本能主義者的精神幻滅

內(nèi)容概要

　　《本能主義者的精神幻滅：白樺派作家有島武郎作品研究》在以下三個(gè)方面有所突破：一、對(duì)有島武郎女性主義思想形成的過(guò)程，形成的內(nèi)住和外住原因以及有島受西方女性主義的影響等進(jìn)行了全方位的考察，同時(shí)也對(duì)有島的女性主義思想和同時(shí)代其他女性主義論者的思想進(jìn)行了比較，指出有島女性豐義思想的局限性；　　二、對(duì)于有島武郎的代表作《一個(gè)女人》進(jìn)行了深入考察，也將該作與同時(shí)代的外國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行了比較；　　三、從敘事學(xué)的角度對(duì)有島的名作之一《星座》進(jìn)行了分析，這對(duì)于運(yùn)用西方敘事學(xué)理淪來(lái)分析日本文學(xué)文本具有一定的指導(dǎo)意義和借鑒價(jià)值。白樺派是日本大正時(shí)劃最重要的文學(xué)流派，它是由一群日本學(xué)習(xí)院出身的貴族知識(shí)青年組成的流派，其文學(xué)主張就是尊重個(gè)性、忠于并發(fā)展自我，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和軍國(guó)主義。白樺派的三位代表作家武者小路實(shí)篤、有島武郎、志賀直哉均出身名門望族，他們反對(duì)自然主義和唯美主義消極的人生觀，追求健康明朗的生活。其中，有島武郎無(wú)論在生活上還是在思想上都經(jīng)歷了許多曲折，其特殊的人生際遇及超越時(shí)代的思想導(dǎo)致他極端苦惱，雖一生探求真理，終因思想的局限性而未果，所以被稱為“悲劇式的知識(shí)分子”、“孤獨(dú)的求道者”。

作者簡(jiǎn)介

　　李先瑞，1967年生，河北沙河人，1989年洛陽(yáng)外語(yǔ)學(xué)院口語(yǔ)專業(yè)本科畢業(yè)，1992年洛陽(yáng)外語(yǔ)學(xué)院碩士畢業(yè)，1998年赴日本浦和日語(yǔ)國(guó)際中心研修，2001年赴日本慶應(yīng)義塾大學(xué)研修一年，2002-2005年在上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)攻讀博士課程，2005年獲博士學(xué)位，2006年晉升教授，2006年11月起，洛陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院博士后流動(dòng)站在站。現(xiàn)任中國(guó)日本文學(xué)研究會(huì)理事。主要從事日本近現(xiàn)代文學(xué)研究和日語(yǔ)修辭學(xué)研究。著有《日語(yǔ)修辭研究》（湖南大學(xué)出版社，2002），編著有《日本戰(zhàn)后文學(xué)——作家評(píng)論、作品賞析》（香港新華彩印出版社，1999），《日本文學(xué)簡(jiǎn)史》（南開大學(xué)出版社，2008），主編有《日語(yǔ)漢字入門》（湖南人民出版社，2002）和《日語(yǔ)口語(yǔ)速成》（湖南人民出版社，1999），參編教育部立項(xiàng)教材《現(xiàn)代日本語(yǔ)》（1-6冊(cè)）（上海外語(yǔ)教育出版社，2003）；公開發(fā)表論文近40篇，其中有15篇發(fā)表在核心期刊上。

書籍目錄

導(dǎo)論第一章 有島武郎文學(xué)的先行研究及其文學(xué)概述第一節(jié) 有島武郎文學(xué)的先行研究第二節(jié) 有島武郎在日本文學(xué)史上的定位第三節(jié) 有島文學(xué)創(chuàng)作上的特點(diǎn)第四節(jié) 有島文學(xué)的時(shí)期劃分第五節(jié) 反軍國(guó)主義第六節(jié) 靈與肉的二元糾葛第七節(jié) 一元生活的確立第二章 有島武郎的前期創(chuàng)作第一節(jié) 人道主義代表作——《阿末之死》第二節(jié) 舍棄友情，追求真愛——論書簡(jiǎn)體小說(shuō)《宣言》第三節(jié) 在迷途中尋找理想——論半自傳長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷途》第三章 論有島武郎的藝術(shù)觀第一節(jié) 有島武郎的藝術(shù)觀第二節(jié) 有島武郎與魯迅的創(chuàng)作觀比較第四章 崇高的母愛與父愛——論《與幼小者》第一節(jié) 母愛似?！杜c幼小者》中體現(xiàn)的母愛第二節(jié) 父愛如山——《與幼小者》中體現(xiàn)的父愛第五章 有島筆下的本能主義者——同情與共感的統(tǒng)一第一節(jié) 論《該隱的后裔》第二節(jié) 論《誕生的苦惱》第六章 論《一個(gè)女人》第一節(jié) 《一個(gè)女人》的主題及描寫手法第二節(jié) 從《一個(gè)女人》看有島女性主義思想第三節(jié) 《一個(gè)女人》主人公葉子形象解析第四節(jié) 有島本人在《一個(gè)女人》中的雙重投影第五節(jié) 葉子與母親，葉子與愛子第六節(jié) 葉子的歇斯底里癥第七節(jié) 《一個(gè)女人》與《安娜·卡列尼娜》第八節(jié) 《一個(gè)女人》與《傷逝》第七章 《愛是恣意奪取》的理論及其局限性第一節(jié) 《愛是恣意奪取》的主要內(nèi)容第二節(jié) 《愛是恣意奪取》的理論發(fā)展由來(lái)第三節(jié) 《愛是恣意奪取》受柏格森理論的影響第四節(jié) 《愛是恣意奪取》中的“愛的美學(xué)”第五節(jié) 《愛是恣意奪取》的理論缺陷第八章 未完的名作——《星座》第一節(jié) 《星座》的內(nèi)容及創(chuàng)作背景第二節(jié) 《星座》中的青春群像第三節(jié) 《星座》的敘事學(xué)分析第四節(jié) 《星座》的文體第九章 《宣言一篇》的思想及有島的自殺第一節(jié) 《宣言一篇》的局限性第二節(jié) “共生農(nóng)園”與“新村”第三節(jié) 有島之死第四節(jié) 對(duì)有島武郎的評(píng)價(jià)結(jié)語(yǔ)附錄參考文獻(xiàn)后記

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