學(xué)前兒童家庭與社區(qū)教育

內(nèi)容概要

本書(shū)根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)背景下我國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀，結(jié)合幼兒園教育改革的實(shí)際，較系統(tǒng)全面地闡明了學(xué)前兒童家庭教育的基本原理、原則和方法，探討了制約家庭教育的各種因素，分析了特殊類(lèi)型家庭和不同年齡階段兒童家庭教育問(wèn)題和教育對(duì)策，論述了幼兒園與家庭、社區(qū)合作共育的問(wèn)題。
本書(shū)力求做到理論性、創(chuàng)新性、可讀性和實(shí)踐性的有機(jī)結(jié)合，適合普通本科院校和高等職業(yè)院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生使用，也可供早教機(jī)構(gòu)、幼兒園教師以及廣大家長(zhǎng)參考閱讀。

書(shū)籍目錄

第一章　家庭與家庭教育
　第一節(jié)　家庭概述
　第二節(jié)　家庭教育概述
　第三節(jié)　家庭教育的產(chǎn)生與發(fā)展
　第四節(jié)　家庭教育的特點(diǎn)
第二章　制約學(xué)前兒童家庭教育的因素
　第一節(jié)　家庭內(nèi)部因素
　第二節(jié)　家庭外部因素
第三章　學(xué)前兒童家庭教育的目的、任務(wù)與內(nèi)容
　第一節(jié)　學(xué)前兒童家庭教育的目的
　第二節(jié)　學(xué)前兒童家庭教育的任務(wù)和內(nèi)容
第四章　學(xué)前兒童家庭教育的原則和方法
　第一節(jié)　學(xué)前兒童家庭教育的原則
　第二節(jié)　學(xué)前兒童家庭教育的方法
第五章　 不同年齡階段學(xué)前兒童的家庭教育
　第一節(jié)　胎教與優(yōu)生
　第二節(jié)　新生兒期的家庭教育
　第三節(jié)　學(xué)步兒期的家庭教育
　第四節(jié)　人園期的家庭教育
　第五節(jié)　人學(xué)期的家庭教育
第六章　特殊家庭類(lèi)型的學(xué)前兒童家庭教育
　第一節(jié)　單親家庭的家庭教育
　第二節(jié)　留守兒童的家庭教育
　第三節(jié)　災(zāi)害后兒童的家庭教育
　第四節(jié)　隔代教育的問(wèn)題
第七章　學(xué)前兒童家庭教育指導(dǎo)
　第一節(jié)　家庭教育指導(dǎo)的任務(wù)與內(nèi)容
　第二節(jié)　家庭教育指導(dǎo)原則和方式
第八章　現(xiàn)代社會(huì)背景下的家庭教育
　第一節(jié)　社會(huì)轉(zhuǎn)型期對(duì)我國(guó)家庭教育的影響
　第二節(jié)　社區(qū)教育與學(xué)前兒童家庭教育
　第三節(jié)　學(xué)前兒童家庭教育存在的問(wèn)題與發(fā)展方向
附錄1 《全國(guó)家庭教育指導(dǎo)大綱》(節(jié)　選)
附錄2 國(guó)外較有影響的五種家庭教育思想
附錄3　幼兒園親子活動(dòng)方案
主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   （三）平民的家庭教育 在奴隸社會(huì)中，除了奴隸和奴隸主兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)外，還有一部分相對(duì)自由的平民和手工業(yè)者階層，他們占有少量的生產(chǎn)資料，但無(wú)權(quán)進(jìn)學(xué)校接受教育，一生中只能在家中接受父兄的教育。不同職業(yè)的家庭對(duì)子弟教育的內(nèi)容不同，傳授的知識(shí)技能都是世世代代從事的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)。如古代希伯來(lái)奴隸制王國(guó)，非常重視對(duì)子女進(jìn)行職業(yè)技能的傳授，做不到這一點(diǎn)，子女就難以謀生。后來(lái)出現(xiàn)的《經(jīng)解》上所言“凡不教子學(xué)習(xí)職業(yè)的人，便是教子從事盜竊?！闭J(rèn)為這是難以推諉的父職。家庭教育的過(guò)程，主要是職業(yè)教育的過(guò)程。因此，家庭教育的效果較好，一般都能達(dá)到子承父業(yè)的預(yù)期目的。 三、封建社會(huì)的家庭教育 在封建社會(huì)，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)是兩個(gè)相互對(duì)立的階級(jí)。地主階級(jí)占有大量的生產(chǎn)資料，實(shí)行自給自足，是封閉的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。農(nóng)民占有少量的生產(chǎn)資料，以勞動(dòng)獲得生存，同樣是自給自足。在這種自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下，每一個(gè)家庭就是一個(gè)獨(dú)立穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)單位、生活單位和生產(chǎn)單位。無(wú)論東西方的封建家庭，都是如此。 雖然封建社會(huì)的學(xué)校教育比奴隸社會(huì)進(jìn)一步發(fā)達(dá)，但地主階級(jí)為鞏固自己的統(tǒng)治地位，仍然十分重視家庭教育。西歐文藝復(fù)興之前的封建社會(huì)，教會(huì)學(xué)校幾乎是唯一的教育機(jī)構(gòu)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足世俗封建主的需求。騎士教育就成為封建社會(huì)的主要教育形式，騎士教育目的在于培養(yǎng)男孩成為身體強(qiáng)壯、虔信上帝、忠君愛(ài)國(guó)的武夫，以維護(hù)封建主的統(tǒng)治。騎士教育的內(nèi)容是“七藝”，即騎馬、游泳、投矛、擊劍、打獵、弈棋和吟詩(shī)，這種教育主要通過(guò)家庭教育實(shí)施。世俗封建主的女兒則一般是在家庭中接受賢妻良母式的教育，內(nèi)容主要是紡織、編織、縫紉等家事，以及禮儀、音樂(lè)、舞蹈、識(shí)字、讀書(shū)、祈禱、唱宗教贊美歌等方面的訓(xùn)練和教育。西歐進(jìn)入文藝復(fù)興之后，許多人文主義思想家、教育家如伊拉斯謨、夸美紐斯等都對(duì)早期的家庭教育給予了應(yīng)有的重視，他們要求父母以人道主義的態(tài)度對(duì)待兒童，以科學(xué)的教育方法培養(yǎng)兒童，用健全的、實(shí)用的知識(shí)培養(yǎng)出健全有用的、富有知識(shí)的、能充分理解人生意義的新人。一些新興資產(chǎn)階級(jí)家庭為了保持家族的傳承，特別重視兒童教育，在教育原則、內(nèi)容和方法上，深受人文主義思想影響，家庭教育注重將兒童身心發(fā)展和人格全面發(fā)展結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了一定程度的進(jìn)步。 在中國(guó)數(shù)千年的封建社會(huì)，實(shí)行的是“家天下”統(tǒng)治，“國(guó)”與“家”相通，政治統(tǒng)治足建立在以父權(quán)家長(zhǎng)制為核心的家族制和宗法制基礎(chǔ)之上，家庭教育對(duì)于治國(guó)安邦具有基礎(chǔ)性作用?！洞髮W(xué)》中提出：“修身齊家治國(guó)平天下，，的思想，就是把“修身”、“齊家”作為“治國(guó)”、“平天下”的基礎(chǔ)，而搞好家庭教育是“齊家”的重要內(nèi)容。為了保證統(tǒng)治地位的世代傳承，他們制定一套套“家規(guī)”、“家法”，灌輸以“忠君”、“孝悌”為目的的“三綱五?！?、“男尊女卑”、“宗法觀念”，目的是培養(yǎng)忠臣順民。封建社會(huì)的家庭實(shí)際是一個(gè)微型社會(huì)，經(jīng)濟(jì)上相互依賴(lài)，政治上禍福相依，榮辱與共，每個(gè)家庭成員的命運(yùn)與家庭息息相關(guān)，家庭教育的目的是傳宗接代，光耀門(mén)楣。 傳遞勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，為生產(chǎn)服務(wù)也是封建家庭的重要職能。統(tǒng)治者的子弟主要學(xué)習(xí)的是“治人之術(shù)”，輕視自然科學(xué)技術(shù)，鄙視勞動(dòng)人民。廣大農(nóng)民仍是原始形態(tài)的教育，只能在家里接受簡(jiǎn)單的生產(chǎn)知識(shí)技能。醫(yī)生、商人、手工業(yè)者的子女接受的家庭教育始終圍繞著職業(yè)訓(xùn)練，為保證其行業(yè)地位，甚至規(guī)定“傳子不傳女”。中國(guó)古代很早就有“克紹箕裘”的說(shuō)法，就是父兄從事哪種職業(yè)，就傳授哪方面知識(shí)，長(zhǎng)大后自然而然就“子承父業(yè)”，世代相傳。到了唐宋以后，家塾、蒙館更為發(fā)達(dá)，有能力的家庭可以讓子弟接受粗淺的讀、寫(xiě)、算教育。流傳多年的《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》等蒙養(yǎng)教材，都與生產(chǎn)、生活實(shí)際緊密聯(lián)系。 在我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)中，許多思想家、教育家、文人學(xué)士根據(jù)自己的教育實(shí)踐，著書(shū)立說(shuō)，提出了對(duì)家庭教育的見(jiàn)解，如胎教思想、及早施教、嚴(yán)慈相濟(jì)、重視品德教育、注重環(huán)境影響、尊重兒童天性等，對(duì)封建社會(huì)的家庭教育起著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。 總之，中國(guó)封建社會(huì)的家庭教育相當(dāng)發(fā)達(dá)，學(xué)齡前兒童的教育全部是在家庭里進(jìn)行，小學(xué)教育大部分也是在家庭里實(shí)施的。當(dāng)時(shí)許多私塾、書(shū)館本身就是在家族內(nèi)所辦。家庭教育的廣泛性、深刻性是其他任何社會(huì)所無(wú)法比擬的，家庭作為培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，其教育功能發(fā)揮達(dá)到了頂峰。

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