中國(guó)古代文學(xué)理論讀本

前言

　　詩(shī)大序（節(jié)錄）　?。h）毛　亨　　詩(shī)者，志之所之也［1］。在心為志，發(fā)言為詩(shī)［2］。情動(dòng)于中而形于言［3］，言之不足故嗟嘆之［4］，嗟嘆之不足故永歌之［5］，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也［6］?！　∏榘l(fā)于聲，聲成文謂之音［7］。治世之音安以樂(lè)，其政和［8］；亂世之音怨以怒，其政乖［9］；亡國(guó)之音哀以思，其民困［10］。故正得失［11］，動(dòng)天地，感鬼神［12］，莫近于詩(shī)［13］。先王以是經(jīng)夫婦［14］，成孝敬，厚人倫［15］，美教化，移風(fēng)俗。　　故詩(shī)有六義焉［16］：一日風(fēng)，二日賦，三日比，四日興，五日雅，六日頌［17］。上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上［18］，主文而譎諫［19］，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，故日風(fēng)。至于王道衰［20］，禮義廢，政教失，國(guó)異政［21］，家殊俗［22］，而變風(fēng)、變雅作矣［23］。國(guó)史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風(fēng)其上，達(dá)于事變而懷其舊俗者也［24］。故變風(fēng)發(fā)乎情，止乎禮義［25］引。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也［26］。是以一國(guó)之事，系一人之本，謂之風(fēng)；言天下之事，形四方之風(fēng)。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)共選入48篇古代文學(xué)理論作品，選篇注重理論價(jià)值、尤其注重具有理論原創(chuàng)性的篇章，并破除"正統(tǒng)"文學(xué)觀的偏見(jiàn)，對(duì)古代小說(shuō)、戲曲理論給與更多的關(guān)注。書(shū)中每篇選文后有注釋?zhuān)⑹璨⒅兀瑢?duì)難懂的句子做了疏解，注后有說(shuō)明，說(shuō)明不拘一格，有的著重于理論源流的梳理，有的著重于理論內(nèi)涵的挖掘。

書(shū)籍目錄

詩(shī)大序（節(jié)錄）漢書(shū)·地理志（節(jié)錄）典論·論文文賦蘭亭集序獄中與諸甥侄書(shū)宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳論文心雕龍·原道文心雕龍·神思文心雕龍·體性文心雕龍·風(fēng)骨文心雕龍·定勢(shì)文心雕龍·情采文心雕龍·物色文心雕龍·知音詩(shī)品序文選序南齊書(shū)·文學(xué)傳論《修竹篇》序戲?yàn)榱^句詩(shī)格（選錄）詩(shī)式（選錄）與元九書(shū)董氏武陵集紀(jì)送孟東野序答韋中立論師道書(shū)與李生論詩(shī)書(shū)答謝民師書(shū)潛溪詩(shī)眼（節(jié)錄）江西詩(shī)派小序·呂紫微滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨童心說(shuō)雜說(shuō)容與堂本《水滸》評(píng)（選錄）敘小修詩(shī)曲律（節(jié)錄）《新平妖傳》序（節(jié)錄）馮定遠(yuǎn)詩(shī)序第五才子書(shū)序三《水滸》評(píng)（選錄）讀《第六才子書(shū)西廂記》法（選錄）《西廂記》評(píng)（選錄）《三國(guó)演義》評(píng)選錄）閑情偶寄（選錄）原詩(shī)（節(jié)錄）《石頭記》評(píng)（選錄）《儒林外史》評(píng)（選錄）人間詞話（選錄）后記

章節(jié)摘錄

　　典論·論文　?。ㄎ海┎堋∝А　∥娜讼噍p［1］，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之間耳［2］，而固小之［3］，與弟超書(shū)曰［4］：“武仲以能屬文為蘭臺(tái)令史［5］，下筆不能自休［6］?！狈蛉松朴谧砸?jiàn)［7］，而文非一體，鮮能備善［8］，是以各以所長(zhǎng)，相輕所短。里語(yǔ)日：“家有弊帚，享之千金［9］。”斯不自見(jiàn)之患也［10］?！　〗裰娜?，魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽(yáng)王粲仲宣，北海徐斡偉長(zhǎng)，陳留阮踽元瑜，汝南應(yīng)場(chǎng)德璉，東平劉楨公斡［11］。斯七子者，于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假［12］，咸以自騁驥驟于千里，仰齊足而并馳［13］，以此相服，亦良難矣［14］。蓋君子審己以度人，故能免于斯累而作論文［15］。　　王粲長(zhǎng)于辭賦，徐斡時(shí)有齊氣，然粲之匹也［16］。如粲之《初征》、《登樓》、《槐賦》、《征思》，斡之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》［17］，雖張、蔡不過(guò)也［18］。然于他文，未能稱(chēng)是［19］。琳、踽之章表書(shū)記，今之雋也［20］。應(yīng)場(chǎng)和而不壯［21］，劉楨壯而不密［22］?？兹隗w氣高妙，有過(guò)人者，然不能持論。

圖書(shū)封面

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