華裔美國(guó)作家研究

前言

　　近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)美國(guó)多元文化主義的興起，為美國(guó)少數(shù)族裔文學(xué)的發(fā)展提供了良機(jī)，其中發(fā)展最快的是亞裔美國(guó)文學(xué)，而華裔美國(guó)文學(xué)又是亞裔美國(guó)文學(xué)中最強(qiáng)大的分支。在20世紀(jì)80年代初中國(guó)大陸已經(jīng)有人寫(xiě)文章介紹70年代在美國(guó)文壇嶄露頭角的華裔美國(guó)女作家湯亭亭（MaxineHon真Kingston），不過(guò)那時(shí)稱(chēng)她為馬克辛.洪。金斯頓或洪婷婷。　　在美國(guó)少數(shù)族裔文學(xué)中，中國(guó)讀者對(duì)美國(guó)黑人文學(xué)和猶太文學(xué)接觸最早，了解也最多，但是人們最感興趣的恐怕還是華裔美國(guó)文學(xué)。至少多年來(lái)在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)系選修亞裔美國(guó)文學(xué)課的學(xué)生都一致表示他們最感親切的還是華裔美國(guó)文學(xué)。我國(guó)大多數(shù)讀者是通過(guò)中譯本了解外國(guó)文學(xué)的，隨著中譯本的增加以及大學(xué)里增設(shè)亞裔、華裔美國(guó)文學(xué)課，人們對(duì)華裔美國(guó)文學(xué)也越來(lái)越關(guān)注。因此，這本《華裔美國(guó)作家研究》可以說(shuō)是應(yīng)運(yùn)而生。固然在此書(shū)之前已有類(lèi)似文集出版，但是還沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)系統(tǒng)地評(píng)介華裔美國(guó)作家和作品的專(zhuān)集。的確，一個(gè)人難以獨(dú)自完成此項(xiàng)任務(wù)，尤其是每年都有華裔美國(guó)新作家、新作品出現(xiàn)。這個(gè)巨大的工程是在華裔美國(guó)文學(xué)研究中心成員及其部分客座研究員通力合作下經(jīng)過(guò)多年努力才得以完成的。

內(nèi)容概要

本書(shū)是當(dāng)前難得的系統(tǒng)評(píng)介華裔美國(guó)作家和作品的專(zhuān)集，也是國(guó)家社科基金項(xiàng)目(批準(zhǔn)號(hào)03Bww01 2)。這個(gè)巨大工程在華裔美國(guó)文學(xué)研究中心成員及其部分客座研究員通力合作下，經(jīng)過(guò)多年努力方得以完成。    全書(shū)所收論著涉及對(duì)十多位作家作品的分析與評(píng)論，書(shū)后的人名對(duì)照表精選自華裔美國(guó)歷史學(xué)家麥禮謙先生提供的上千個(gè)人名錄，希冀能在今后有效避免國(guó)內(nèi)文章中同一個(gè)華裔作者有多個(gè)中文姓名的混亂現(xiàn)象。參考文獻(xiàn)提供了書(shū)中提及的作家與作品的重要資料，更詳盡的書(shū)目信息可登錄北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院華裔美國(guó)文學(xué)研究中心網(wǎng)站查索。    每年都有華裔美國(guó)新作家、新作品出現(xiàn)。作者希望通過(guò)此書(shū)向廣大讀者介紹華裔美國(guó)文學(xué)，肯定其價(jià)值，評(píng)論其不足，澄清一些誤解與誤讀。由于其特殊性，我國(guó)讀者可以把華裔美國(guó)文學(xué)作為反思文學(xué)來(lái)讀，這不僅對(duì)文學(xué)界，對(duì)我國(guó)的教育界、歷史學(xué)界、社會(huì)學(xué)界和外交界也有參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

吳冰，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院教授，英語(yǔ)學(xué)院華裔美國(guó)文學(xué)研究中心主任，全國(guó)美國(guó)文學(xué)研究會(huì)理事。參加編寫(xiě)、編選、主編的有關(guān)美國(guó)文學(xué)的文集有：《杰克倫敦研究》（漓江出版社，1988），《美國(guó)文學(xué)名著精選》（商務(wù)印書(shū)館，1994），《美國(guó)全國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)小說(shuō)評(píng)論集》（外研社，2001）《20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)史》（譯林出版社，2004）；發(fā)表過(guò)有關(guān)華裔美國(guó)文學(xué)的論文包括“哎—咿！聽(tīng)聽(tīng)我們的聲音！——美國(guó)亞裔文學(xué)初探”（《國(guó)外文學(xué)》，1995），“從異國(guó)情調(diào)、真實(shí)反映到批判、創(chuàng)造——試論中國(guó)文學(xué)在不同歷史時(shí)期的華裔美國(guó)文學(xué)中的反映”（《國(guó)外文學(xué)》，2001），“關(guān)于華裔美國(guó)文學(xué)研究的思考（《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》，2008），“Reading Chinese AmericanLiterature to Learn about Amerjca，Ghina，and Chinese America”（Amerasia JournaI，2008）等。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論“我是中國(guó)人！”　——美國(guó)華裔文學(xué)先驅(qū)水仙花　Sui Sin Far（1865-1914）雷霆超：真實(shí)反映華人單身漢社會(huì)第一人　Louis Hing Chu（1915．1970）《花鼓歌》誰(shuí)所唱?《花鼓歌》誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？　——美籍華人作家黎錦揚(yáng)評(píng)議　Chin Yang Lee（1917-2002）黃玉雪：第一位走紅的華裔女作家　Jade Snow Wong（1922-2006）是“奠基人”還是“邪教主”　——試論華裔美國(guó)作家趙健秀創(chuàng)作道曲直Frank Chin（1940-）不知疲倦的斗士　——趙健秀的最后兩部作品湯亭亭：從女勇士到和平斗士　Maxine Hong Kingston （1940-）擅長(zhǎng)歷史人物傳記小說(shuō)的林露德　RuthanneLumMcCunn（1946-）多元與統(tǒng)一：李健孫小說(shuō)創(chuàng)作的得與失　Gus Lee（1946-）李健孫新作品的新面貌“先驅(qū)”的悖論：從徐忠雄的文學(xué)創(chuàng)作看新老移民的關(guān)系　Shawn Hsu Wong（1949-）暢銷(xiāo)華裔女作家譚恩美　Amv Tan（1952-）溫柔敦厚，芥子須彌　——雷祖威小說(shuō)創(chuàng)作的幾個(gè)特點(diǎn)　David Wong Louie（1954-）任璧蓮：“美國(guó)亞裔作家就是美國(guó)作家”　Gish．1en（1955-）直面華裔美國(guó)歷史的華裔女作家伍慧明　Fae Mvenne Ng（1956-）華裔美國(guó)戲劇綜述黃哲倫：一位杰出的華裔藝術(shù)家　David Henrv Hwang（1957-）華裔美國(guó)歷史與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的跨文化審視：華裔美國(guó)詩(shī)歌跨世紀(jì)華裔莢國(guó)文學(xué)鳥(niǎo)瞰附錄：華裔美國(guó)作家、學(xué)者、海外華人知名人士英中文姓名對(duì)照表參考文獻(xiàn)  索引

章節(jié)摘錄

　　雷霆超：真實(shí)反映華人單身漢社會(huì)第一人　　作者簡(jiǎn)介　　水仙花本名伊迪絲?莫德?伊頓(Edith Maud Eaton)，1865年3月出生于英國(guó)的麥克萊斯費(fèi)爾德。父親足英國(guó)人，曾多次到中國(guó)經(jīng)商，母親是中國(guó)廣東人，幼年被人拐騙，后被一對(duì)英國(guó)牧師夫婦收養(yǎng)，接受了英式教育。兩人在上海邂逅，婚后不久回到英國(guó)。由于男方家人不贊成這一異族婚姻，他們于1872年遠(yuǎn)走美國(guó)，先足住在紐約州哈德森市，1874年定居加拿人蒙特利爾市。夫婦倆生育了16個(gè)孩子，水仙花是長(zhǎng)女，排行老二。盡管生活窘困，孩子們無(wú)錢(qián)完成正規(guī)的學(xué)業(yè)，但父母言傳身教，鼓勵(lì)他們自學(xué)成材，發(fā)展對(duì)文學(xué)藝術(shù)的愛(ài)好。水仙花10歲輟學(xué)在家，幫助父母維持生計(jì)，時(shí)不時(shí)寫(xiě)些詩(shī)歌、童話，讀給家人聽(tīng)。成年后，水仙花外出謀生，主要做速記員和記者，業(yè)余時(shí)間從事文學(xué)創(chuàng)作。1897年，水仙花離開(kāi)蒙特利爾去牙買(mǎi)加做記者，1898年由于健康原因移居美國(guó)，在舊金山、西雅圖、洛杉磯、波士頓等地生活和工作了十多年。1914年4月，水仙花在蒙特利爾去世?！　≡谒苫ㄉ畹臅r(shí)代，中國(guó)在以英國(guó)為首的兩方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的狂轟濫炸下，淪為半殖民地半封建社會(huì)。與此同時(shí)，東方主義和種族主義話語(yǔ)中有關(guān)中華民族的負(fù)面刻板形象在兩方世界廣為建構(gòu)和傳播，在有些國(guó)家甚至惡化為制度層面的種族歧視，對(duì)海外華人的生活造成極為不利的影響。

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