梁斌傳

前言

梁斌，是我尊重的作家，《紅旗譜》更是我愛(ài)讀的作品。在20世紀(jì)五六十年代我還曾寫(xiě)過(guò)幾篇文章評(píng)論《紅旗譜》的藝術(shù)創(chuàng)作，而且也曾懷著一種特殊的感情和心理去北京西郊農(nóng)科院后院拜訪過(guò)梁斌同志。那是1958年，時(shí)值盛夏中午，暑氣蒸人，而梁斌卻正在這后院散步，大汗淋漓。后來(lái)知道，他這時(shí)正患著嚴(yán)重失眠癥。那是兩間簡(jiǎn)陋的居室，我們?cè)谔梦萁徽?，室?nèi)還傳出幼兒的哭聲，顯然梁夫人還在產(chǎn)假期間，這是臨時(shí)住所。在交談中間，梁斌同志還給我打開(kāi)了他隨身攜帶的一個(gè)小皮箱，那里存放著《紅旗譜》長(zhǎng)篇系列的第二部《播火記》和第三部《戰(zhàn)寇圖》(即后來(lái)出版的《烽煙圖》)原稿，我不知那已經(jīng)是第幾稿。從梁斌處回來(lái)，總算開(kāi)了點(diǎn)竅，稍微了解了一點(diǎn)作家的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作過(guò)程，就寫(xiě)了那篇《漫談(紅旗譜)中朱老忠的形象創(chuàng)造》。意猶未盡，到了20世紀(jì)60年代初又寫(xiě)了《朱老忠及其伙伴們》和另外幾篇短文，雖然自覺(jué)尚不能完全說(shuō)清楚我的看法，但也有過(guò)想看完《播火記》和《烽煙圖》的期待?！堵?紅旗譜)中朱老忠的形象創(chuàng)造》一文，我并沒(méi)有收輯在現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論集里，而是把它輯在《論中國(guó)古典小說(shuō)的藝術(shù)形象》一書(shū)里，并在“后記”里寫(xiě)了這樣一段話：此文“所以放在這本集子里，這正像那篇文章里所分析的，我認(rèn)為，作為一個(gè)文學(xué)典型，朱老忠的性格，在革命的氣質(zhì)上是和古代農(nóng)民革命的英雄人物，有其相通之處的：在他的性格里，融貫著歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻經(jīng)歷。應(yīng)該說(shuō)，朱老忠的形象，是對(duì)歷史上革命農(nóng)民典型做的一個(gè)‘小結(jié)’。他們?yōu)槭裁词?，朱老忠又怎樣走上新的道路，朱老忠的性格發(fā)展，是可以反映出這個(gè)歷史的”(《論中國(guó)古典小說(shuō)的藝術(shù)形象》，第372頁(yè))。這段噦里噦嗦的話，本意是想說(shuō)明《紅旗譜》與朱老忠形象的里程碑意義，但由于我對(duì)梁斌同志的生平和《紅旗譜》的創(chuàng)作過(guò)程畢竟沒(méi)有深入地了解和研究，就沒(méi)有勇氣把觀點(diǎn)闡釋得更明確。從這一點(diǎn)，我就要感謝王洋她們的這部《梁斌傳》，它補(bǔ)足了我的缺憾，給了我極大的滿足。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說(shuō)夢(mèng)的?！?《且介亭雜文二集·題未定草(七)》)這是很高的要求，也是“論文”的高境界。我看過(guò)不少現(xiàn)代人的傳記，包括最近看過(guò)的《王國(guó)維傳》、《胡適口述自傳》、《老舍評(píng)傳》等，雖然各有各的特點(diǎn)，卻有的還是側(cè)重于人(生平概述)，有的側(cè)重于文(學(xué)術(shù)建樹(shù))，不大能看出“全文”、“全人”和“社會(huì)狀態(tài)”的融會(huì)貫通，總是使我感到有點(diǎn)缺憾。前些天，梁斌文學(xué)研究會(huì)原會(huì)長(zhǎng)宋乃謙同志來(lái)電話，談及南開(kāi)大學(xué)有位女老師寫(xiě)了一部《梁斌傳》，希望我給看一看，能否寫(xiě)篇序。很快，我就在家里接待了本書(shū)作者王洋。在我這八十歲老人眼里，她實(shí)在是太年輕。這首先給我留下了好感。當(dāng)中國(guó)革命事業(yè)和中國(guó)革命文學(xué)(即“文革”前十七年文學(xué))被一些人，包括某些“名大學(xué)”、“名教授”，“棄如敝屣”的今日文壇，居然還有中青年下大功夫?yàn)槭吣甑摹按碜骷摇睂?xiě)傳，這使我深感欣慰。我本是一個(gè)因糖尿病而眼底出血的老人，按醫(yī)生的要求，每天只能兩小時(shí)看書(shū)報(bào)，中間還要休息二十分鐘，這對(duì)我自然是苛求，只要活著就無(wú)法做到。何況王洋同志自我介紹，她是搞對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的，《梁斌傳》是她在學(xué)校承擔(dān)的一個(gè)研究課題，如她在本書(shū)“后記”中所說(shuō)：“我從未見(jiàn)過(guò)梁斌本人。我是在實(shí)地調(diào)查、資料搜集和大量采訪過(guò)程中，確立傳主形象和對(duì)其產(chǎn)生越來(lái)越多的敬仰之情的?！边@更加喚起我的好奇心?！读罕髠鳌罚沂且豢跉庾x完的，根本顧不上醫(yī)生規(guī)定的時(shí)限了?！皬膰娙锍鰜?lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。”這是魯迅談到“革命文學(xué)”時(shí)的一個(gè)比喻：“我以為根本是在作者可是一個(gè)‘革命人’”(《且介亭雜文二集·題未定草(七)》)。《梁斌傳》，自然是為寫(xiě)“革命文學(xué)”的“革命人”作的傳，盡管作家曾經(jīng)有過(guò)自敘，有過(guò)闡述《紅旗譜》長(zhǎng)篇系列創(chuàng)作過(guò)程的文章，為寫(xiě)傳提供了多方面的線索，但是，讀過(guò)《梁斌傳》的人，確信這本傳記“是在實(shí)地調(diào)查、資料搜集和大量采訪過(guò)程中確立傳主形象”的。它不僅“顧及”了梁斌的全部文學(xué)作品：《紅旗譜》長(zhǎng)篇系列、《翻身紀(jì)事》與梁斌的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，以及它們的寫(xiě)作背景，也“顧及”了梁斌的“全人”他的八十二年的人生軌跡?！读罕髠鳌饭卜质?，從第一章“家世童年”到第十章“大地之子”，那就是梁斌的革命的一生、戰(zhàn)斗的一生。作者不僅把握了時(shí)代的脈搏，寫(xiě)出了時(shí)代精神光照下的梁斌的成長(zhǎng)，而且通過(guò)大量的調(diào)查、訪問(wèn)，全面地、生動(dòng)地反映了梁斌作為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的崇高品質(zhì)和個(gè)性化的人格魅力。作者還非常善于將調(diào)查采訪和作家的藝術(shù)思維聯(lián)系起來(lái)，發(fā)掘《紅旗譜》長(zhǎng)篇系列中人物原型的素材來(lái)源?！都t旗譜》中的那些深刻感人的農(nóng)民形象，如朱老鞏、朱老忠、嚴(yán)志和、朱老星、伍老拔、老驢頭、老套子，也包括春蘭，可以說(shuō)，無(wú)一不能在梁莊的鄰里鄉(xiāng)親以及梁斌所接觸的農(nóng)民兄弟中找到他們的影像和“事跡”。只不過(guò)在梁斌的筆下，他們的形象性格更集中，更典型，更富于個(gè)性的亮彩。姑且不說(shuō)朱老忠，譬如春蘭，這位在梁斌筆下愛(ài)情堅(jiān)貞：向往美好生活、大膽叛逆的農(nóng)村美麗少女的形象性格，顯然與《梁斌傳》第一章“家世與童年”中所描繪的“瓜棚月下兒女情”中那位青梅竹馬的蕊珍有關(guān)。作者在這段情節(jié)中雖然沒(méi)有說(shuō)明它和《紅旗譜》中的春蘭有什么關(guān)系，但它的生動(dòng)的描繪，它的濃濃的童情稚趣，卻使讀者很自然地聯(lián)想到小說(shuō)中運(yùn)濤和春蘭的那節(jié)“瓜棚月下兒女情”。特別是梁斌把自己少小書(shū)法寫(xiě)出“革命”兩字的細(xì)節(jié)，概括在春蘭的火熱的性格表現(xiàn)上，更升華了春蘭的富于浪漫色彩的個(gè)性形象。像這樣的情節(jié)和細(xì)節(jié)，作者在調(diào)查、搜集和訪問(wèn)中把它們發(fā)掘和記錄下來(lái)，可謂多多，實(shí)有助于廣大讀者對(duì)梁斌藝術(shù)創(chuàng)造的深刻理解?！读罕髠鳌窋⒓傲罕蟆吧傩　本兔壬^(guò)“作家夢(mèng)”，青年時(shí)期曾闖蕩北京，在北方“左聯(lián)”旗幟下拿起筆進(jìn)行戰(zhàn)斗；抗戰(zhàn)爆發(fā)，梁斌又和他的父老鄉(xiāng)親一起，同日本侵略者進(jìn)行了艱苦卓絕的抗?fàn)帲核冀K戰(zhàn)斗在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線冀中平原、太行山麓。共產(chǎn)黨、八路軍，打擊日本侵略者可歌可泣的多少英雄業(yè)績(jī)，在這里閃爍著歷史的光輝。它們都曾是梁斌親歷，但這不只沒(méi)有改變梁斌少小萌生的“作家夢(mèng)”，而是更加提升了他的理想和愿望，因?yàn)樗麎?mèng)想寫(xiě)的書(shū)就是“關(guān)于家鄉(xiāng)人民的書(shū)”。而抗戰(zhàn)八年、解放戰(zhàn)爭(zhēng)三年極端慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，共同戰(zhàn)斗的軍民魚(yú)水情，使他對(duì)他們有了更多更深的了解。梁斌雖然擔(dān)負(fù)過(guò)多種領(lǐng)導(dǎo)工作，甚至當(dāng)過(guò)游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，但時(shí)間最長(zhǎng)的還是新世紀(jì)劇社社長(zhǎng)。梁斌并未因此而中斷他那個(gè)“作家夢(mèng)”，《梁斌傳》的作者在描寫(xiě)這段長(zhǎng)長(zhǎng)的經(jīng)歷里，敏銳發(fā)掘了梁斌在生活中點(diǎn)滴素材的積累，創(chuàng)作的嘗試，民族語(yǔ)言的搜集和冶煉，《紅旗譜》在醞釀中?！读罕髠鳌纷髡哂玫谄哒聦?xiě)了梁斌關(guān)于《紅旗譜》的創(chuàng)作過(guò)程，并命名為“生命之歌”，這既是作者對(duì)梁斌“全文”、“全人”的由衷的贊美，也是作者對(duì)梁斌創(chuàng)作《紅旗譜》系列長(zhǎng)篇小說(shuō)的審美評(píng)價(jià)，詮釋了梁斌的“作家夢(mèng)”不是為文學(xué)而文學(xué)，而是為了寫(xiě)出他家鄉(xiāng)農(nóng)民的苦難和抗?fàn)帯．?dāng)然，梁斌絕不是一般地寫(xiě)農(nóng)民的生活，正如他在《我怎樣創(chuàng)作了(紅旗譜)》中所說(shuō)：“我寫(xiě)這部書(shū)，一開(kāi)始就明確主題思想是階級(jí)斗爭(zhēng)?！痹谒X子里“生活了二三十年的人物”朱老鞏、朱老忠、嚴(yán)志和、朱老星、伍老拔、老驢頭、老套子等，盡管各有各的生活思想狀態(tài)，而且形象豐滿，個(gè)性鮮明，但他們都生活在鎖井鎮(zhèn)，生活在大地主馮蘭池的陰影下，可這世代血仇并沒(méi)有使他們屈服?！都t旗譜》的“楔子”“平地一聲雷”，雖然寫(xiě)的是一場(chǎng)農(nóng)民斗爭(zhēng)的悲劇，但卻何等震撼人心、余音繚繞，朱老鞏大鬧柳樹(shù)林的故事，仍留在四十八村人民的記憶里。一個(gè)短短的“楔子”，正寄寓了千百年來(lái)農(nóng)民抗?fàn)幨返摹皠倧?qiáng)之氣”，而當(dāng)朱老忠率大貴、二貴從關(guān)外歸來(lái)、高聲吆喝，揚(yáng)鞭驅(qū)馬奔過(guò)馮老蘭家門(mén)時(shí)，連兇霸多年的馮蘭池(馮老蘭原名)，也知道一場(chǎng)新的斗爭(zhēng)開(kāi)始了。朱老忠歸來(lái)的名言是“出水才看兩腿泥”，“馮老蘭就是像一座石頭山壓在咱們身上，也得翻他兩過(guò)子”。歷史是悲壯的，朱老忠和他的伙伴們，雖然各有其血淚的經(jīng)歷，但他們?nèi)匀辉诶m(xù)寫(xiě)著斗爭(zhēng)的譜系。南方革命軍勢(shì)如破竹，而蔣介石的叛變、血腥鎮(zhèn)壓，已使工人階級(jí)、共產(chǎn)黨人改變戰(zhàn)略，深入到北方農(nóng)村，喚起了廣大農(nóng)民的覺(jué)悟。反割頭稅、二師學(xué)潮、高蠡暴動(dòng)在梁斌筆下的《紅旗譜》、《播火記》、《烽煙圖》，以及活躍在小說(shuō)里的朱老忠和他的伙伴及其新生代的子女們，雖然有流血犧牲，有苦難，有失敗，卻充溢著英勇奮戰(zhàn)、不甘屈服的革命英雄主義精神。盡管《紅旗譜》系列并沒(méi)有寫(xiě)到最慘烈的抗日烽火的年代，但共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)，正在書(shū)寫(xiě)著新的歷史，為有關(guān)民族存亡抵抗日本侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)，做了充分的“準(zhǔn)備”。《梁斌傳》把《紅旗譜》系列長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作，譽(yù)為“生命之歌”，既可以看作是對(duì)梁斌創(chuàng)作審美理想的歌贊，也可以視之為中國(guó)革命深入農(nóng)村獲得新生的“預(yù)言”?！读罕髠鳌穼?duì)《紅旗譜》的終極評(píng)價(jià)是“當(dāng)代文學(xué)史上的里程碑”，絕非過(guò)譽(yù)。十七年涌現(xiàn)的革命文學(xué)作品雖燦若群星，各有自己的獨(dú)特的貢獻(xiàn)，但確如作者所說(shuō)，《紅旗譜》是屹立“潮頭”的杰作，因?yàn)樗鼘?xiě)出了中國(guó)農(nóng)民的革命英雄譜系，寫(xiě)出了中國(guó)共產(chǎn)黨人在大革命失敗后改變戰(zhàn)略，深入農(nóng)村，與農(nóng)民相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)土地革命，農(nóng)村包圍城市，才取得新民主主義革命的勝利?？少F的是《紅旗譜》沒(méi)有任何說(shuō)教，它是用朱老忠及其伙伴們的藝術(shù)典型的感人力量，形象地證實(shí)了毛澤東思想所闡述的這一偉大真理。梁斌說(shuō)：“我如果寫(xiě)不好這部書(shū)，無(wú)顏見(jiàn)家鄉(xiāng)父老?！边@濃濃的鄉(xiāng)情，雖然源自家鄉(xiāng)人民的自幼哺育，源自與冀中人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中共同戰(zhàn)斗的經(jīng)歷，源白他親歷了抗擊日本侵略軍的平原烈火，親眼目睹了處于抗戰(zhàn)第一線的冀中平原、太行山下，父老鄉(xiāng)親是怎樣以簡(jiǎn)陋武器、血肉之軀抗擊武裝到牙齒的“鬼子兵”，這是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新的農(nóng)民英雄，也是有了革命自覺(jué)的民族衛(wèi)士。梁斌寫(xiě)的雖是生根在父老鄉(xiāng)親身上的無(wú)畏的抗?fàn)幣c戰(zhàn)斗，但他筆下創(chuàng)造的朱老忠及其伙伴們的文學(xué)典型，卻是具有現(xiàn)實(shí)生活和歷史深度的“紅旗”譜系，這就是它成為“當(dāng)代文學(xué)史上的里程碑”的不可泯滅的偉大意義?！都t旗譜》已出版五十多年，那些歷史虛無(wú)主義者改寫(xiě)文學(xué)史的做法也在進(jìn)行，但是，《梁斌傳》卻以激越的熱情、流暢的文筆、確鑿的資料，為梁斌立傳，昭示人們：勿忘革命史、勿忘《紅旗譜》，這也正是中國(guó)革命與中國(guó)革命文學(xué)的“生命之歌”！《紅旗譜》和梁斌，必將永遠(yuǎn)活在現(xiàn)代文學(xué)史上，活在人民的心中！2007年11月29日于北京

內(nèi)容概要

這里記錄了一個(gè)人不平凡的傳奇經(jīng)歷：他是一位歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的著名作家，盡傾半生心血熔鑄成一部皇皇經(jīng)典——《紅旗譜》，以其特有的燕趙豪情風(fēng)靡文壇；他又是一位風(fēng)神獨(dú)具的書(shū)畫(huà)家，與黃胄一起在北京舉辦“二梁畫(huà)展”；他淡泊名利，為潛心創(chuàng)作，婉拒高官要職；他重義疏財(cái)，為家鄉(xiāng)教育慷慨傾囊……

書(shū)籍目錄

序  李希凡第一章  家世與童年　一、十子之家的大家族　二、梨園小戲迷　三、初綻藝術(shù)天賦　四、瓜棚月下兒女情第二章  二師學(xué)潮與高蠡暴動(dòng)的洗禮　一、少小萌生作家夢(mèng)　二、慈母病故　三、從文學(xué)走向革命　四、學(xué)潮——刻骨銘心的記憶第三章  在“左聯(lián)”指引下　一、北圖苦讀　二、小說(shuō)與雜文　三、被捕入獄　四、山東劇院求學(xué)　五、重返北平第四章  新世紀(jì)劇社社長(zhǎng)　一、投入抗戰(zhàn)烽火　二、全能社長(zhǎng)　三、戲劇語(yǔ)言民族化實(shí)踐　四、在華北聯(lián)大　五、甜蜜而苦澀的戀情　六、傳播藝術(shù)火種　七、觸動(dòng)創(chuàng)作靈感的老人第五章  迎接曙光　一、轉(zhuǎn)戰(zhàn)冀中反掃蕩　二、從短篇到中篇　三、不懈的追求　四、“兵運(yùn)”先鋒　五、隨軍南下第六章  征程江南　一、深山剿匪　二、南國(guó)之戀　三、第二故鄉(xiāng)——襄陽(yáng)　四、《新武漢日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)第七章  生命之歌　一、碧云寺縝密構(gòu)思　二、傾注癡情寫(xiě)初稿　三、《紅旗譜》的修改與出版　四、當(dāng)代文學(xué)史上的里程碑第八章  風(fēng)雨兼程　一、傲雪斗風(fēng)霜　二、罹難見(jiàn)情真　三、秘密創(chuàng)作《翻身記事》　四、重見(jiàn)天日　五、《烽煙圖》手稿失而復(fù)得第九章  寄情丹青　一、翰墨情緣　二、與黃胄兄弟重逢　三、《梁斌畫(huà)集》出版　四、“自家筆墨”　五、豪氣長(zhǎng)存第十章  大地之子　一、出訪日本　二、筆耕不輟再度輝煌　三、梁斌文學(xué)獎(jiǎng)　四、滿天星斗日  一華落地來(lái)后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 家世與童年一、十子之家的大家族梁斌的家鄉(xiāng)：梁莊，坐落在河北省蠡縣境內(nèi)一片神奇的土地上。這里是中國(guó)北部的一片古老而肥美的土地，它體現(xiàn)著中華民族開(kāi)墾者的氣質(zhì)，衍生著黃河流域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文化。這里有從新石器時(shí)代保留至今的百尺臺(tái)文化遺址，它包含了仰韶文化、龍山文化、商周到漢朝各個(gè)時(shí)期的文化遺存，它雖還未被發(fā)掘，其豐富的內(nèi)涵也還不被人們了解，但我們已經(jīng)感到它的博大與精深。古來(lái)燕趙多豪杰，這里曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻，筑黃金臺(tái)以招賢納士的燕昭王，推行胡服騎射的趙武靈王，“將相和”的廉頗和藺相如，他們的奔騰熱血和激昂壯志賦予了這片土地神奇的力量，哺育出后世一代代英雄兒女。急公好義、重信然諾、明事達(dá)理，是淳樸鄉(xiāng)民輩輩相襲的傳統(tǒng)美德。地僻而景常新，世遠(yuǎn)而人不沒(méi)，鄉(xiāng)土文化也像遺傳密碼一樣編織進(jìn)了梁莊人的生命之中，這個(gè)小村莊在梁斌這一代人中就出了兩個(gè)赫赫有名的藝術(shù)家：著名作家梁斌和著’名畫(huà)家（中國(guó)國(guó)畫(huà)大師）梁黃胄。梁莊：地杰人靈。據(jù)縣志記載，梁莊是明朝因難民遷徙而由幾家人建起來(lái)的一個(gè)小村莊，從此世世代代的人們?cè)谶@里生息繁衍。它北起燕山，西接太行，東臨渤海，南有一望無(wú)際的平川。梁莊就在潴瀧河與唐河之間。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，這里開(kāi)墾的可耕種土地已有上千畝之多，尤為神奇的是，這一片土地，從不遭冰雹的侵襲，被附近鄉(xiāng)里稱(chēng)為風(fēng)水寶地。那時(shí)全村已有近百戶(hù)人家。村民們終年勤勞耕作、節(jié)儉持家，視養(yǎng)種土地為命根子，他們那種精耕細(xì)作的精氣神兒，在周?chē)鷰资锏厥浅隽嗣摹Ｒ苍S正是這種對(duì)土地的虔誠(chéng)感動(dòng)了天神與地神，從而得到了上天的恩惠。從那時(shí)起直至今日，如果你能有幸到這里來(lái)，一定能親自體驗(yàn)到梁莊與附近村莊的不同景觀，感受到村民的勤勞，村風(fēng)的質(zhì)樸，村貌的井然有序。也許是天人合力的作用，盡管那個(gè)年代戰(zhàn)亂不斷，可梁莊卻變得地主、富農(nóng)、中農(nóng)多了起來(lái)。

后記

經(jīng)過(guò)三年多的時(shí)間終于完成了《梁斌傳》的寫(xiě)作。回想起來(lái)可能我并不是寫(xiě)此書(shū)的最佳人選，因?yàn)閺奈匆?jiàn)過(guò)梁斌本人。我是在實(shí)地調(diào)查、資料搜集和大量采訪過(guò)程中，確立傳主形象和對(duì)其產(chǎn)生越來(lái)越多的敬仰之情的。能夠走近梁斌，審視一位文學(xué)大師的足跡，汲取對(duì)后人有益的人生啟迪，真是一件難得的幸事，備覺(jué)光榮。梁斌屬于那種以一部長(zhǎng)篇就確立了自己文學(xué)史地位的作家，在他的小說(shuō)、散文、傳記文學(xué)等眾多文學(xué)創(chuàng)作中，系列長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅旗譜》從20世紀(jì)5O年代出版以來(lái)，一直被認(rèn)為是中國(guó)當(dāng)代革命歷史題材小說(shuō)中，立于潮頭并標(biāo)志著潮頭高度的少數(shù)代表作之一，在當(dāng)代文壇上具有無(wú)可替代的地位。隨著時(shí)代的發(fā)展，文學(xué)史家、學(xué)者在論及同類(lèi)題材文學(xué)作品時(shí)，仍以《紅旗譜》作參照，如許子?xùn)|評(píng)論《白鹿原》時(shí)說(shuō)：“在某種意義上，《白鹿原》就是以《靈旗》、《大年》方式所寫(xiě)的《紅旗譜》?！睆膶?duì)《紅旗譜》新的解讀不斷涌現(xiàn)來(lái)看，梁斌對(duì)中國(guó)文學(xué)的貢獻(xiàn)和影響是不可低估的。本書(shū)對(duì)梁斌的革命生涯與文學(xué)風(fēng)格的形成過(guò)程做了較翔實(shí)的描述和分析。梁斌十二歲在蠡縣高小開(kāi)始接觸革命文學(xué)，十三歲加入共青團(tuán)，在保定第二師范學(xué)校因參加學(xué)潮運(yùn)動(dòng)，受到通緝，而流亡北平。十九歲參加“左聯(lián)”，在北平圖書(shū)館一邊大量閱讀中外文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)方面的書(shū)籍，一邊發(fā)表小說(shuō)、雜文創(chuàng)作，走過(guò)了一個(gè)從有意學(xué)“洋”卻又刻意轉(zhuǎn)“土”的過(guò)程?？箲?zhàn)期間，他擔(dān)任冀中新世紀(jì)劇社社長(zhǎng)，一手秉筆、一手持槍?zhuān)瑒?chuàng)造了適合大眾接受的民族化戲劇語(yǔ)言，使新世紀(jì)劇社在冀中獨(dú)樹(shù)一幟，也使梁斌在20世紀(jì)40年代的華北一帶頗有名氣。而后，他隨軍南下襄陽(yáng)擔(dān)任重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。新中國(guó)成立以后，為了完成歷經(jīng)數(shù)十載已經(jīng)孕育成熟的《紅旗譜》，他多次舍棄高官厚祿，不顧一切地投入到文學(xué)創(chuàng)作之中?？梢哉f(shuō)，《紅旗譜》凝結(jié)著梁斌那奮斗一生的經(jīng)歷和追求。在《梁斌傳》的采訪、調(diào)查、寫(xiě)作過(guò)程中，讓人最感動(dòng)的莫過(guò)于梁斌的著書(shū)精神。所以，本書(shū)除描繪了梁斌富有傳奇色彩的一生之外，還對(duì)《紅旗譜》系列長(zhǎng)篇成書(shū)的前前后后進(jìn)行了真實(shí)的記述，從文學(xué)、文化的視角透析了梁斌成為當(dāng)代文學(xué)巨匠的原因。作為文學(xué)家的梁斌已經(jīng)為人所熟知，可是作為書(shū)畫(huà)家的梁斌卻鮮為人知。從文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家這兩方面介紹梁斌是本書(shū)的又一特點(diǎn)。從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，梁斌重續(xù)兒時(shí)翰墨情緣，寄情丹青，創(chuàng)作了幾千幅書(shū)畫(huà)作品，使他成為用兩種藝術(shù)形式表達(dá)思想的偉大藝術(shù)家。梁斌在書(shū)畫(huà)中“撫今追昔之情刻骨銘心，與日俱增，割舍不掉也欲拋不能，漸漸形成自家獨(dú)有的情感特色和文化內(nèi)涵，于是原本不想當(dāng)書(shū)畫(huà)家的梁斌，在精勤進(jìn)取中出入意料地勝似許多時(shí)尚型的書(shū)畫(huà)家”(王振德)，形成了他那“滿紙書(shū)香”(李松)的“文人畫(huà)，一種革命的文入畫(huà)”(黃胄)，從而“有著職業(yè)畫(huà)家不可替代的文化意義”(水天中)。“梁斌的書(shū)畫(huà)作品也與他的小說(shuō)《紅旗譜》等文學(xué)作品一樣，以作者寬博的胸襟和深摯的情感投入而具有持久的感染力量?！?李松)本著“求真貴實(shí)”的原則，本書(shū)的形成基于大量的調(diào)查、采訪和資料的收集。比如：寫(xiě)梁斌1938年到1942年期間領(lǐng)導(dǎo)新世紀(jì)劇社這段重要的經(jīng)歷，我專(zhuān)門(mén)對(duì)新世紀(jì)劇社的演員們進(jìn)行了采訪。他們分布在北京、天津、石家莊、上海、廣州等地，他們中年齡最小的八十二歲，最大的已九十多歲。他們中有軍級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，有總政和空政文工團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)，還有著名藝術(shù)家和新聞工作者等。當(dāng)我面對(duì)這些一談起抗戰(zhàn)時(shí)期新世紀(jì)劇社的艱苦生活和充滿炮火硝煙的演劇活動(dòng)就煥發(fā)出青春激情的矍鑠老人時(shí)，我被他們的真誠(chéng)和熱情震撼了，我理解了梁斌對(duì)革命的無(wú)私無(wú)畏和為創(chuàng)作《紅旗譜》所付出的一切。他確實(shí)寫(xiě)出了那個(gè)年代的人的風(fēng)貌，不僅是農(nóng)民，更多的是這些在農(nóng)村大地上成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子！我為有這樣的前輩而自豪！在此，我應(yīng)該特別感謝劉光人先生(前北京市公安局副局長(zhǎng))。在連續(xù)半年多的時(shí)間里，他不厭其煩地接受了我前后多次的采訪，為我提供了新世紀(jì)劇社及有關(guān)人員的聯(lián)系方式，使我的調(diào)查采訪工作能順利進(jìn)行。另外，我還得到了新世紀(jì)劇社成員的家屬、子女們的支持與熱情幫助。梁斌生前的好友傅鐸已經(jīng)去世，他的兒子：北京師范大學(xué)的傅占武老師十分熱情地將傅鐸的《往事滄?！芬粫?shū)和一張光盤(pán)(他把家里保存的有關(guān)梁斌的各種資料和照片刻成光盤(pán))提供給我；梁斌生前好友路一的妻子：河北省文化廳的孟昭芳女士及女兒也給我提供了各種與梁斌有關(guān)的資料、照片和路一的回憶錄《漫漫征程》一書(shū)；梁斌生前好友劉紀(jì)的妻子、南開(kāi)大學(xué)的王瑞珍老師，也多次幫助我查找和提供有關(guān)資料和各種信息。像他們這樣給我熱情幫助的知情人真是數(shù)不勝數(shù)，我不能一一述說(shuō)，卻都成為我寫(xiě)作此書(shū)潛在的動(dòng)力。我的工作給他們添了很多麻煩，卻不能給他們什么回報(bào)，每當(dāng)我對(duì)此表示歉疚時(shí)，他們競(jìng)都說(shuō)：“可別說(shuō)這些，我們都還得感謝你做了一件很有意義的事情…他們的無(wú)私感動(dòng)了我，讓我看到梁斌在人們心中的地位和人們對(duì)他的景仰之情，他們是希望我把《梁斌傳》寫(xiě)得好一些。他們不僅用資料和事實(shí)講述了梁斌的不平凡經(jīng)歷，而且用情感和行動(dòng)感染著為梁斌作傳的我，使我由開(kāi)始階段為完成一項(xiàng)科研課題而應(yīng)該做，變成為使“文以傳人”而必須做，這個(gè)“人”是包括以梁斌為代表的所有那些值得尊敬的人們。盡管自己的水平有限，但一定要在梁斌著書(shū)精神的感染下寫(xiě)出真實(shí)的梁斌。為了證實(shí)和了解《紅旗譜》出版后被譯成八種文字的情況以及在國(guó)內(nèi)外的影響，由天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的田英宣老師組織該校不同語(yǔ)種的老師和研究生(俄文：鐘曉雯，日文：趙冬茜，越南文：[越]阮垂玲、[越]張阮映娥，英文：劉英梅，法文：劉靚，西班牙文：任雅倩，朝鮮文：[朝]崔花、于秒)，進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的調(diào)查，他們從國(guó)內(nèi)外不同級(jí)別的圖書(shū)館和大學(xué)圖書(shū)館里進(jìn)行查找，從網(wǎng)上搜尋，終于搜集到了《紅旗譜》的八種譯本，并對(duì)譯者及翻譯情況進(jìn)行了初步的考察和描述。在此，對(duì)他們表示衷心感謝。20世紀(jì)80年代時(shí)，河北師范大學(xué)的唐文斌老師寫(xiě)了《梁斌評(píng)傳》，那時(shí)，梁斌先生還健在，唐老師曾多次和梁斌先生見(jiàn)面交談，并且在北京圖書(shū)館的藏書(shū)及有關(guān)刊物上查找到了梁斌先生的部分早期作品。去唐老師家拜訪他時(shí)，唐老師把他早年寫(xiě)《梁斌評(píng)傳》時(shí)搜集整理的資料全都拿出來(lái)：十幾封書(shū)信、梁斌給他的字畫(huà)，還有他多次采訪梁斌整理的一本采訪記錄。正是有了這些人的支持和幫助，才有《梁斌傳》的今天。本傳也只有在前人研究的基礎(chǔ)上，才能順利完成。感謝梁斌的夫人散幗英女士及其子女的慷慨幫助。他們不僅提供了很重要的文獻(xiàn)資料、采訪線索，并不斷地接受采訪。同時(shí)，感謝河北省蠡縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)人員的支持與幫助。感謝梁斌文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)前會(huì)長(zhǎng)宋乃謙、現(xiàn)會(huì)長(zhǎng)羅世龍的大力支持。特別要感謝南開(kāi)大學(xué)的張學(xué)正先生、鄭天剛先生和天津社會(huì)科學(xué)院的王之望先生，在我撰寫(xiě)書(shū)稿的過(guò)程中提出了寶貴的指導(dǎo)意見(jiàn)。另外，對(duì)周軼洲等人給予的資料整理方面的幫助，在此也一并表示感謝。正是這些熱心的師友、熱愛(ài)關(guān)注梁斌的讀者讓我們切身感受到梁斌及其文學(xué)的魅力，衷心希望本傳傳達(dá)了這種真意，不負(fù)廣大愛(ài)好者的期望?！读罕髠鳌返膶?xiě)作，雖然一開(kāi)始就致力于進(jìn)行資料收集、實(shí)地考察、采訪等工作，可及至全書(shū)結(jié)稿之際，仍然感到占有的資料是很有限的，而對(duì)這些有限資料的消化吸收和在書(shū)中的運(yùn)用就更覺(jué)得不盡人意?，F(xiàn)在看來(lái)，如果此項(xiàng)工作能早幾年動(dòng)手，起碼在傳主健在時(shí)完成資料的搜集整理工作，就更好了。在《梁斌傳》的寫(xiě)作過(guò)程中，我們深深體會(huì)到，對(duì)梁斌和《紅旗譜》的研究還有待繼續(xù)開(kāi)掘和拓展。本傳既遵從傳統(tǒng)，又企圖有所創(chuàng)新，但因水平和時(shí)間有限，在觀點(diǎn)、資料、敘述方式等方面仍有許多不妥之處，謹(jǐn)請(qǐng)方家時(shí)賢見(jiàn)教。作者2007年7月

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《梁斌傳》是我國(guó)著名作家梁斌的第一部傳記。該書(shū)在大量實(shí)地調(diào)查、資料搜集和采訪的基礎(chǔ)上，對(duì)梁斌的革命生涯與文學(xué)風(fēng)格的形成過(guò)程進(jìn)行了翔實(shí)的描述和分析，并對(duì)《紅旗譜》系列長(zhǎng)篇成書(shū)的前前后后進(jìn)行了真實(shí)的記述，從文學(xué)、文化的視角透析了梁斌成為當(dāng)代文學(xué)巨匠的成因。該書(shū)從文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家這兩方面，全面介紹了梁斌的藝術(shù)追求，書(shū)中配發(fā)了幾十幅梁斌的書(shū)畫(huà)作品，使人們更真實(shí)地感受到傳主人與文、文與畫(huà)渾然統(tǒng)一的精神風(fēng)貌。書(shū)本還以其富有故事性的語(yǔ)言，記錄了梁斌不同凡響的傳奇經(jīng)歷，從而不僅具有學(xué)術(shù)性、史料性，還具可讀性。

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