政治學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)明讀本

出版時(shí)間:2001-1  出版社:南開(kāi)大學(xué)出版社  作者:劉澤華  頁(yè)數(shù):428  

內(nèi)容概要

什么是政治?人們可以清晰地感知它的存在,又很難準(zhǔn)確地界定它。大體說(shuō)來(lái),政治是圍繞國(guó)家政權(quán)問(wèn)題而發(fā)生的一系列特殊的社會(huì)現(xiàn)象的總稱。它是一個(gè)歷史范疇,與國(guó)家相伴生,又隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷改變其內(nèi)容及活動(dòng)的形式和范圍。政治與國(guó)家、政權(quán)、公共權(quán)力、統(tǒng)治、社會(huì)管理、政府、法制、法律、社會(huì)秩序等現(xiàn)象及與此有關(guān)的各種現(xiàn)象直接相關(guān)聯(lián)。政治關(guān)系在各種社會(huì)關(guān)系中居于中心地位,它影響、制約甚至支配其他各種社會(huì)關(guān)系。政治活動(dòng)是利益,特別是經(jīng)濟(jì)利益的重要表現(xiàn)形式。社會(huì)優(yōu)勢(shì)群體(經(jīng)濟(jì)上處于統(tǒng)治地位、主導(dǎo)地位或優(yōu)越地位的社會(huì)群體)通常也是國(guó)家統(tǒng)治權(quán)力的真正擁有者、支配者。一切集團(tuán)或個(gè)人參與政治的根本目的都是力圖通過(guò)掌握或分享國(guó)家權(quán)力、參與或影響政府決策以維護(hù)自己及相關(guān)社會(huì)群體的切身利益。因而政治又是各種重大的社會(huì)關(guān)系及社會(huì)矛盾的集中體現(xiàn)。政治屬于上層建筑范疇。它是上層建筑中最活躍、最敏感的部分,制約著并滲透到哲學(xué)、宗教、道德、文學(xué)、藝術(shù)等上層建筑的各個(gè)部分。政治的活動(dòng)范圍極其廣泛,幾乎無(wú)所不及。它往往主動(dòng)參與乃至以強(qiáng)制性規(guī)范干預(yù)各種重要的社會(huì)生活。人類的各種社會(huì)活動(dòng)都可能自覺(jué)或不自覺(jué)地與政治發(fā)生關(guān)系。總之,自國(guó)家產(chǎn)生以來(lái),政治因素幾乎滲透到社會(huì)生活的一切領(lǐng)域。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言 一、中國(guó)古代政治學(xué)說(shuō)史的研究對(duì)象 二、中國(guó)古代政治學(xué)說(shuō)史的研究方式與方法 三、中國(guó)古代政治學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)上編 中國(guó)古代政治學(xué)說(shuō)史 第一章 商周:早期王權(quán)與政治思想體系的初步形成  第一節(jié) 商周文明的基本背景  第二節(jié) 商周時(shí)期君權(quán)神授政治觀  第三節(jié) 周公“敬天”“保民”政治觀 第二章 春秋戰(zhàn)國(guó):社會(huì)轉(zhuǎn)型與政治學(xué)說(shuō)的百家爭(zhēng)鳴   第一節(jié) 社會(huì)變革與政治學(xué)說(shuō)多元化     一、社會(huì)變革與諸侯爭(zhēng)霸     二、神權(quán)思想的危機(jī)     三、思想解放與諸子異說(shuō)   第二節(jié) 《道德經(jīng)》的自然主義政治哲學(xué)   第三節(jié) 孔子的改良主義政治觀     一、尊天命而重人事的社會(huì)哲學(xué)     二、禮治主義的政治路徑     三、躬行仁政的政治改良   第四節(jié)  墨子的兼愛(ài)、尚同政治觀     一、國(guó)家和政治起源論     二、兼愛(ài)與節(jié)用、非樂(lè)、非攻     三、尚同與尚賢     四、非命與天志、明鬼   第五節(jié) 孟子的仁政學(xué)說(shuō)     一、從天命論到道德論     二、性同與性善     三、后天分化與等級(jí)社會(huì)     四、仁政主張     五、民貴君輕論   第六節(jié) 荀子的禮治政治學(xué)說(shuō)     一、“天人相分”的政治哲學(xué)     二、人性惡與化性起偽     三、禮治與法治     四、君主論  第七節(jié)  韓非的君主獨(dú)裁政治學(xué)說(shuō)     一、社會(huì)進(jìn)化論與人性好利說(shuō)     二、以法、術(shù)、勢(shì)為核心的政治策略     三、絕對(duì)專制的思想路徑 第三章  秦漢:帝制及其法定意識(shí)形態(tài)的確立  第一節(jié)  秦漢之際的黃老政治思潮    一、秦王朝以法為教、以吏為師的政治思路    二、西漢前期的黃老政治思潮 …… 第四章 魏晉南北朝:政治分裂與政治思想的多元發(fā)現(xiàn) 第五章 隋唐:帝的鼎盛與君道理論的成熟 第六章 宋、遼、金、元:皇權(quán)的強(qiáng)化與理學(xué)的獨(dú)尊 第七章 明清:皇權(quán)的絕對(duì)化與政治批判思想的深化下編 中國(guó)古代政治學(xué)說(shuō)專題 第一章 國(guó)家論 第二章 大一統(tǒng)論 第三章 政體論(上) 第四章 政體論(下) 第五章 政治關(guān)系論(上) 第六章 政治關(guān)第論(下) 第七章 政治道德論 第八章 政治方術(shù)論 第九章 諫議論 第十章 禮法論 第十一章 政治變革論 第十二章 政治信仰論 第十三章 政治理想 第十四章 政治批判

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