解釋與辯護(hù)

內(nèi)容概要

高校思想政治理論課的學(xué)術(shù)合法性，其與哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)等的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及與所謂普世價(jià)值的通約，這些命題，也許很多人從未有過(guò)深入系統(tǒng)的思考。
《解釋與辯護(hù)》是一部對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》進(jìn)行課程設(shè)計(jì)和背景解讀的專(zhuān)著，展示了作者諶林廣闊的視野和深邃的思想。對(duì)教學(xué)而言，技術(shù)細(xì)節(jié)從來(lái)不是最重要的，思想的穿透力量才真正令人震撼。讀完《解釋與辯護(hù)》，也許你會(huì)陷入沉思：原來(lái)思想政治理論課也可以這樣講……

作者簡(jiǎn)介

　　諶林，男，湖南人，哲學(xué)博士，副教授，三亞學(xué)院與黑龍江大學(xué)聯(lián)合研究生學(xué)院碩士生導(dǎo)師。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，現(xiàn)任三亞學(xué)院科研處處長(zhǎng)。主要研究政治哲學(xué)與文化哲學(xué)。

書(shū)籍目錄

序：關(guān)于本書(shū)的幾點(diǎn)說(shuō)明
導(dǎo)言
第一講 現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程
第二講 毛澤東和鄧小平
第三講 中國(guó)當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)與政治
第四講 文化問(wèn)題
第五講 人民、政黨與國(guó)家
第六講 所謂后現(xiàn)代——對(duì)現(xiàn)代化的批判反思
致謝

章節(jié)摘錄

　　這樣，我想有兩個(gè)結(jié)論就是順理成章的，是可以憑借邏輯予以推論的：其一，任何國(guó)家必有某種形式的政權(quán)；其二，任何政權(quán)必然辯護(hù)自身的合法性，就一切重要之社會(huì)問(wèn)題形成意見(jiàn)，并把這種執(zhí)政者的意見(jiàn)上升為國(guó)家意見(jiàn)，用其掌握的國(guó)家機(jī)器予以強(qiáng)行發(fā)布和頒行?！　≡谡螌W(xué)上，我們把政府或國(guó)家意見(jiàn)稱(chēng)為“意識(shí)形態(tài)”——這個(gè)詞我們耳熟能詳。也許有人從生理上就不太喜歡這個(gè)詞，這可以理解，因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)這個(gè)詞天然包孕了強(qiáng)制性和排他性，這個(gè)詞不可能是那么溫柔可愛(ài)的。但我們必須從理性的角度認(rèn)識(shí)到，意識(shí)形態(tài)是不可避免的。如果你可以組成一個(gè)政黨，可以去執(zhí)政，那么你一定也會(huì)推行自己的意識(shí)形態(tài)，你也不會(huì)總是那么溫柔儒雅，從不使用強(qiáng)制手段，從不使用武力去批判反對(duì)意見(jiàn)，除非你刻意要讓自己早點(diǎn)垮臺(tái)。沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)治者會(huì)讓反對(duì)他的意見(jiàn)成為主流，而不是千方百計(jì)宣傳自己的意見(jiàn)，否則他就不是或?qū)⒉辉偈墙y(tǒng)治者。我們絕大多數(shù)人當(dāng)然沒(méi)有機(jī)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)執(zhí)政黨，去行使國(guó)家權(quán)力，但即使我們領(lǐng)導(dǎo)一家公司、一所學(xué)校，或者無(wú)論一個(gè)什么其他組織，甚至我們只是領(lǐng)導(dǎo)自己的家庭，領(lǐng)導(dǎo)我們的妻子兒女，我們還是需要一個(gè)自己的“意識(shí)形態(tài)”，需要統(tǒng)一我們的意見(jiàn)和認(rèn)識(shí)，從而凝聚力量，同心同德地去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。在政治學(xué)和文化學(xué)上，意識(shí)形態(tài)又被稱(chēng)作主流價(jià)值或主流文化，非意識(shí)形態(tài)的東西，我們稱(chēng)為邊緣文化或非主流價(jià)值。在一個(gè)家庭里，要么夫妻達(dá)成共識(shí)，共同構(gòu)造某種主流價(jià)值；如果不能如此，那就要么丈夫要么妻子的意見(jiàn)成為主流價(jià)值，另一個(gè)人就難免要被邊緣化了。我們?nèi)齺唽W(xué)院的意識(shí)形態(tài)是什么呢？就是陸丹校長(zhǎng)提出的那些理念和使命、校訓(xùn)和校風(fēng)，這些東西表明了學(xué)校官方的思想，包括怎樣辦學(xué)，如何管理，前景何在等。一個(gè)這么大的學(xué)校，不能設(shè)想它能夠沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)知和意志，沒(méi)有共同的目標(biāo)和紀(jì)律，而聽(tīng)?wèi){一千多名教職員工和兩三萬(wàn)名學(xué)生任性妄為，那會(huì)讓這個(gè)組織毀于一旦。你當(dāng)然可以不認(rèn)同這個(gè)意識(shí)形態(tài)，你可以批評(píng)，但你的批評(píng)應(yīng)該是善意的，不會(huì)損害整體目標(biāo)的，否則你的批評(píng)就應(yīng)該受到批評(píng)，而且你的批評(píng)充其量也只能是非主流的；如果你始終不能認(rèn)同主流價(jià)值，那么，你的批評(píng)和你這個(gè)人，不可避免地都要被這個(gè)學(xué)校邊緣化。　　……

圖書(shū)封面

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