歐洲哲學(xué)通史(上下)

出版時(shí)間:1985-9  出版社:南開大學(xué)出版社  作者:冒從虎  頁(yè)數(shù):945  字?jǐn)?shù):745000  
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內(nèi)容概要

  歐洲哲學(xué)從世界觀方面反映了歐洲奴隸占有制社會(huì)、封建主義社會(huì)和近代資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展,發(fā)映了歐洲近代實(shí)驗(yàn)自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,提供了歷史上哲學(xué)發(fā)展的較為完整、系統(tǒng)、典型的材料和線索,是馬克思主義辯證唯物率和歷史唯物論創(chuàng)立的理論前提,也是現(xiàn)代西方哲學(xué)的理論淵源。  歐洲哲學(xué)的發(fā)展,從一個(gè)方面反映了人類對(duì)思維和存在的關(guān)系,對(duì)于自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)的逐步豐富和深化的過程。歐洲哲學(xué)史作為一門科學(xué),它的主要任務(wù)就是結(jié)合歐洲哲學(xué)思想發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程,探索和提示這種認(rèn)識(shí)逐步豐富的深化規(guī)律性。

書籍目錄

上卷導(dǎo)言 第一章 古希臘羅馬哲學(xué)  引言  第一節(jié) 古希臘哲學(xué)的前史:神話中的哲理  第二節(jié) 古希臘哲學(xué)的興起  第三節(jié) 雅典哲學(xué)的繁榮  第四節(jié) 希臘晚期的道德哲學(xué)  第五節(jié) 古羅馬的哲學(xué)神學(xué)思想 第二章 中紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)  引言  第一節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)的先聲  第二節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)的形成;唯名論與實(shí)在論的斗爭(zhēng)  第三節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)的系統(tǒng)化;異端異教運(yùn)動(dòng)的興起  第四節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)的解體;唯名論的興趣 第三章 十一—十六世紀(jì)人文主義和自然哲學(xué)思潮的興起  引言  第一節(jié) 人文主義文化運(yùn)動(dòng)中的抽象人性論  第二節(jié) 宗教改革運(yùn)動(dòng)中的宗教個(gè)人主義思想  第三節(jié) 自然哲學(xué)的唯物主義思想 第四章 十七—十八世紀(jì)西歐各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)論和唯理論  引言  第一節(jié) 十七世紀(jì)英國(guó)唯物主義經(jīng)驗(yàn)  第二節(jié) 十七世紀(jì)大陸唯理論  第三節(jié) 十八世紀(jì)英國(guó)唯心主義經(jīng)驗(yàn)論下卷 第五章 十八世紀(jì)法國(guó)的自然神論和機(jī)械唯物論  引言  第一節(jié) 啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起:自然神論  第二節(jié) 啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展:機(jī)械唯物主義和無神論 第六章 德國(guó)古典哲學(xué)  引言  第一節(jié) 康德的批判哲學(xué)  第二節(jié) 費(fèi)希特的“自我—非我同一”哲學(xué)和謝林的“絕對(duì)同一”哲學(xué)  第三節(jié) 黑格爾的唯心主義辯證法  第四節(jié) 費(fèi)爾巴哈的“人本學(xué)”唯物主義 第七章 十九世紀(jì)俄國(guó)哲學(xué)  引言  第一節(jié) 赫爾岑  第二節(jié) 別林斯基  第三節(jié) 車爾尼雪夫斯基結(jié)束語后記

章節(jié)摘錄

  黑格爾甚至說:  即使最壞的國(guó)家,其實(shí)在與概念相應(yīng)最少,只要它還存在,它就還是理念;個(gè)人還要服從一個(gè)有權(quán)力的概念?! ≌沾丝磥?,即使肯定普魯士的專制主義是現(xiàn)實(shí)的,因而是合理的,也并不意味著肯定它絕對(duì)符合理性,是一個(gè)好政府;相反的,它也很可能是一個(gè)和政府概念相應(yīng)最少的最壞的政府。如果說,在我們看來,普魯士政府是惡劣的,可是,盡管惡劣,它卻依然繼續(xù)存在著,可見其中也有它之所以能夠存在的道理,換句話說,它的某些方面還多少符合于它的概念。恩格斯借黑格爾的這個(gè)思想,深刻地指出,“政府的惡劣,就可以用臣民的相應(yīng)的惡劣來辯護(hù)和說明。當(dāng)時(shí)的普魯士人有他們所應(yīng)該有的政府”。恩格斯的這段話機(jī)智而又深刻地揭露了德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱無能。我們看到,黑格爾要求人們?nèi)シ囊粋€(gè)最壞的政府的權(quán)力,恰恰就表現(xiàn)了德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的這種軟弱無能。

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《歐洲哲學(xué)通史(上下)》由南開大學(xué)出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)18條)

 
 

  •   哲學(xué)類書籍中比較經(jīng)典的,對(duì)我的學(xué)習(xí)有很大的幫助
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  •   請(qǐng)補(bǔ)寫一下詳細(xì)的出版信息
  •   速度挺快,質(zhì)量還不錯(cuò)~~
  •   時(shí)代局限?。∫庾R(shí)形態(tài)色彩太濃,不想搞學(xué)問的!
  •   能用到現(xiàn)在也很經(jīng)典了,值得一看的,雖然有些理論現(xiàn)在看起來不是很流行,但是書本身還是不錯(cuò)的,尤其是后面的俄國(guó)哲學(xué)部分,現(xiàn)在市面的書上很少寫到
  •   我在大學(xué)讀過這本書,除了版本感覺老一些,還是很不錯(cuò)的!
 

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