西方社會學理論教程

前言

　　《西方社會學理論教程》自2001年出版以來，得到廣大社會學同仁的關心和支持，許多學校的社會學系和社會工作系都在使用這本教材。經過幾年的教學實踐，，我們發(fā)現(xiàn)教材中還存在不少的錯誤和問題。為了及時糾正教材中出現(xiàn)的這些錯誤和問題，2004年底，在本書主編的倡議下，由南開大學出版社出面召集各個學校的作者，在南開大學共同商討關于《西方社會學理論教程》的修訂問題。會議認真研究和分析了教材中出現(xiàn)的錯誤和問題，并討論了解決的辦法。與會作者一致認為，為了更好地適應西方社會學理論教學的需要，應該對現(xiàn)行的《西方社會學理論教程》進行修訂。主編在充分考慮與會作者的意見的基礎上，提出了教材修訂方案?！　”敬谓滩男抻喌闹笇枷胧牵涸谠瓡鴥热蒹w系的基礎上，力求做到選材更加科學，邏輯更加清晰，內容更加準確，表述更加通俗?？梢哉f，經過修訂以后的《西方社會學理論教程》無論是在西方社會學理論體系的介紹上，還是在具體內容的表述上，都有了很大的變化和進步，更能適應和滿足西方社會學理論教學的需要。

內容概要

　　本書全面系統(tǒng)地介紹了西方社會學的基本知識，內容包括：西方社會學理論的產生與發(fā)展，古典社會學理論，現(xiàn)代社會學理論，當代社會學理論等。本書是在原版的基礎上修訂而成的，力求做到選材更加科學，邏輯更加清晰，內容更加準確，表述更加通俗，具有很強的可讀性。

作者簡介

侯鈞生，1944 年 6 月 21 日出生，漢族；1968 年畢業(yè)于吉林大學外文系，1982 年畢業(yè)遼寧大學哲學系，獲哲學碩士學位，1990 年畢業(yè)于（前）蘇聯(lián)烏克蘭國立基輔大學社會學系，獲社會學博士學位；現(xiàn)任南開大學法政學院教授、博士生導師；曾任南開大學法政學院副院長、社會學系主任、社會學理論教研室主任、廣告學教研室主任、南開大學濱海學院傳播學系系主任。同時還擔任教育部社會學學科指導委員會委員、中國社會學會常務理事、天津市社會學會副會長。 作為高級訪問學者，曾訪問香港中文大學、英國桑德蘭大學、美國杜克大學、美國紐約洲立大學。1982 年以來，主要講授下列課程：西方社會學理論、西方社會思想史、社會調查方法、市場調查方法、廣告社會學、廣告學概論、廣告效果調查、廣告賞析等課程。

書籍目錄

緒論：西方社會學理論的產生與發(fā)展第一節(jié)促進西方社會學理論產生與發(fā)展的知識力（Inter－lectural Forces）第二節(jié)　西方社會學理論發(fā)展的歷史傳統(tǒng)第三節(jié)20世紀80年代以來西方社會學理論發(fā)展的特點第一編古典社會學理論第一章　實證主義社會學的創(chuàng)始人第一節(jié)孔德的實證主義社會學第二節(jié)斯賓塞的社會進化論第二章涂爾干的社會學理論第一節(jié)社會學研究的方法第二節(jié)社會團結和社會分工論第三節(jié)自殺論第四節(jié)宗教和知識社會學第三章社會學古典時期的理解問題第一節(jié)理解問題的起源：古典解釋學第二節(jié)狄爾泰：精神科學的“理解”方法第三節(jié)李凱爾特論歷史的文化科學第四章西美爾的社會學理論第一節(jié)社會學的對象與問題領域第二節(jié)形式社會學第三節(jié)文化社會學第五章　韋伯的理解社會學第一節(jié)社會學的方法論第二節(jié)社會行動與理性化過程第三節(jié)合法統(tǒng)治與科層制第四節(jié)新教倫理與資本主義精神第六章曼海姆與知識社會學第一節(jié)曼海姆的生平、著述及其學術思想概論第二節(jié)　意識形態(tài)理論批判與曼海姆知識社會學的興起第三節(jié)意識形態(tài)與烏托邦第二編現(xiàn)代社會學理論第七章功能主義理論第一節(jié)理論來源第二節(jié)帕森斯的抽象功能主義第三節(jié)　默頓的經驗功能主義第八章社會沖突論第一節(jié)社會沖突論的歷史背景和思想淵源第二節(jié)達倫多夫的辯證沖突論第三節(jié)科塞的沖突理論第九章社會交換理論第一節(jié)社會交換理論的思想來源第二節(jié)霍曼斯的行為主義交換論第三節(jié)布勞的結構交換論第四節(jié)愛默森的社會交換網絡分析第十章符號互動論第一節(jié)米德與符號互動論的起源第二節(jié)布魯默與符號互動論的發(fā)展第三節(jié)戈夫曼的擬劇理論第十一章現(xiàn)象學社會學第一節(jié)現(xiàn)象學社會學的知識背景第二節(jié)　現(xiàn)象學社會學的主要觀點第三節(jié)現(xiàn)象學社會學的方法論第十二章常人方法論第一節(jié)常人方法論的理論背景第二節(jié)常人方法論的基本思想第三節(jié)　常人方法論的發(fā)展和影響第三編當代社會學理論第十三章新功能主義第一節(jié)新功能主義及其特征第二節(jié)亞歷山大的新功能主義第三節(jié)盧曼的系統(tǒng)功能主義第十四章哈貝馬斯的溝通行動理論第一節(jié)溝通行動理論的出發(fā)點：社會理性化的困境第二節(jié)溝通行動與溝通合理性第三節(jié)生活世界、系統(tǒng)與社會理性化第十五章吉登斯的結構化理論第一節(jié)“雙重解釋學”與結構化理論第二節(jié)對現(xiàn)代性的分析第三節(jié)全球化：現(xiàn)代性制度的延伸過程第十六章　布迪厄的實踐社會學理論第一節(jié)布迪厄思想的主要來源第二節(jié)實踐、慣習與實踐邏輯第三節(jié)場域、資本與權力第四節(jié)反思社會學思想第十七章理性選擇理論第一節(jié)理性選擇理論概述第二節(jié)科爾曼的理性選擇論觀點第三節(jié)　其他社會學家的理性選擇論觀點第十八章柯林斯的互動儀式鏈理論第一節(jié)宏觀社會學的微觀基礎第二節(jié)　沖突社會學觀點第三節(jié)互動儀式鏈理論第十九章　后現(xiàn)代主義社會理論與后現(xiàn)代主義社會學第一節(jié)后現(xiàn)代主義簡介第二節(jié)后現(xiàn)代主義社會理論第三節(jié)后現(xiàn)代主義社會學第二十章　當代西方社會學理論關注的新問題第一節(jié)女性主義問題第二節(jié)社會行動中的情感問題第三節(jié)現(xiàn)代社會的風險問題第四節(jié)社會網絡研究主要參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第1部分：算術　　第1章　算術：　　1.1　概念、性質和運算　　1 數(shù)的概念　　我們在數(shù)物體的時候，用來表示物體個數(shù)的1，2，3……叫做自然數(shù)。一個物體也沒有，用0表示。0也是自然數(shù)。自然數(shù)都是整數(shù)?！　挝弧?”平均分成若干份，表示這樣的一份或幾份的數(shù)叫做分數(shù)。表示其中一份的數(shù)是這個分數(shù)的分數(shù)單位。分數(shù)有真分數(shù)、假分數(shù)、帶分數(shù)等?！　⒄麛?shù)“1”平均分成10份，100份，1000份……這樣的一份或幾份是十分之幾，百分之幾，千分之幾……它們可以用小數(shù)表示。小數(shù)分有限小數(shù)、無限小數(shù)、循環(huán)小數(shù)等?！　≌麛?shù)和小數(shù)都是按照十進制計數(shù)法寫出的數(shù)，其中個，十，百……以及十分之一，百分之一……都是計數(shù)單位。各個計數(shù)單位所占的位置，叫做數(shù)位。表示一個數(shù)是另一個數(shù)的百分之幾的數(shù)叫做百分數(shù)，也叫做百分率或百分比。百分數(shù)通常用“％”來表示、　　2　數(shù)的整除　　當整數(shù)a除以整數(shù)b（b≠0），除得的商正好是整數(shù)而無余數(shù)時，則稱a能被b整除或稱6能整除a當a能被b整除時，也稱a是b的倍數(shù)，b是a的約數(shù)。一個數(shù)的約數(shù)的個數(shù)是有限的，其中最小的約數(shù)是1，最大的約數(shù)是它本身；一個數(shù)的倍數(shù)的個數(shù)是無限的，其中最小的倍數(shù)是它本身?！　€位上是0，2，4，6，8的數(shù)都能被2整除，個位上是0，5的數(shù)都能被5整除，各位上的數(shù)的和能被3整除的數(shù)本身也能被3整除。能被2整除的數(shù)稱為偶數(shù)，不能被2整除的數(shù)稱為奇數(shù)。

編輯推薦

　　自2001年出版以來，得到廣大社會學同仁的關心和支持，許多學校的社會學系和社會工作系都在使用這本教材。經過幾年的教學實踐，我們發(fā)現(xiàn)教材中存在不少的錯誤和問題。為了及時糾正教材中出現(xiàn)的這些錯誤和問題，2004年底，在本書主編的倡議下，由南開大學出版社出面召集各個學校的作者，在南開大學共同商討關于《西方社會學理論教程》的修訂問題。會議認真研究和分析了教材中出現(xiàn)的錯誤和問題。并討論了解決的辦法。本次教材修訂的指導思想是：在原書內容體系的基礎上，力求做到選材更加科學。邏輯更加清晰，內容更加準備，表述更加通俗。可以說，經過修訂以后的《西方社會理論教程》無論是在西主方社會學理論體系的介紹上，還是在具體內容的表述上，都有了很大的變化和進步，更能適應和滿足西方社會學理論教學的需要。

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