幻影公眾

內(nèi)容概要

本書是李普曼最富盛名的著作之一，是《公眾輿淪》一書的姊妹篇。作者闡述了如下觀點：建立在民眾廣泛參政基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)民主只是一個神話，傳統(tǒng)民主理論所塑造的神圣的公眾形象無異于幻影。公眾無法真正擁有至高無上的政治統(tǒng)治權(quán)，他們必須走下圣壇，去做他們該做的事。自1925年出版后，本書已被翻譯成多種文字，影響持續(xù)不衰。評論認(rèn)為： “《幻影公眾》與《公眾輿論》一樣，將成為美國政治思想史中的一部現(xiàn)代經(jīng)典著作。單憑從其與眾不同的文字角度看，它也值得被一遍遍閱讀。”

作者簡介

作者：（美國）沃爾特·李普曼（Walter Lippmann） 譯者：林牧茵  沃爾特·李普曼（Lippmann W.1889—1974），美國最富盛名的新聞評論家、作家。1958年獲普利策獎。一生撰寫了20多部著作和大量新聞評論。深刻的見解和勤奮的創(chuàng)作使其成為美國政治學(xué)、傳播學(xué)領(lǐng)域具有重要影響的學(xué)者之一，在宣傳分析和輿論研究方面享有很高聲譽(yù)。 林牧茵，復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系專業(yè)法學(xué)博士，目前在華東師范大學(xué)哲學(xué)系從事博士后研究。上海廣播電視臺主任播音員。主要研究方向為媒體與政治、中美新聞教育發(fā)展與中美關(guān)系研究、媒體視角下的中國文化軟實力研究、李普曼思想研究、新聞節(jié)目主持人相關(guān)研究等。主要著作及論文有《移植與流變一一密蘇里大學(xué)新聞教育模式在中國（1921—1952）》、《李普曼冷戰(zhàn)思想研究》、《重塑民主理論之公眾形象一一李普曼的重要著作幻影公眾》等。曾獲中國電視藝術(shù)家協(xié)會主持人專業(yè)委員會“2012年度主持人優(yōu)秀論文評選”特等獎（金筆獎）。

書籍目錄

中文版譯者序 英文版編者序 第一部分 第一章不再抱有幻想的人 第二章無法實現(xiàn)的理想 第三章代理人與旁觀者 第四章公眾能做什么 第五章抑制專制 第二部分 第六章亞里士多德提出的問題 第七章問題的本質(zhì) 第八章社會契約 第九章公眾面對的兩個問題 第十章公開辯論的主要意義 第十一章有缺陷的規(guī)則 第十二章改革的標(biāo)準(zhǔn) 第十三章公眾輿論的原則 第三部分 第十四章社會歸位 第十五章缺位的統(tǒng)治者 第十六章混亂的領(lǐng)域 索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   在平衡主義者的眼中，政體是由無數(shù)具有對抗性的局部組成的，治理的目的在于最大限度地維護(hù)秩序與和平。秩序與合法性，事實上都是可變的東西。公眾輿論，只有作為一個最終上訴法庭，或只有當(dāng)政府展現(xiàn)它解決沖突的能力，避免社會和政治上的不和諧聲音時，才顯現(xiàn)作用。（李普曼堅持認(rèn)為，選舉也只不過是內(nèi)戰(zhàn)的一種升華，其崇尚的多數(shù)主義是暴力的近親。）現(xiàn)代政治的目標(biāo)是在各種利益矛盾中，達(dá)成一種可行的妥協(xié)，而現(xiàn)代化之前（及進(jìn)步主義時期），那個橋梁的概念已經(jīng)站不住腳了，那座橋梁是指人所處環(huán)境與其（有限的）政治能力之間的紐帶。李普曼提出了一個替代概念——“深入的多元主義”，將其視為判斷未來政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況時無法回避的因素。他宣稱，政治思想家“無論如何，都別指望消滅所有差異，只留統(tǒng)一性”，“尋找一致目標(biāo)”不如“安于目標(biāo)的妥協(xié)”。 這一論點充分展現(xiàn)出李普曼已經(jīng)加入到去神秘化的反對形式主義的陣營，這個陣營中還有與他同時代的查爾斯·比爾德（Charles Beard）、奧利弗·溫德爾·霍姆斯（Oliver Wendell Holmes）、索爾斯坦·凡勃倫（Thorstein Veblen）、約翰·杜威。例如，李普曼對權(quán)利和責(zé)任概念的理解，是霍姆斯式的，是“現(xiàn)實主義的”：一項權(quán)利是“一種承諾，指某種特定行為將得到國家強(qiáng)制力的支持”；一項義務(wù)也是“一種承諾，指不尊重他人權(quán)利的行為將會受到懲罰”。他認(rèn)為，為權(quán)利和義務(wù)附加自然力和神意色彩的持久信仰，比“無聊的幻想”好不了多少。但是，李普曼壓抑了自己反對形式主義的主張，沒有為其單列一個話題進(jìn)行討論，讓個體遠(yuǎn)離他的社會理論模型。通過把進(jìn)步主義單一的概念——“公眾”，無情地?fù)羲槌啥嘣瘶?gòu)成體，李普曼作為后進(jìn)步主義的政策構(gòu)想開辟出一條新路。后進(jìn)步主義的政策構(gòu)想融入了建立在利益基礎(chǔ)上的多元主義，是一個“真實的”過程。一項政策不過是公眾利益的構(gòu)想，正如哈羅德·拉斯韋爾1936年出版的《政治學(xué)））（Politics）一書的小標(biāo)題：“誰得到什么？何時和如何得到？”，或者如E.E.謝茨施耐德（E.E.Schattschneider）的客觀觀察，公共政策僅僅是“對政府提出的‘有效需求’產(chǎn)生的結(jié)果”，或者如杜魯門·阿諾德（TrumanArnold）得出的那個惹人厭的結(jié)論，公眾對于政治原則或價值的爭論，不比神話表演或“咒語”（magic words）好多少。

編輯推薦

《幻影公眾》自1925年出版后，已被翻譯成多種文字，影響持續(xù)不衰。評論認(rèn)為：“《幻影公眾》與《公眾輿論》一樣，將成為美國政治思想史中的一部現(xiàn)代經(jīng)典著作。單憑從其與眾不同的文字角度看，它也值得被一遍遍閱讀?！?/pre>


名人推薦
該書呈現(xiàn)了“具有說服力、充滿生命力的觀點”。 ——美國著名政治學(xué)家、耶魯大學(xué)教授 哈羅德·拉斯韋爾 這本書是李普曼最具雄辯和啟示作用的著作之一。書中他充分論證了傳統(tǒng)民主理論的缺陷。 ——《李普曼傳》作者、南加州大學(xué)教授 羅納德·斯蒂爾 《幻影公眾》是一部更具價值的作品，準(zhǔn)確地說，它或許是李普曼懷疑論闡述中，最清晰、最精辟、最有說服力的作品。 ——美國田納西大學(xué)教授 成爾福雷德·M·麥克萊




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