會展導論

內(nèi)容概要

會展作為一種新的經(jīng)濟現(xiàn)象和活動方式，引起了學術(shù)界的廣泛注意，各種相關研究的成果不斷見諸報章書刊，極大地拓展和豐富了我們對會展現(xiàn)象的認識。同時，進入21世紀以來，中國會展業(yè)呈現(xiàn)快速增長的發(fā)展勢頭，又為我們提供了豐富的研究素材。這一切都為《會展導論》的編著提供了便利。    上海師范大學旅游學院是教育部首批批準開設會展專業(yè)的院校之一。八年來，經(jīng)過我們的教學實踐和科研，“會展導論”作為會展專業(yè)基礎理論課程已日臻完善。2007年上海市教委將我院的“會展導論”列入“重點課程建設項目”（項目編號：20715），項目組由史國祥、鄭建瑜、王春雷、王紅梅組成?！稌箤д摗方滩淖鳛樵擁椖拷ㄔO的成果之一，是項目小組全體成員共同努力的結(jié)果。本書的內(nèi)容盡可能地吸收了學術(shù)界近幾年已形成的成果，同時，我們的團隊——上海師范大學旅游學院會展系的全體教師都毫無保留地貢獻了自己的研究成果?？梢院敛豢鋸埖卣f，本書幾乎每章都有我們已見諸報刊的最新研究心得。

書籍目錄

第一章 緒論  第一節(jié) 會展活動的歷史演變及概念界定    一、會展活動的形成與發(fā)展    二、會展活動與會展現(xiàn)象分析    三、會展相關概念的界定    四、國內(nèi)外會展研究綜述  第二節(jié) 會展活動經(jīng)濟分析    一、會展活動的社會及經(jīng)濟內(nèi)涵    二、會展活動趨向性分析    三、會展經(jīng)濟與會展管理科學內(nèi)聯(lián)關系    四、會展產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟學思考  第三節(jié) 會展導論研究對象及相關理論支持    一、學科研究規(guī)范    二、會展導論研究對象、任務    三、會展導論的相關研究內(nèi)容    四、會展學的提出    五、會展導論相關理論支持第二章 會展市場分析  第一節(jié) 會展需求    一、會展需求的含義及其構(gòu)成    二、會展需求規(guī)律    三、會展需求量的變動和會展需求的變動    四、會展需求價格機制及需求彈性    五、影響會展需求的因素  第二節(jié) 會展供給    一、會展供給的含義和特征    二、會展供給規(guī)律    三、會展供給量的變動和會展供給的變動    四、會展供給價格機制及供給彈性    五、影響會展供給的因素  第三節(jié) 供求均衡與市場結(jié)構(gòu)    一、會展供求均衡理論    二、會展供求矛盾產(chǎn)生的原因與類型    三、會展市場競爭結(jié)構(gòu)分析-    四、會展企業(yè)的市場行為第三章 會展產(chǎn)業(yè)分析  第一節(jié) 會展產(chǎn)業(yè)構(gòu)成及驅(qū)動因素    一、會展產(chǎn)業(yè)構(gòu)成及特點    二、會展產(chǎn)業(yè)構(gòu)成驅(qū)動因素  第二節(jié) 會展產(chǎn)業(yè)鏈    一、產(chǎn)業(yè)鏈理論概述    二、會展產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)分析    三、會展產(chǎn)業(yè)鏈的延展效應    四、會展產(chǎn)業(yè)鏈的要素構(gòu)建  第三節(jié) 會展產(chǎn)業(yè)集群    一、會展產(chǎn)業(yè)集群相關概念    二、會展產(chǎn)業(yè)集群的基本特征    三、會展產(chǎn)業(yè)集群的生命周期    四、會展產(chǎn)業(yè)集群的競爭優(yōu)勢  第四節(jié) 會展產(chǎn)業(yè)綜合效益評價    一、會展產(chǎn)業(yè)綜合效益分析    二、會展產(chǎn)業(yè)綜合效益評價指標體系的構(gòu)成第四章 會展行業(yè)活動分析  第一節(jié) 展覽活動和展覽業(yè)    一、展覽活動內(nèi)涵和外延    二、展覽行業(yè)內(nèi)涵和構(gòu)成    三、國際展覽業(yè)發(fā)展的歷程及其動因    四、展覽管理  ……第五章 會展旅游分析第六章 事件管理與會展活動項目的地整體營銷第七章 城市經(jīng)濟與會展第八章 現(xiàn)代會展與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展第九章 會展主要國際組織概要參考文獻

章節(jié)摘錄

插圖：（三）研究方法會展導論采用的研究方法主要有以下幾種。1.實證分析和規(guī)范分析實證分析是在作出與經(jīng)濟行為有關的假定的前提下，來分析和預測人們的經(jīng)濟行為，它力求說明和回答這樣的問題：經(jīng)濟現(xiàn)象是什么？即經(jīng)濟現(xiàn)象的現(xiàn)狀如何？有幾種可供選擇的方案？如果選擇了某方案，后果如何？至于是不是應該作出這種選擇，則不予討論。實證分析要求，一個理論或假說涉及的有關變量之間的因果關系，不僅要能夠反映或解釋已經(jīng)觀察到的事實，而且要能夠?qū)τ嘘P現(xiàn)象將來出現(xiàn)的情況作出正確的預測，也就是要能經(jīng)受將來發(fā)生的事件的檢驗。規(guī)范分析是以一定的價值判斷作為出發(fā)點，提出行為的標準，并研究如何才能符合這些標準。它力求回答應該是什么的問題，即為什么要作這樣的‘選擇，而不是另外的選擇？它涉及是非善惡、應該與否、合理與否的問題。由于人們的立場、觀點、倫理道德標準不同，對同一個經(jīng)濟事物，就會有截然不同的看法。由上可以看出，實證分析研究經(jīng)濟運行規(guī)律，不涉及評價問題，規(guī)范分析則是對經(jīng)濟運行進行評價。實證分析和規(guī)范分析是在不同的經(jīng)濟目標上進行研究，同樣具有相互補充、功效各異、構(gòu)成整體的效果。2.個量分析和總量分析總量分析稱為宏觀經(jīng)濟分析方法，個量分析稱為微觀經(jīng)濟分析方法。西方經(jīng)濟學在運用總量分析與個量分析方法對經(jīng)濟問題進行考察時，先假定制度是已知的、既定的，在這個前提下來對經(jīng)濟中的總量和個量進行分析。微觀經(jīng)濟學是以個體的經(jīng)濟活動為對象，它就必須分析單個廠商如何獲得最大利潤，單個居民如何得到最大的滿足，在數(shù)量分析上就采用了個量分析方法。而宏觀經(jīng)濟學是以總體經(jīng)濟活動為對象的，它必須描述社會經(jīng)濟活動的總圖景，分析影響就業(yè)與經(jīng)濟增長的總量因素及其相互關系，因此在數(shù)量分析上采用總量分析方法。這些方法同樣適用于會展現(xiàn)象的研究。3.經(jīng)驗方法和邏揖方法會展現(xiàn)象的研究首先是從對研究對象的了解開始，環(huán)繞所要研究的主題搜集數(shù)據(jù)和資料等感性材料，歸納這些材料并加以抽象化，形成概念或假設進而作出分析，論證提出的概念或假設是否成立。在這個過程中，對會展現(xiàn)象的實際觀察和對事實作出科學的理性描述或邏輯推理，是實現(xiàn)這個學術(shù)過程的必由之路。（1）經(jīng)驗方法。取得研究所需要的材料，主要依靠經(jīng)驗的方法。經(jīng)驗的方法大體上分為觀察法和實驗法兩種。會展現(xiàn)象研究以觀察法為主，通過考察客觀事物，記載事實及其變化，感知和描述變化著的各種現(xiàn)象，從而取得相應的研究資料。

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