出版時(shí)間:2010-5 出版社:南開大學(xué)出版社 作者:賈洪波 頁(yè)數(shù):276
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前言
《中國(guó)歷史文化大講堂·文博系列》第一批推出《中國(guó)古代陶瓷器》、《中國(guó)古代青銅器》、《中國(guó)古代玉器》、《中國(guó)古代書畫》、《中國(guó)古代紫砂器》、《中國(guó)古代佛教文物》、《中國(guó)古代建筑》和《中國(guó)古代陵墓》,共八種。它們是關(guān)于上述諸門類文物及文化遺產(chǎn)的概述性著作,大都是以各位作者各自的授課講義為基礎(chǔ)整理修訂而成,其基本屬性是大學(xué)本科專業(yè)教材。 南開歷史學(xué)科有重視教材建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。積極倡導(dǎo)創(chuàng)辦博物館學(xué)專業(yè)的鄭天挺教授曾經(jīng)在1960年代初擔(dān)任全國(guó)文科教材歷史組的主要負(fù)責(zé)人,主持史學(xué)教材選編工作;本專業(yè)的首任主任王玉哲教授不僅有專著《中國(guó)上古史》傳世,還在1980年代末組織骨干教師編寫了國(guó)內(nèi)第一部中國(guó)古代物質(zhì)文化史教材——《中國(guó)古代物質(zhì)文化》,在國(guó)內(nèi)各高校文博考古專業(yè)中產(chǎn)生了廣泛的影響。教材編纂的耗時(shí)費(fèi)力是有經(jīng)歷者所共知的。一部好的教材,應(yīng)該高屋建瓴,具有完整的知識(shí)體系、合理的編排結(jié)構(gòu);對(duì)于原始數(shù)據(jù)的利用,應(yīng)該是在消化吸收的基礎(chǔ)上,以清晰合理的思路來統(tǒng)帥編排,使之條理化、系統(tǒng)化;行文要符合教材的特點(diǎn),深入淺出,并盡量適應(yīng)讀者群的需要;還特別要注意學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的普適性(不一定都是作者本人或作者所贊周的),而很多涉及的問題也不能深入展開,只宜點(diǎn)到為止;一些新興的學(xué)科門類或分支的教材,還具有很強(qiáng)的原創(chuàng)性,與專著幾無差異。同樣地,一部好的教材,應(yīng)該是進(jìn)入不同學(xué)科領(lǐng)域的最佳引路者,有些不但能使讀者得其門徑,還可能會(huì)使之受益終身;教材的編纂,能夠不斷促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的更新,使課程體系乃至整個(gè)專業(yè)的學(xué)科體系進(jìn)一步完善;教材建設(shè)是學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)性工作之一,也是專業(yè)建設(shè)水平的重要標(biāo)志?! ∧祥_大學(xué)文物與博物館學(xué)科發(fā)端于1960年代初,1979年9月重新組建博物館學(xué)專業(yè),隸屬于歷史系。1980年秋季開始面向全國(guó)招收本科生,是全國(guó)同類專業(yè)中創(chuàng)辦最早的。專業(yè)創(chuàng)辦之初,在課程設(shè)置、講授內(nèi)容等方面均無成憲可循,文物考古類課程則先后聘請(qǐng)北京故宮博物院、中國(guó)歷史博物館(現(xiàn)中國(guó)國(guó)家博物館)、天津藝術(shù)博物館(現(xiàn)天津博物館)等單位的有關(guān)專家講授。
內(nèi)容概要
中國(guó)古代建筑的內(nèi)涵十分豐富,諸如建筑形式、平面布局、用材、結(jié)構(gòu)、油飾、彩畫等。只有了解了這些內(nèi)容,才能指導(dǎo)我們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)古建筑,提高對(duì)古建筑文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)水平及審美享受;對(duì)于古建筑的維護(hù)修繕及設(shè)計(jì)施工而言,了解并掌握一些古建方面的基本知識(shí),自然更是必不可少的。
書籍目錄
導(dǎo)論第一章 木構(gòu)架的主要構(gòu)件和一般構(gòu)架通式 第一節(jié) 柱和柱礎(chǔ)及其制式源流 第二節(jié) 梁架 第三節(jié) 屋面木基層 第四節(jié) 構(gòu)架形式第二章 主要單體建筑類型的基本構(gòu)架構(gòu)造 第一節(jié) 硬山建筑 第二節(jié) 懸山建筑 第三節(jié) 廡殿建筑 第四節(jié) 歇山建筑 第五節(jié) 屋頂曲線制式 一、折曲屋面 二、飛檐之制 三、關(guān)于清式營(yíng)造的廡殿推山法則 四、角翹與生起 第六節(jié) 重檐建筑和樓閣建筑 一、重檐建筑 二、樓閣建筑 第七節(jié) 亭·垂花門·牌坊牌樓 —、亭 二、垂花門 三、牌坊和牌樓 第八節(jié) 明清地方建筑木構(gòu)架形式做法概述 一、蘇式抬梁構(gòu)架 二、穿斗式構(gòu)架 三、其他第三章 斗棋 第一節(jié) 斗棋的結(jié)構(gòu)與構(gòu)造 一、平身科——補(bǔ)間鋪?zhàn)? 二、柱頭科——柱頭鋪?zhàn)? 三、角科——轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)? 第二節(jié) 斗棋的其他繁簡(jiǎn)變化形式和類型 一、不出踩(跳)的簡(jiǎn)單外檐斗棋 二、隔架斗棋 三、襻間斗棋 四、溜金斗棋 五、內(nèi)檐品字科斗棋 六、平座斗棋和后尾撒頭 七、牌樓斗棋 八、如意斗棋 第三節(jié) 斗棋源流 第四節(jié) 與斗棋相關(guān)聯(lián)的一些枋木構(gòu)件 一、從普拍枋到平板枋 二、替木一綽幕枋一雀替 三、從替木到挑檐枋第四章 關(guān)于中國(guó)古代建筑的模數(shù)制度 第一節(jié) 宋式材分模數(shù)制 第二節(jié) 清式斗口模數(shù)制(附柱徑模數(shù)制)第五章 宋式建筑木構(gòu)形式總說及歷代木構(gòu)建筑特征概述 第一節(jié) 宋式建筑的構(gòu)架形式 一、平面柱網(wǎng)形式和減柱、移柱做法 二、木構(gòu)架形式 (一)殿堂作 (二)廳堂作 (三)柱梁作 (四)廳殿堂混合作 第二節(jié) 歷代木構(gòu)建筑特征概述插圖目錄及引用來源表主要參考文獻(xiàn)書目后記
章節(jié)摘錄
在世界古代歷史上,曾經(jīng)有過大約七個(gè)主要的獨(dú)立建筑體系,其中有些或早已中斷或流傳不廣,成就和影響也有限,如古代埃及、西亞、印度和古代美洲建筑等,只有古代歐洲建筑、中國(guó)建筑、伊斯蘭建筑被公認(rèn)為最有影響的世界三大建筑體系。這其中又以中國(guó)建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)代最長(zhǎng)、流域最廣,也具有更為輝煌的建筑技術(shù)和藝術(shù)成就。中國(guó)古代建筑,經(jīng)數(shù)千年的歷史,從材料結(jié)構(gòu)到裝修裝飾、從個(gè)體形式到群體組合乃至城市布局,早已形成并始終繼承和發(fā)展著自己獨(dú)特的做法制度、技術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格和建筑文化,在世界建筑史上獨(dú)樹一幟,成為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分,直到20世紀(jì)初才基本終結(jié),但至今一些古老城鎮(zhèn)和部分鄉(xiāng)村的民間住宅仍然不同程度地保持著傳統(tǒng)的建筑形式,而在園林景觀中傳統(tǒng)建筑固有的面貌和藝術(shù)特性不僅從未失去,而且還在繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。古代東亞、東南亞是受中國(guó)傳統(tǒng)文化包括建筑文化影響最大的地區(qū),日本和朝鮮半島的古代建筑直可說是中國(guó)建筑之附庸,形成以中國(guó)建筑為核心的東亞建筑。明清時(shí)期,中國(guó)建筑特別是與西方完全不同的園林藝術(shù),開始為歐洲所知,并產(chǎn)生了實(shí)際影響?! 敖ㄖ笔莻€(gè)現(xiàn)代詞語(yǔ),其內(nèi)容和范疇相當(dāng)廣泛,大凡有意識(shí)地為人們的生活和生產(chǎn)活動(dòng)提供固定場(chǎng)所和空間條件的一切建造過程和建造物都可屬之。中國(guó)古代并沒有“建筑”一詞,但所謂“營(yíng)造”或“工程”大體也可與之相當(dāng)。從不同的角度和標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),對(duì)建筑可以有各種各樣的類型劃分方法,如可以從構(gòu)成建筑的材料分,可以從建筑的結(jié)構(gòu)形式上分,可以從建筑藝術(shù)上對(duì)具有不同內(nèi)容和形式特征的建筑風(fēng)格加以區(qū)分,等等。通常說到的建筑類型,主要是指從建筑設(shè)計(jì)的目的出發(fā),根據(jù)建筑的用途功能及性質(zhì)和使用范圍進(jìn)行的分類。建筑初創(chuàng)之時(shí),為滿足人們飲食起居生活而建造的房屋,是最早的單一建筑類型,其功能用途單純,結(jié)構(gòu)形式簡(jiǎn)單。隨著人類社會(huì)的發(fā)展,日益增生很多政治經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng),房屋類建筑遂分化出不同的功能用途,或者說是將原本只是居住用的房屋移用于滿足其他相應(yīng)各種活動(dòng)之需,如行政的殿堂、供神的廟宇、死人或靈魂所“住”的陵墓祠堂,以及作坊店鋪、劇院戲臺(tái)、書房學(xué)堂等等,而且還產(chǎn)生了許多非房屋類建筑,如壇臺(tái)、橋梁、堤壩、碑塔、園林等等,導(dǎo)致建筑的形式和種類日益繁多,也就需要給予相應(yīng)的名稱。建筑的名稱大多是從生活經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣出發(fā),對(duì)建筑空間環(huán)境某些較顯著特點(diǎn)的概括,約定俗成為建筑名類。隨著建筑的發(fā)展,建筑名類有新增,也有消失,有的雖保留下來但卻在形式與內(nèi)涵上發(fā)生了變化。
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