拉波的財(cái)政思想  第五節(jié)  杜爾閣的財(cái)政思想  第六節(jié)  重農(nóng)學(xué)派財(cái)政思想評析第三章  庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)派的財(cái)政思想  第一節(jié)  庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)派產(chǎn)生的歷史背景及財(cái)政思想的特點(diǎn)  第二節(jié)  薩伊的財(cái)政思想  第三節(jié)  馬爾薩斯的財(cái)政思想  第四節(jié)  約翰·斯圖亞特·穆勒的財(cái)政思想第四章  德國歷史學(xué)派的財(cái)政思想  第一節(jié)  德國歷史學(xué)派產(chǎn)生的時(shí)代背景及特點(diǎn)  第二節(jié)  李斯特的財(cái)政思想  第三節(jié)  史泰因的財(cái)政思想  第四節(jié)  謝夫勒的財(cái)政思想  第五節(jié)  瓦格納的財(cái)政思想  第六節(jié)  德國歷史學(xué)派財(cái)政思想評析第五章  純經(jīng)濟(jì)學(xué)派的財(cái)政思想  第一節(jié)  馬歇爾的財(cái)政思想  第二節(jié)  巴斯泰布爾的財(cái)政思想  第三節(jié)  維克塞爾的財(cái)政思想  第四節(jié)  道爾頓的財(cái)政思想  第五節(jié)  純經(jīng)濟(jì)學(xué)派財(cái)政思想評析第六章  凱恩斯學(xué)派的財(cái)政思想  第一節(jié)  凱恩斯的財(cái)政思想  第二節(jié)  漢森的財(cái)政思想  第三節(jié)  新古典綜合派的財(cái)政思想  第四節(jié)  新劍橋?qū)W派的財(cái)政思想  第五節(jié)  新凱恩斯主義學(xué)派的財(cái)政思想  第六節(jié)  凱恩斯學(xué)派財(cái)政思想評析第七章  福利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的財(cái)政思想  第一節(jié)  福利經(jīng)濟(jì)學(xué)派及其經(jīng)濟(jì)理論  第二節(jié)  庇古的財(cái)政思想  第三節(jié)  新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的財(cái)政思想  第四節(jié)  福利經(jīng)濟(jì)學(xué)派財(cái)政思想評析第八章  貨幣學(xué)派的財(cái)政思想  第一節(jié)  貨幣主義與貨幣學(xué)派的產(chǎn)生背景分析  第二節(jié)  貨幣學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想和基本理論  第三節(jié)  貨幣學(xué)派的主要財(cái)政思想和政策主張  第四節(jié)  貨幣學(xué)派財(cái)政思想的評價(jià)第九章  供給學(xué)派的財(cái)政思想  第一節(jié)  供給學(xué)派產(chǎn)生的背景及其代表人物  第二節(jié)  供給學(xué)派的基本經(jīng)濟(jì)理論  第三節(jié)  正統(tǒng)供給學(xué)派的財(cái)政思想主張及其實(shí)踐  第四節(jié)  中間供給學(xué)派的財(cái)政思想主張及其實(shí)踐  第五節(jié)  供給學(xué)派財(cái)政思想評析第十章  公共選擇學(xué)派的財(cái)政思想  第一節(jié)  公共選擇學(xué)派的形成  第二節(jié)  公共選擇理論的基本內(nèi)容  第三節(jié)  公共選擇學(xué)派的財(cái)政思想  第四節(jié)  公共選擇學(xué)派的財(cái)政思想評析第十一章  制度學(xué)派的財(cái)政思想  第一節(jié)  制度學(xué)派的產(chǎn)生與發(fā)展  第二節(jié)  制度學(xué)派的基本經(jīng)濟(jì)思想  第三節(jié)  制度學(xué)派的財(cái)政思想  第四節(jié)  制度學(xué)派財(cái)政思想評析第十二章  歐美其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家的財(cái)政思想  第一節(jié)  馬斯格雷夫的財(cái)政思想  第二節(jié)  斯蒂格利茨的財(cái)政思想第十三章  中國近代的財(cái)政思想  第一節(jié)  林則徐、魏源的財(cái)政思想  第二節(jié)  太平天國時(shí)期的財(cái)政思想  第三節(jié)  馮桂芬、陶煦的財(cái)政思想  第四節(jié)  王韜的財(cái)政思想  第五節(jié)  李鴻章、張之洞等洋務(wù)派的財(cái)政思想  第六節(jié)  嚴(yán)復(fù)的財(cái)政思想  第七節(jié)  梁啟超的財(cái)政改良主張  第八節(jié)  孫中山及資產(chǎn)階級民主革命派的財(cái)政思想第十四章  新中國的財(cái)政思想  第一節(jié)  毛澤東的財(cái)政思想  第二節(jié)  陳云的財(cái)政思想  第三節(jié)  鄧小平的財(cái)政思想?yún)⒖紩?/pre>


章節(jié)摘錄
英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的整個(gè)發(fā)展過程大致可以劃分為產(chǎn)生、形成和完成三個(gè)階段：17世紀(jì)后半期到18世紀(jì)前半期，是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸產(chǎn)生的時(shí)期，英國資產(chǎn)階級革命就發(fā)生在這一時(shí)期，英國的資本主義工場手工業(yè)、農(nóng)村資本主義和對外貿(mào)易也是在這一時(shí)期獲得了較快發(fā)展，這一時(shí)期英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表人物有威廉·配第、約翰·洛克、諾思、大衛(wèi)·休謨、詹姆斯·斯圖亞特等；18世紀(jì)中期到18世紀(jì)末是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的形成階段，主要代表是英國的亞當(dāng)?斯密和法國的魁奈、杜爾閣等，他們建立了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，寫出了專門的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作；19世紀(jì)初到19世紀(jì)上半期，開始于18世紀(jì)70年代的產(chǎn)業(yè)革命在這一時(shí)期進(jìn)入高潮，典型的資本主義社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成，資本主義的一般生產(chǎn)方式也已經(jīng)明晰，在這樣的背景下，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)一步得到發(fā)展，并走向成熟，這一時(shí)期被視為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成時(shí)期，主要代表人物有英國的大衛(wèi)·李嘉圖和法國的西斯蒙第等。英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人是威廉·配第，在他之后出現(xiàn)的很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家從不同方面發(fā)展了他的理論，但在斯密之前，還沒有人能建立起真正的資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。因此，對于對經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)影響重大的威廉·配第、亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等人，后面將以專門章節(jié)闡述其思想，而下面則僅介紹從配第到斯密之間的一些古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主要思想。




編輯推薦
《近現(xiàn)代財(cái)政思想史研究》是由南開大學(xué)出版社出版的。





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