文化旅游與文化遺產(chǎn)管理

前言

　　在過(guò)去的許多年里，我們?cè)谑澜绺鞯氐穆眯兄校恢睂?duì)這樣一個(gè)事實(shí)感到驚訝，即在大多數(shù)地方，文化旅游和文化遺產(chǎn)管理都是作為兩種平行的活動(dòng)來(lái)經(jīng)營(yíng)的，而且兩個(gè)領(lǐng)域之間的對(duì)話極其稀少。即使文化遺產(chǎn)管理界和旅游業(yè)在文化與遺產(chǎn)資產(chǎn)的管理、保護(hù)和展示方面有著共同的利益，這個(gè)事實(shí)也依然存在。由于不能使雙方攜手合作以創(chuàng)造出真正出色的文化旅游產(chǎn)品，這種歷史性的隔離導(dǎo)致了文化旅游供給水平低下，運(yùn)作不利?！　∵@種局面的結(jié)果就是，許多地方在采取對(duì)社會(huì)、環(huán)境、倫理負(fù)責(zé)任的態(tài)度以及可持續(xù)的方式來(lái)對(duì)珍貴而又脆弱的資源進(jìn)行管理的同時(shí)，卻失去了向公眾提供高品質(zhì)訪問(wèn)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。有些時(shí)候，這種缺失會(huì)引發(fā)部分(我們強(qiáng)調(diào)的是部分)不道德的旅游經(jīng)營(yíng)者出于其私利目的剝奪當(dāng)?shù)氐奈幕瓦z產(chǎn)資產(chǎn)，而對(duì)資產(chǎn)的東道主社區(qū)以及資產(chǎn)的持續(xù)性維護(hù)卻沒(méi)有什么真正的回報(bào)。同樣，部分文化遺產(chǎn)的管理者則對(duì)旅游心懷痛恨，他們會(huì)盡自己的一切可能去阻礙旅游的發(fā)展。在這種情形中，由于訪問(wèn)體驗(yàn)的質(zhì)量往往大大低于期望值，因而旅游者同樣也遭受了損失。最后，當(dāng)文化遺產(chǎn)資產(chǎn)和東道主不再能夠維持某種高品質(zhì)的旅游體驗(yàn)來(lái)滿足訪問(wèn)者的期望時(shí)，旅游者就去其他地方訪問(wèn)。

內(nèi)容概要

本書(shū)坦率地指出，遺產(chǎn)管理者不僅需要理解旅游，而且需要把他們所管理的資產(chǎn)通過(guò)商品化過(guò)程轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。作者要求旅游業(yè)的管理者要尊重構(gòu)成他們所銷售的旅游吸引物的文化遺產(chǎn)資產(chǎn)，并且要充分了解與這種旅游產(chǎn)品的長(zhǎng)期保持相聯(lián)系的一系列問(wèn)題。這本內(nèi)容豐富的著作向讀者介紹了文化旅游的一些非常重要的基本方面。它既對(duì)這一重要的旅游領(lǐng)域進(jìn)行了概念上的審察，又對(duì)基本的管理實(shí)踐進(jìn)行了仔細(xì)的分析。本書(shū)將會(huì)引起廣大旅游備理者的興趣，也將會(huì)是旅游規(guī)劃和管理專業(yè)的本科生與碩士生課程的理想教材。    “《文化旅游與文化遺產(chǎn)管理》一書(shū)，彈奏出了一首互助、合作、理解、共贏的和弦曲，這些也正是旅游和遺產(chǎn)管理者要取得文化旅游的成功所必備的素質(zhì)。本書(shū)坦率地指出，遺產(chǎn)管理者不僅需要理解旅游，而且需要把他們所管理的資產(chǎn)通過(guò)商品化過(guò)程轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。作者要求旅游業(yè)的管理者要尊重構(gòu)成他們所銷售的旅游吸引物的文化遺產(chǎn)資產(chǎn)，并且要充分了解與這種旅游產(chǎn)品的長(zhǎng)期保持相聯(lián)系的一系列問(wèn)題。    最重要的是，本書(shū)識(shí)別了那些‘在評(píng)估文化或遺產(chǎn)資產(chǎn)的旅游潛力時(shí)必須予以考慮的因素’，并就如何評(píng)估旅游與文化遺產(chǎn)管理之間的整合度提出了一種模型。作為一個(gè)評(píng)估和審核工具，這個(gè)模型是非常有價(jià)值的，即使讀者從來(lái)沒(méi)有真正運(yùn)用過(guò)，它作為對(duì)文化旅游管理計(jì)劃的制定過(guò)程中所必須考慮的一些問(wèn)題的概括，也是極其有用的。該書(shū)把文化遺產(chǎn)和旅游管理者所必須了解的不同概念、視角和實(shí)際問(wèn)題集合到一起，因此對(duì)旅游和文化遺產(chǎn)雙方的管理者而言，都是一本必讀的著作?！?   “這本內(nèi)容豐富的著作向讀者介紹了文化旅游的一些非常重要的基本方面。它既對(duì)這一重要的旅游領(lǐng)域進(jìn)行了概念上的審察，又對(duì)基本的管理實(shí)踐進(jìn)行了仔細(xì)的分析。本書(shū)將會(huì)引起廣大旅游管理者的興趣，也將會(huì)是旅游規(guī)劃和管理專業(yè)的本科生與碩士生課程的理想教材。我認(rèn)為書(shū)中關(guān)于文化遺產(chǎn)管理的討論和關(guān)于物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的討論是特別有益的。關(guān)于市場(chǎng)營(yíng)銷、營(yíng)銷組合以及遺產(chǎn)資產(chǎn)的展示與管理的幾章內(nèi)容，對(duì)于旅游管理者以及那些關(guān)心遺產(chǎn)地的運(yùn)行的人們來(lái)說(shuō)，將會(huì)引起特別的興趣。

作者簡(jiǎn)介

鮑勃·麥克徹（Bob McKercher），博士，香港理工大學(xué)酒店與旅游管理系副教授。自1990年以來(lái)，他一直從事于旅游學(xué)術(shù)研究，在澳大利亞和中國(guó)香港兩地工作。在此之前，他曾在加拿大的旅游業(yè)界供職。他的職業(yè)經(jīng)歷包括作為加拿大最大的區(qū)域自然旅游協(xié)會(huì)的執(zhí)行主任而從事政策與咨詢

書(shū)籍目錄

出版說(shuō)明前言鳴謝作者簡(jiǎn)介專家評(píng)論第一章 導(dǎo)論  文化旅游的界定  文化旅游的概念化——主題的切入  關(guān)鍵問(wèn)題：文化遺產(chǎn)管理與旅游管理的結(jié)合第二章 文化旅游可持續(xù)發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)  導(dǎo)言  文化與旅游——合作伙伴還是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手  旅游與文化遺產(chǎn)管理的獨(dú)立發(fā)展  旅游與文化遺產(chǎn)管理之間可能建立的七種關(guān)系  后果  出路第三章 旅游的運(yùn)作  導(dǎo)言  旅游的本質(zhì)  吸引物驅(qū)動(dòng)旅游  影響訪問(wèn)量水平的因素  旅游者行為  文化旅游  結(jié)論第四章 文化遺產(chǎn)管理  導(dǎo)言  核心概念  文化遺產(chǎn)管理與旅游  旅游的負(fù)面影響與正面影響  結(jié)論第五章 物質(zhì)遺產(chǎn)  導(dǎo)言  由程序驅(qū)動(dòng)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)  物質(zhì)遺產(chǎn)資產(chǎn)的范圍  遺產(chǎn)資產(chǎn)的文化意義  真實(shí)性  旅游、真實(shí)性和商品化  物質(zhì)遺產(chǎn)資產(chǎn)的游客可進(jìn)入性  作為管理程序一個(gè)重要成分的咨詢第六章 非物質(zhì)遺產(chǎn)及其管理  導(dǎo)言  對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理的承認(rèn)  非物質(zhì)遺產(chǎn)資產(chǎn)——管理和旅游問(wèn)題  真實(shí)性和文化空間  旅游及其對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)的改變  以文化上適當(dāng)?shù)呐c可持續(xù)的方式利用資產(chǎn)  在管理優(yōu)先次序的確定過(guò)程中咨詢利益相關(guān)者第七章 文化旅游產(chǎn)品——一種區(qū)域性視角第八章 商品化、環(huán)境氣泡與文化旅游產(chǎn)品第九章 文化旅游市場(chǎng)：文化旅游的一種系統(tǒng)分類第十章 守門(mén)人第十一章 評(píng)估第十二章 資產(chǎn)審核與規(guī)劃第十三章 市場(chǎng)營(yíng)銷第十四章 遺產(chǎn)資產(chǎn)的展示和管理結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)譯后記

章節(jié)摘錄

　　這些數(shù)據(jù)是否可靠？　　有關(guān)文化旅游市場(chǎng)的規(guī)模以及因此而包含的重要性，目前廣為傳播的數(shù)據(jù)可靠性如何？像世界旅游組織發(fā)布的數(shù)據(jù)，它究竟表明有37％的旅游者主要是出于文化旅游的原因而旅行，還是有37％的旅行者，不管他們的旅行原因是什么，會(huì)在旅行過(guò)程中的某個(gè)時(shí)間參與文化旅游活動(dòng)？這一問(wèn)題的答案對(duì)旅游營(yíng)銷商、目的地管理者、旅行業(yè)以及資產(chǎn)管理者都非常重要，因?yàn)樵谥饕眯心康暮蛥⑴c率之間是有某種本質(zhì)區(qū)別的?！　∪魏侮P(guān)于旅游者定義的使用，都隱含了或使人感覺(jué)到了對(duì)于首要目的的強(qiáng)烈暗示。將某人標(biāo)簽為商務(wù)旅行者，就意味著此人訪問(wèn)某一目的地的首要原因是執(zhí)行商務(wù)工作。同樣，稱某人為探親訪友旅游者，就提示他選擇某一目的地的第一原因是看望親戚朋友。因此人們會(huì)認(rèn)為，使用文化旅游者這個(gè)標(biāo)簽也暗示了首要目的。在多數(shù)人看來(lái)，做一個(gè)文化旅游者意味著文化旅游在其目的地的選擇中發(fā)揮了關(guān)鍵的作用，而且，他受文化旅游原因的驅(qū)動(dòng)而旅行，在旅行過(guò)程中他會(huì)追求深刻的體驗(yàn)。

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