性別研究

前言

這套叢書(shū)是教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大攻關(guān)課題“性別視角下的中國(guó)文學(xué)與文化”的研究成果。眾所周知，性別與生俱來(lái)，但其之所以成為關(guān)系人類(lèi)生存的根本性問(wèn)題，浸潤(rùn)、影響于人類(lèi)個(gè)體與群體的方方面面，則主要源于它同社會(huì)文化之間的密切關(guān)聯(lián)。然而，由于種種原因，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，有關(guān)這方面的話題近乎諱莫如深。性別在人類(lèi)物質(zhì)生存和精神生活中產(chǎn)生的深刻影響被覆蓋、被遮蔽。華夏文明演變進(jìn)程中，兩千多年的封建統(tǒng)治所形成的思想禁錮，更是使這種覆蓋和遮蔽達(dá)到極致。其主要表現(xiàn)之一就在文學(xué)文化方面。正因?yàn)槿绱耍瑥男詣e視角觀照文學(xué)文化，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐意義。

內(nèi)容概要

本書(shū)的具體內(nèi)容如下：    第一部分的《關(guān)于母系制與父權(quán)制》、《社會(huì)性別辨義》、《性別：女性文學(xué)研究關(guān)鍵詞》、《女性文學(xué)這個(gè)概念》、《性別批評(píng)的理論特征及批評(píng)對(duì)象》、《論性別批評(píng)的構(gòu)建及其基本特征》六篇文章梳理、辨析了諸如“母系制”、“父權(quán)制”、“社會(huì)性別”、“女性文學(xué)”等性別研究的基本概念．通過(guò)對(duì)其內(nèi)涵、外延的深入思考與界定。試圖厘清這些對(duì)于性別批評(píng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的概念。    第二部分的《女性主義與馬克思主義》、《性別理論與生態(tài)理論的融合——論生態(tài)女性主義》、《西方語(yǔ)境下女權(quán)主義關(guān)于身體的理論闡釋》、《雙性同體理論》、《“他者”哲學(xué)與女性主義理論》、《哈貝馬斯交往理論對(duì)“女性氣質(zhì)”問(wèn)題的啟示》、《性別批評(píng)的解構(gòu)策略》七篇文章剖析了性別理論與其他當(dāng)代理論之間的復(fù)雜糾葛，通過(guò)分析馬克思主義、牛態(tài)主義、他者哲學(xué)、交往理論、解構(gòu)主義理論等理論與性別理論的相互影響、相互滲透，闡明性別理論開(kāi)放性、包容性、多元性的內(nèi)在特質(zhì)。把握其在當(dāng)代文論中的歷史維度。    第三部分的《社會(huì)性別理論的中西兩地視野》、《論中西性別理論的語(yǔ)境差異》、《性別批評(píng)：中國(guó)特色與相關(guān)概念》、《由知識(shí)自性論圖繪中國(guó)女性主義文論“失身”說(shuō)》、《當(dāng)代女性文學(xué)批評(píng)的空間概念》、《中國(guó)女性文學(xué)的現(xiàn)代性》六篇文章，考察了中西方性別理論的異同，試圖通過(guò)分析中西方視野、語(yǔ)境的差異，來(lái)大致勾勒、描述中國(guó)本土的性別研究和理論批評(píng)視野。

書(shū)籍目錄

總序前言關(guān)于母系制與父權(quán)制社會(huì)性別辨義性別：女性文學(xué)研究關(guān)鍵詞女性文學(xué)這個(gè)概念性別批評(píng)的理論特征及批評(píng)對(duì)象論性別批評(píng)的構(gòu)建及其基本特征女性主義與馬克思主義性別理論與生態(tài)理論的融合——論生態(tài)女性主義西方語(yǔ)境下女權(quán)主義關(guān)于身體的理論闡釋雙性同體理論“他者”哲學(xué)與女性主義理論哈貝馬斯交往理論對(duì)“女性氣質(zhì)”問(wèn)題的啟示性別批評(píng)的解構(gòu)策略社會(huì)性別理論的中西兩地視野論中西性別理論的語(yǔ)境差異性別批評(píng)：中國(guó)特色與相關(guān)概念由知識(shí)自性論圖繪中國(guó)女性主義文論“失身”說(shuō)當(dāng)代女性文學(xué)批評(píng)的空間概念中國(guó)女性文學(xué)的現(xiàn)代性后記

章節(jié)摘錄

同樣，作為人文學(xué)科的一個(gè)重要組成部分，社會(huì)性別研究領(lǐng)域的劃分不是取決于知識(shí)的類(lèi)型或研究對(duì)象自身的屬性，而是取決于其研究者的價(jià)值立場(chǎng)以及建立在價(jià)值立場(chǎng)之上的理論工具或日分析框架。世界婦女運(yùn)動(dòng)是從社會(huì)中存在的婦女問(wèn)題引發(fā)的。當(dāng)人們?cè)噲D探索這些問(wèn)題的成因時(shí)，便有了婦女研究。隨著這種研究的深入，天然地承載著女性經(jīng)驗(yàn)、身份和價(jià)值立場(chǎng)的性別視角開(kāi)始向各個(gè)學(xué)科的內(nèi)部深入。它們包括社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)，等等。在這些大的學(xué)科領(lǐng)域中，社會(huì)性別的理論框架開(kāi)辟了屬于自己的研究領(lǐng)域，同時(shí)又憑借諸多研究領(lǐng)域生長(zhǎng)、發(fā)育、成熟起來(lái)。由此有了性別社會(huì)學(xué)、性別教育學(xué)、性別批評(píng)、性別倫理學(xué)等與婦女、性別相關(guān)的學(xué)術(shù)分支領(lǐng)域。當(dāng)然，社會(huì)性別不應(yīng)該是一個(gè)內(nèi)涵封閉的概念，這不僅僅因?yàn)樗嘘P(guān)于它的理論都仍在探索當(dāng)中，更因?yàn)榕灾髁x理論與生俱來(lái)的反省式的、自我質(zhì)疑的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。1998年，瓊·w.斯科特又發(fā)表了一篇專(zhuān)門(mén)探討社會(huì)性別的文章——《對(duì)社會(huì)性別和政治的進(jìn)一步思考》。如果說(shuō)，10年前她的《性別：歷史分析中一個(gè)有效范疇》一文側(cè)重于闡述區(qū)別于生理的性別（sex）的社會(huì)性別（gender）的話，那么，這一次她卻特別要厘清10年來(lái)這一概念在使用過(guò)程中出現(xiàn)的混亂。她指出：女性主義理論在發(fā)現(xiàn)gender的同時(shí)把它與sex對(duì)立了起來(lái)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“自然”的范疇也是人類(lèi)知識(shí)的一種形式。強(qiáng)調(diào)這種“自然的”和“社會(huì)的”絕然對(duì)立也是一種人為的二元對(duì)立。

后記

2005年11月，我?guī)е业膱F(tuán)隊(duì)赴京參加教育部重大攻關(guān)項(xiàng)目“性別視角下的中國(guó)文學(xué)與文化”的競(jìng)標(biāo)活動(dòng)。參與競(jìng)標(biāo)者并不多，但我遇到了最強(qiáng)勢(shì)的對(duì)手也是我的好朋友：南開(kāi)大學(xué)的喬以鋼。結(jié)果很快出來(lái)，南開(kāi)大學(xué)中標(biāo)，陜西師范大學(xué)落敗?；氐轿靼埠螅易龅牡谝患戮褪墙o喬以鋼發(fā)郵件，祝賀她們?nèi)〉贸晒?。沒(méi)想到，以鋼不僅在第一時(shí)間回復(fù)了郵件，并且邀請(qǐng)我承擔(dān)她項(xiàng)目中的一個(gè)子項(xiàng)：“性別研究：理論背景與文學(xué)文化闡釋”。我至今記得當(dāng)時(shí)她那誠(chéng)懇的語(yǔ)氣。我很感動(dòng)，沒(méi)有理由拒絕，沒(méi)有理由不認(rèn)真去做。在婦女研究這樣一個(gè)相對(duì)弱勢(shì)的領(lǐng)域，同行之間的相互支持和鼓勵(lì)是一種不可替代的動(dòng)力源。同為女性學(xué)人，同為研究女性的學(xué)人，那種溫暖的而不是冷漠的、團(tuán)結(jié)的而不是離散的、協(xié)作的而不是拆臺(tái)的“姊妹情誼”，不能僅僅停留在口頭和文字上，它需要我們用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力去身體力行。從這個(gè)意義上說(shuō)，此書(shū)收獲的，不僅僅是文字，不僅僅是理論，也不僅僅是女性文學(xué)理論。項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)，這部分最初是由河南大學(xué)教授，我所敬仰的前輩劉思謙老師來(lái)承擔(dān)的。三年里，我和劉老師經(jīng)過(guò)多次的溝通協(xié)商，完成了此書(shū)的設(shè)計(jì)改進(jìn)。

編輯推薦

《性別研究:理論背景與文學(xué)文化闡釋》：“性別視角下的中國(guó)文學(xué)與文化”叢書(shū)

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