留學(xué)生與中國新聞學(xué)

內(nèi)容概要

本書將中國近代新聞學(xué)術(shù)史作為一種文化現(xiàn)象加以考察，以留學(xué)生為切入點，從中西學(xué)術(shù)文化交流的視角再現(xiàn)中國近代新聞學(xué)從萌芽到獨立的發(fā)展過程。本書力求突破以新聞人物及其作品內(nèi)容介紹作為行文線索的現(xiàn)有研究格局，而代之以專題研究的形式，分別厘清留學(xué)生在中國新聞學(xué)的建立、外國新聞理論的引介、新聞學(xué)術(shù)交流平臺的建構(gòu)等方面對中國近代新聞學(xué)術(shù)發(fā)展所作出的重要貢獻(xiàn)，從而做到歷時態(tài)考察與共時態(tài)分析的有機結(jié)合。

作者簡介

李秀云(1972—  )，女，史學(xué)博士，天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授。已出版專著一部《中國新聞學(xué)術(shù)史（1834—1949）》（新華出版社2004年12月），合著一部《天津新聞傳播史綱要》（新華出版社2005年6月）。現(xiàn)主持?。ú浚┘夗椖績身?，局級項目三項，參與國家級項目兩項。近年來發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。

書籍目錄

導(dǎo)言緒論第一章  前新聞學(xué)的歷史考察  一、研究成果    （一）新聞學(xué)專文    （二）報刊緣起、發(fā)刊詞、啟事、廣告等    （三）奏章、演說詞及其他  二、研究內(nèi)容    （一）報刊的作用    （二）新聞自由觀    （三）輿論觀    （四）新聞價值觀    （五）新聞業(yè)務(wù)觀  三、研究特點第二章  留學(xué)生與中國新聞學(xué)科的建立  一、新聞學(xué)著作的問世  二、新聞學(xué)科意識的明確    （一）新聞學(xué)的產(chǎn)生    （二）新聞學(xué)的定義及研究對象    （三）新聞學(xué)的性質(zhì)    （四）新聞學(xué)的研究方法  三、新聞學(xué)基本概念的厘訂    （一）新聞的定義與新聞價值    （二）新聞的商品性    （三）報刊的輿論功能    （四）中國報紙的起源與中國新聞事業(yè)史的歷史分期第三章  留學(xué)生與外國新聞理論的引介  一、客觀主義新聞報道思想    （一）客觀主義新聞報道思想的傳入    （二）留學(xué)生與客觀主義新聞報道思想的流行    （三）客觀主義新聞報道思想在中國流行的原因    （四）引介客觀主義新聞報道思想的意義  二、馬克思主義新聞觀    （一）新聞的社會屬性    （二）新聞的階級屬性    （三）列寧黨報理論  三、法西斯主義新聞觀    （一）新聞是“魔術(shù)杖”    （二）作為歷史必然的“東亞新秩序”    （三）無知的民眾與“同化”教育第四章  留學(xué)生與新聞學(xué)術(shù)交流平臺的建構(gòu)  一、新聞教育機構(gòu)的建立    （一）發(fā)展概況    （二）課程設(shè)置    （三）課外學(xué)術(shù)交流活動    （四）新聞教育思想  二、新聞學(xué)術(shù)團體的創(chuàng)建    （一）新聞學(xué)術(shù)團體發(fā)展概況    （二）新聞學(xué)術(shù)團體發(fā)展特點及作用  三、新聞學(xué)術(shù)期刊的出版    （一）新聞學(xué)術(shù)期刊發(fā)展概況    （二）新聞學(xué)術(shù)期刊發(fā)展特點及作用第五章  留學(xué)生主體特征分析  一、群體特征    （一）留學(xué)生群體新聞學(xué)術(shù)研究概況    （二）留學(xué)生群體總體特征  二、個體特征    （一）徐寶璜    （二）邵飄萍    （三）任白濤    （四）黃天鵬    （五）戈公振結(jié)語主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第二章 留學(xué)生與中國新聞學(xué)科的建立　　二、新聞學(xué)科意識的明確　　明確的學(xué)科意識的形成，也是一門學(xué)科建立的重要標(biāo)志。什么是新聞學(xué)？新聞學(xué)的研究對象是什么？新聞學(xué)的研究方法是什么？這都是新聞學(xué)建立者所面臨的基本問題。留學(xué)生普遍認(rèn)為，新聞學(xué)是一門獨立的學(xué)科，新聞學(xué)有特定的研究對象，有科學(xué)的研究方法。留學(xué)生本著“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的精神，開始了一種專業(yè)化的理論探索?！　。ㄒ唬┬侣剬W(xué)的產(chǎn)生　　學(xué)術(shù)園地中為什么會有新聞學(xué)？新聞學(xué)是如何產(chǎn)生的？中國的新聞學(xué)處在什么樣的狀況？留學(xué)生對這些問題進行了探討?！　〔淘嘧钤鐚π侣剬W(xué)的產(chǎn)生進行考察。在1918年10月14日北京大學(xué)新聞學(xué)研究會成立大會上，蔡元培指出：“凡事皆有術(shù)而后有學(xué)。外國之新聞學(xué)，起于新聞發(fā)展以后。、我國自有新聞以來，不過數(shù)十年，則至今而始從事于新聞學(xué)固無足怪。”其后，蔡元培又曾重申此觀點：“凡學(xué)之起，常在其對象特別發(fā)展以后，烹飪、裁縫、運輸、建筑之學(xué)舊矣，積久而始有理化；樹藝、畜牧之業(yè)舊矣，積久而始有生物學(xué)、農(nóng)學(xué)；思想、辯論、信仰之事舊矣，積久而始有心理、論理、宗教諸學(xué)；音樂、圖畫、雕刻之術(shù)舊矣，積久而始有美學(xué)。以此例推，則我國新聞之發(fā)起（昔之邸報與新聞性質(zhì)不同），不過數(shù)十年，至今而始有新聞學(xué)之端倪，未為晚也。”在此，蔡元培所說的“術(shù)”與“學(xué)”，實際上是指中國新聞事業(yè)的充分發(fā)展是“中國新聞學(xué)”產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    留學(xué)生與中國新聞學(xué) PDF格式下載

---