中國古代陵墓

出版時間:2010-5  出版社:南開大學出版社  作者:劉毅  頁數:195  字數:320000  
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前言

  《中國歷史文化大講堂·文博系列》第一批推出《中國古代陶瓷器》、《中國古代青銅器》、《中國古代玉器》、《中國古代書畫》、《中國古代紫砂器》、《中國古代佛教文物》、《中國古代建筑》和《中國古代陵墓》,共八種。它們是關于上述諸門類文物及文化遺產的概述性著作,大都是以各位作者各自的授課講義為基礎整理修訂而成,其基本屬性是大學本科專業(yè)教材?! ∧祥_歷史學科有重視教材建設的優(yōu)良傳統(tǒng)。積極倡導創(chuàng)辦博物館學專業(yè)的鄭天挺教授曾經在1960年代初擔任全國文科教材歷史組的主要負責人,主持史學教材選編工作;本專業(yè)的首任主任王玉哲教授不僅有專著《中國上古史》傳世,還在1980年代末組織骨干教師編寫了國內第一部中國古代物質文化史教材——《中國古代物質文化》,在國內各高校文博考古專業(yè)中產生了廣泛的影響。教材編纂的耗時費力是有經歷者所共知的。一部好的教材,應該高屋建瓴,具有完整的知識體系、合理的編排結構;對于原始數據的利用,應該是在消化吸收的基礎上,以清晰合理的思路來統(tǒng)帥編排,使之條理化、系統(tǒng)化;行文要符合教材的特點,深入淺出,并盡量適應讀者群的需要;還特別要注意學術觀點的普適性(不一定都是作者本人或作者所贊同的),而很多涉及的問題也不能深入展開,只宜點到為止;一些新興的學科門類或分支的教材,還具有很強的原創(chuàng)性,與專著幾無差異。同樣地,一部好的教材,應該是進入不同學科領域的最佳引路者,有些不但能使讀者得其門徑,還可能會使之受益終身;教材的編纂,能夠不斷促進教學內容的更新,使課程體系乃至整個專業(yè)的學科體系進一步完善;教材建設是學科發(fā)展的基礎性工作之一,也是專業(yè)建設水平的重要標志。

內容概要

中國古代陵墓制度是中國傳統(tǒng)文化的一項重要內容,也是中國傳統(tǒng)禮樂文明的重要物化表現形式,不同時代的陵墓制度反映了不同時期的文化思想和社會風貌,因此,古代陵墓制度是對中國傳統(tǒng)文化進行深入研究的一個重要切入點。對歷代陵墓制度進行系統(tǒng)、深入的研究,有助于對中國傳統(tǒng)文明進行更深層次的探索;對于中國古代禮制文明的研究來說,其意義尤其重大。

書籍目錄

導論  第一節(jié)  中國古代陵墓的概念和研究范疇  第二節(jié)  中國古代帝王陵墓制度發(fā)展變化的分期    第一期:發(fā)端起源時期(商至東周早期)    第二期:初步形成時期(春秋晚期至秦代)    第三期:發(fā)展和完善時期(兩漢)    第四期:衰微到逐步復興時期(三國至隋代)    第五期:高度發(fā)展時期(唐代)    第六期:停滯時期(五代至元代)    第七期:全新發(fā)展和集大成時期(明清)  第三節(jié)  中國古代帝王陵墓基址的卜選規(guī)則    一、地理因素    二、風水因素    三、政治因素    四、禮制因素  第四節(jié)  中國古代陵墓制度的研究方法  第五節(jié)  中國古代陵墓制度研究的學術意義第一章  中國古代陵墓制度的發(fā)端起源(商至東周早期)  第一節(jié)  崇功報本的紀念性上古帝王陵墓  第二節(jié)  傳說之三代王陵的辯證  第三節(jié)  商周時期的木槨結構王陵  第四節(jié)  關于“不封不樹”之制的討論  第五節(jié)  關于“墓祭”問題的討論第二章  中國古代陵墓制度的初步形成(春秋晚期至秦)  第一節(jié)  墓葬封土的出現及其原因    一、墓葬封土的出現    二、封土墓出現原因推測  第二節(jié)  春秋戰(zhàn)國封土王陵概況  第三節(jié)  戰(zhàn)國中山王陵陵園制度  第四節(jié)  秦公大墓和秦始皇陵陵園制度第三章  中國古代陵墓制度的發(fā)展和完善(兩漢)第一節(jié)  漢代皇陵概況第二節(jié)  西漢皇陵制度    一、西漢皇陵的陵園制度    二、西漢皇陵的埋葬制度    三、西漢陵寢的祭祀第三節(jié)  東漢皇陵制度    一、東漢陵寢制度的變革    二、東漢皇陵的祭祀第四章  中國古代陵墓制度的衰微到復興(三國至隋)  第一節(jié)  魏蜀吳三國陵寢制度    一、魏國陵寢制度的廢除    二、蜀、吳二國的帝王陵墓  第二節(jié)  晉代皇陵制度    一、西晉五陵    二、東晉皇陵制度  第三節(jié)  南朝皇陵制度    一、南朝皇陵概況    二、南朝皇陵制度的特點  第四節(jié)  北朝皇陵制度    一、北魏早期皇陵制度    二、北魏晚期皇陵制度    三、北朝晚期皇陵制度  第五節(jié)  隋代陵寢制度第五章  中國古代陵墓制度的高度發(fā)展(唐代)  第一節(jié)  唐代皇陵概況    一、關中十八陵    二、追尊祖陵和“號墓為陵”    三、唐陵的規(guī)模    四、唐陵陪葬制度    五、唐陵的祭祀    六、唐陵的調查和研究  第二節(jié)  唐代皇陵的陵園結構    一、乾陵陵園結構    二、唐陵神道石刻制度的演變    三、唐陵寢宮制度  第三節(jié)  唐代皇陵玄宮制度    一、靖陵玄宮制度    二、“號墓為陵”的乾陵陪葬墓玄宮制度第六章  中國古代陵墓制度的停滯徘徊(五代至元)  第一節(jié)  五代十國帝王陵墓制度  一、五代的皇陵  二、南唐皇陵  三、吳越王陵和王妃墓  四、前后蜀皇陵  五、南漢皇陵  六、閩王陵  第二節(jié)  兩宋皇陵概況  第三節(jié)  北宋皇陵的陵園結構    一、北宋皇陵的陵園和石像生制度    二、北宋皇陵的下宮  第四節(jié)  北宋皇陵玄宮制度    一、元德李后陵玄宮制度    二、石藏(石槨)制度  第五節(jié)  南宋皇陵制度    一、南宋皇陵的陵園結構和位次    二、南宋皇陵的石藏    三、南宋皇陵的徹底破壞  第六節(jié)  宋代皇陵制度的特點  第七節(jié)  遼代皇陵制度  第八節(jié)  西夏王陵制度  第九節(jié)  金代皇陵制度  第十節(jié)  元代的皇陵第七章  中國古代陵墓制度的全新發(fā)展(明代)  第一節(jié)  明代皇陵的建置沿革和基本特征    一、明代皇陵的建置沿革    二、明代皇陵制度的基本特征  第二節(jié)  明代皇陵陵園制度    一、鳳陽皇陵和盱眙祖陵    二、南京孝陵    三、北京長陵    四、北京昌平陵區(qū)諸陵    五、景帝陵和顯陵  第三節(jié)  明代皇陵玄宮制度    一、明神宗定陵玄宮的結構    二、關于明代皇陵玄宮結構的演變第八章  中國古代陵墓制度的集大成(清代)  第一節(jié)  清朝皇陵概況  第二節(jié)  清初三陵陵園制度    一、清初三陵    二、清初三陵制度特征  第三節(jié)  清代關內九陵的陵園結構  第四節(jié)  清代皇陵玄宮制度  第五節(jié)  明清陵寢制度的異同附錄一  基本名詞附錄二  古代陵墓研究主要參考書目附錄三  古代陵墓研究常用專業(yè)期刊后記

章節(jié)摘錄

  金代皇陵最初在黑龍江,今黑龍江阿城金上京會寧府遺址西面有金太祖舊陵的遺址?!督鹗贰酚涊d,海陵王貞元三年(1155年)春,在中都大房山云峰寺營建列帝新陵,次年即正隆元年(1156年)十月,又“葬始祖以下十帝于大房山”。大房山金陵共有17座,但由于它們在元初和明末經過兩次大規(guī)模的政治性破壞,早已面目全非,這里的考古調查與發(fā)掘工作正在展開,金陵的面貌逐漸清晰?! ∮擅晒抛褰⒌拿晒乓辉嗬^攻滅了西夏、金和南宋,重新統(tǒng)一了中國,元代的帝王喪葬制度與前代迥異,據《元史》和陶宗儀的《南村輟耕錄》、葉子奇的《草木子》等明初文獻記載,元諸帝崩后均歸葬于“起輦谷”;不封不樹,地下無墓室玄宮,地表亦不建陵園等一應設施,起輦谷的地望也是眾說紛紜。以其實行“秘葬”,可以認為元代不存在正規(guī)的陵墓制度?! 〉谄咂冢喝掳l(fā)展和集大成時期(明清)  中國古代陵墓制度經過遼、宋、夏、金四朝之停滯與元代之中衰,從明初開始進入了一個新的發(fā)展時期。明朝建立后,明太祖對于前代陵墓制度因革損益,創(chuàng)立了全新的皇帝陵墓規(guī)制。明代帝王陵墓確定了中國傳統(tǒng)社會晚期帝王陵墓制度的發(fā)展模式,它們以鮮明的創(chuàng)新特色標志著中國古代陵墓制度走到了一個新的、也是傳統(tǒng)社會中最后的一個發(fā)展階段。相對于漢、唐、宋而言,明陵創(chuàng)新多而繼承少,但它對于清代的陵墓制度卻有重大的影響。明朝共傳十二世,十六帝。其中15位皇帝及5位追封皇帝分別葬于6處,這6處皇陵在今江蘇盱眙(明祖陵),安徽風陽(明皇陵),江蘇南京(太祖孝陵),北京昌平(十三陵,即成祖長陵、仁宗獻陵、宣宗景陵、英宗裕陵、憲宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、世宗永陵、穆宗昭陵、神宗定陵、光宗慶陵、熹宗德陵、思宗思陵),北京海淀(景帝陵),湖北鐘祥(睿宗顯陵)。另有建文帝葬所不詳?! ∏宄蕴?、太宗建國,傳十一世,十二帝,除末帝溥儀未正式建陵外,余十一帝并四位追封先祖分葬于5處,分別在今遼寧新賓、沈陽和河北遵化、易縣。清朝追尊四祖均葬赫圖阿拉,初稱“興京陵”。太祖曾遷景祖、顯祖葬于遼陽,稱“東京陵”。順治十五年(1658年),將二祖還葬興京,次年,定興京陵稱為“永陵”。清太祖葬盛京沈陽東北,名福陵:清太宗葬盛京之北,名昭陵。永陵、福陵、昭陵號稱“盛京三陵”。關外三陵保留了若干滿洲舊俗,與明清兩代其他皇陵有明顯的差別。

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用戶評論 (總計30條)

 
 

  •   看到了古代帝王的生前死后奢侈生活
  •   了解一下中國的墓葬文化。
  •   全書莊重,印刷良好,講解詳細,適合各類喜愛歷史尤其喜愛墓葬的人
  •   比較系統(tǒng)和專業(yè)的講述了不同時期墓葬的形質和規(guī)格,作為基礎了解性資料是值得一讀的。
  •   內容還算翔實,照片好多都是新的,資料性還可以的。
  •   內容詳略得當,很受用
  •   讀者的最大收獲在于本書中汲取的營養(yǎng)!
  •   1、買書還是首選當當,正版質量有保障而且包裝和印刷都很不錯。
    2、希望當當多些活動。
  •   比較專業(yè),也針對大眾,很好的書
  •   這套書很專業(yè)
  •   我好喜歡這本書,97分!
  •   很值得一看的專業(yè)書籍
  •   挺好,就是紙張不好。
  •   是教材嗎?不影響我看的。
  •   本書內容泛泛而談,未能深入研究古代陵墓,作為一個愛好者,感覺有點失望
  •   死亡文化,是不想死的文化
  •   這本書很不錯,適合文博專業(yè)學生閱讀,很好
  •   內容不夠豐富,但是介紹相對全面,值得推薦。
  •   內容簡單明了,
  •   就是書有點薄薄的 ,不厚。
  •   沒有想象中的好,是本教材,但對雪知識很好,
  •   要是更詳細就好了,很簡略。
  •   出于考研之目的,所以購買此書!
  •   這本書是教材,很薄,感覺有點貴了.內容就那樣,比較專業(yè)
  •   比想象的差不少,只是材料的堆砌,沒有什么新論。而且書是16開,但是頁數又少,顯得較薄。
  •   不厚,倒是怪大,信息量真不小
  •   精華中的凝練讀物
  •   通俗易懂,略有深度。
  •   還沒來得及細看呢
  •   很好的書 看看很好
 

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