性別研究

前言

這套叢書是教育部哲學社會科學研究重大攻關(guān)課題“性別視角下的中國文學與文化”的研究成果。眾所周知，性別與生俱來，但其之所以成為關(guān)系人類生存的根本性問題，浸潤、影響于人類個體與群體的方方面面，則主要源于它同社會文化之間的密切關(guān)聯(lián)。然而，由于種種原因，在很長的歷史時期內(nèi)，有關(guān)這方面的話題近乎諱莫如深。性別在人類物質(zhì)生存和精神生活中產(chǎn)生的深刻影響被覆蓋、被遮蔽。華夏文明演變進程中，兩千多年的封建統(tǒng)治所形成的思想禁錮，更是使這種覆蓋和遮蔽達到極致。其主要表現(xiàn)之一就在文學文化方面。正因為如此，從性別視角觀照文學文化，具有重要的學術(shù)價值和實踐意義。

內(nèi)容概要

本書的具體內(nèi)容如下：    第一部分的《關(guān)于母系制與父權(quán)制》、《社會性別辨義》、《性別：女性文學研究關(guān)鍵詞》、《女性文學這個概念》、《性別批評的理論特征及批評對象》、《論性別批評的構(gòu)建及其基本特征》六篇文章梳理、辨析了諸如“母系制”、“父權(quán)制”、“社會性別”、“女性文學”等性別研究的基本概念．通過對其內(nèi)涵、外延的深入思考與界定。試圖厘清這些對于性別批評來說至關(guān)重要的概念。    第二部分的《女性主義與馬克思主義》、《性別理論與生態(tài)理論的融合——論生態(tài)女性主義》、《西方語境下女權(quán)主義關(guān)于身體的理論闡釋》、《雙性同體理論》、《“他者”哲學與女性主義理論》、《哈貝馬斯交往理論對“女性氣質(zhì)”問題的啟示》、《性別批評的解構(gòu)策略》七篇文章剖析了性別理論與其他當代理論之間的復雜糾葛，通過分析馬克思主義、牛態(tài)主義、他者哲學、交往理論、解構(gòu)主義理論等理論與性別理論的相互影響、相互滲透，闡明性別理論開放性、包容性、多元性的內(nèi)在特質(zhì)。把握其在當代文論中的歷史維度。    第三部分的《社會性別理論的中西兩地視野》、《論中西性別理論的語境差異》、《性別批評：中國特色與相關(guān)概念》、《由知識自性論圖繪中國女性主義文論“失身”說》、《當代女性文學批評的空間概念》、《中國女性文學的現(xiàn)代性》六篇文章，考察了中西方性別理論的異同，試圖通過分析中西方視野、語境的差異，來大致勾勒、描述中國本土的性別研究和理論批評視野。

書籍目錄

總序前言關(guān)于母系制與父權(quán)制社會性別辨義性別：女性文學研究關(guān)鍵詞女性文學這個概念性別批評的理論特征及批評對象論性別批評的構(gòu)建及其基本特征女性主義與馬克思主義性別理論與生態(tài)理論的融合——論生態(tài)女性主義西方語境下女權(quán)主義關(guān)于身體的理論闡釋雙性同體理論“他者”哲學與女性主義理論哈貝馬斯交往理論對“女性氣質(zhì)”問題的啟示性別批評的解構(gòu)策略社會性別理論的中西兩地視野論中西性別理論的語境差異性別批評：中國特色與相關(guān)概念由知識自性論圖繪中國女性主義文論“失身”說當代女性文學批評的空間概念中國女性文學的現(xiàn)代性后記

章節(jié)摘錄

同樣，作為人文學科的一個重要組成部分，社會性別研究領(lǐng)域的劃分不是取決于知識的類型或研究對象自身的屬性，而是取決于其研究者的價值立場以及建立在價值立場之上的理論工具或日分析框架。世界婦女運動是從社會中存在的婦女問題引發(fā)的。當人們試圖探索這些問題的成因時，便有了婦女研究。隨著這種研究的深入，天然地承載著女性經(jīng)驗、身份和價值立場的性別視角開始向各個學科的內(nèi)部深入。它們包括社會學、人類學、教育學、心理學、法學、哲學、文學、歷史學、宗教學、倫理學，等等。在這些大的學科領(lǐng)域中，社會性別的理論框架開辟了屬于自己的研究領(lǐng)域，同時又憑借諸多研究領(lǐng)域生長、發(fā)育、成熟起來。由此有了性別社會學、性別教育學、性別批評、性別倫理學等與婦女、性別相關(guān)的學術(shù)分支領(lǐng)域。當然，社會性別不應該是一個內(nèi)涵封閉的概念，這不僅僅因為所有關(guān)于它的理論都仍在探索當中，更因為女性主義理論與生俱來的反省式的、自我質(zhì)疑的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。1998年，瓊·w.斯科特又發(fā)表了一篇專門探討社會性別的文章——《對社會性別和政治的進一步思考》。如果說，10年前她的《性別：歷史分析中一個有效范疇》一文側(cè)重于闡述區(qū)別于生理的性別（sex）的社會性別（gender）的話，那么，這一次她卻特別要厘清10年來這一概念在使用過程中出現(xiàn)的混亂。她指出：女性主義理論在發(fā)現(xiàn)gender的同時把它與sex對立了起來，沒有認識到“自然”的范疇也是人類知識的一種形式。強調(diào)這種“自然的”和“社會的”絕然對立也是一種人為的二元對立。

后記

2005年11月，我?guī)е业膱F隊赴京參加教育部重大攻關(guān)項目“性別視角下的中國文學與文化”的競標活動。參與競標者并不多，但我遇到了最強勢的對手也是我的好朋友：南開大學的喬以鋼。結(jié)果很快出來，南開大學中標，陜西師范大學落敗。回到西安后，我做的第一件事就是給喬以鋼發(fā)郵件，祝賀她們?nèi)〉贸晒?。沒想到，以鋼不僅在第一時間回復了郵件，并且邀請我承擔她項目中的一個子項：“性別研究：理論背景與文學文化闡釋”。我至今記得當時她那誠懇的語氣。我很感動，沒有理由拒絕，沒有理由不認真去做。在婦女研究這樣一個相對弱勢的領(lǐng)域，同行之間的相互支持和鼓勵是一種不可替代的動力源。同為女性學人，同為研究女性的學人，那種溫暖的而不是冷漠的、團結(jié)的而不是離散的、協(xié)作的而不是拆臺的“姊妹情誼”，不能僅僅停留在口頭和文字上，它需要我們用點點滴滴的努力去身體力行。從這個意義上說，此書收獲的，不僅僅是文字，不僅僅是理論，也不僅僅是女性文學理論。項目設(shè)計時，這部分最初是由河南大學教授，我所敬仰的前輩劉思謙老師來承擔的。三年里，我和劉老師經(jīng)過多次的溝通協(xié)商，完成了此書的設(shè)計改進。

編輯推薦

《性別研究:理論背景與文學文化闡釋》：“性別視角下的中國文學與文化”叢書

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