出版時(shí)間:2012-7 出版社:復(fù)旦大學(xué)出版社 作者:李清源 魏曉紅 著 頁(yè)數(shù):327 字?jǐn)?shù):310000
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內(nèi)容概要
《中美文化與交際》立足于文化角度對(duì)中關(guān)關(guān)系(既包括國(guó)家層面的外交關(guān)系也包括大眾層面的日常交往)進(jìn)行剖析和研究。作者認(rèn)為對(duì)作為決定兩國(guó)關(guān)系發(fā)展方向的決策者和民眾來(lái)說(shuō),他們總受一定文化傳統(tǒng)支配下的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的影響。
作者簡(jiǎn)介
李清源,男,1971—,四川農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院英語(yǔ)系教授,四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人后備人選。研究方向?yàn)榭缥幕浑H、英語(yǔ)教學(xué)法。主持、主研國(guó)家和省、校級(jí)科研項(xiàng)目8項(xiàng),在《西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)》、《西南大學(xué)學(xué)報(bào)》、《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》和《中國(guó)大學(xué)教學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文20多篇;分別在高等教育出版社、四川大學(xué)出版社和四川科技出版社出版教材3部,均擔(dān)任主編。
魏曉紅,女,1971—,四川農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院英語(yǔ)系教授。主要從事英美文化、文化與翻譯研究。主持、主研國(guó)家和省、校級(jí)科研項(xiàng)目7項(xiàng),在《外語(yǔ)教學(xué)》、《上海翻譯》、《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文20多篇,副主編出版教材2部。
書(shū)籍目錄
第一章 交際、文化與跨文化交際
第一節(jié) 交際
一 交際的概念
二 交際的組成要素
三 交際的基本特征
第二節(jié) 文化
一 文化的界定
二 文化的結(jié)構(gòu)
三 文化的特性
第三節(jié) 跨文化交際
一 跨文化交際的概念
二 跨文化交際的分類(lèi)
三 跨文化交際的重要性
四 跨文化交際研究的必要性
第二章 中美文化的特點(diǎn)及淵源
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化
一 中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征
二 中國(guó)傳統(tǒng)文化的淵源
第二節(jié) 美國(guó)文化
一 什么是美國(guó)文化
二 美國(guó)文化的特點(diǎn)
三 美國(guó)文化的淵源
第三章 中美文化的基本精神
第一節(jié) 中國(guó)文化的基本精神
一 中國(guó)文化基本精神的內(nèi)涵
二 中國(guó)文化基本精神的主體內(nèi)容
第二節(jié) 美國(guó)文化的基本精神
一 “美國(guó)精神”的內(nèi)涵
二 美國(guó)文化的基本精神
第四章 中美文化的發(fā)展趨勢(shì)
第一節(jié) 文化比較的邏輯順序
一 隔離與差異:難以消除的文化現(xiàn)象
二 交流與滲透:不可阻遏的文化趨勢(shì)
第二節(jié) 中美文化的沖突與融合
一 中美文化交流的歷史回顧
二 中美文化的沖突與相容
第三節(jié) 全球化背景下世界文化的發(fā)展趨勢(shì)
一 世界發(fā)展趨勢(shì)
二 全球化背景下的世界文化發(fā)展趨勢(shì)
三 各民族文化應(yīng)對(duì)全球化的態(tài)度與對(duì)策
第四節(jié) 全球化背景下中美文化的發(fā)展趨勢(shì)
一 全球化背景下中國(guó)文化的發(fā)展趨勢(shì)
二 全球化背景下美國(guó)文化的發(fā)展趨勢(shì)
第五章 中美交際與失誤解析
第一節(jié) 新中國(guó)成立后中美關(guān)系回顧及分析
一 中美60年的交往歷程
二 影響中美關(guān)系發(fā)展的穩(wěn)定性和不穩(wěn)定性因素
三 正確看待中美博弈中的“文化沖突”
第二節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的美國(guó)因素
一“美國(guó)觀”與“現(xiàn)代化”
二 改革開(kāi)放中的美國(guó)因素及影響
三 正確看待今天的美國(guó)因素
第三節(jié) 中美日常交際規(guī)約差異比較
一 漢英語(yǔ)用對(duì)比研究回顧
二 中美日常交際語(yǔ)用規(guī)約差異比較
第四節(jié) 文化差異視閾下的中美人際交往誤解實(shí)例剖析
第六章 求同存異———對(duì)跨文化交際的思考
第一節(jié) 關(guān)于跨文化意識(shí)
第二節(jié) 跨文化交際中的潛在障礙
一 心理定勢(shì)與偏見(jiàn)
二 民族中心主義
三 文化休克
第三節(jié) 求同存異———對(duì)跨文化交際的思考
一 尋求語(yǔ)言、文化共性,疏通跨文化交際渠道
二 尊重差異,促進(jìn)跨文化交際順利進(jìn)行
主要參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
第一章 交際、文化與跨文化交際 交際與文化盡管是兩個(gè)不同的概念,卻緊密相連。它們的聯(lián)系如此緊密以至于有的人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為它們實(shí)際上是同義詞。正如史密斯所說(shuō):“人們只要相互接觸就要交際。為了生存和保持社會(huì)文化,人們必須交際。”文化通過(guò)交際而習(xí)得、表現(xiàn)、傳送并保存下來(lái)。雖然交際與文化不可分割,但是為了討論方便我們不得不將它們分開(kāi)。本章將分別對(duì)交際、文化與跨文化交際進(jìn)行探討?! 〉谝还?jié) 交際 交際無(wú)處不在。人們時(shí)時(shí)、刻刻、處處都在交際。人們即使獨(dú)處時(shí),也免不了交際。大多數(shù)人如果不能與他人交往,都會(huì)痛苦不堪。實(shí)際上,離群索居也許是對(duì)人類(lèi)最殘酷的懲罰。語(yǔ)言交際往往被看作是把人與動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)的重要依據(jù)。交際——與他人分享思想與情感的能力——是所有人類(lèi)行為的基礎(chǔ)。不管我們是生活在加拿大的城市、印度的鄉(xiāng)村、以色列的公社還是巴西的叢林,當(dāng)我們交際的時(shí)候我們都會(huì)參與相同的活動(dòng)。結(jié)果和方法可能不一樣,但過(guò)程是一樣的:所有人交際都是為了與他人分享我們的現(xiàn)實(shí)生活?! ∧敲矗裁词墙浑H呢?因?yàn)榻浑H無(wú)處不在的本質(zhì)特征,我們很難給交際一個(gè)準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)亩x。40多年前,F(xiàn)rankDance編輯整理出98個(gè)關(guān)于交際的不同定義。幾年之后,他又與CarlLarson合作整理出125個(gè)關(guān)于交際的不同定義。即便是今天,你去任何一家圖書(shū)館隨意挑選10本關(guān)于交際的書(shū)籍,你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一本書(shū)中關(guān)于交際的定義都有所不同。雖然沒(méi)有一個(gè)“放之四海皆適用”的定義,但大多數(shù)學(xué)者對(duì)于交際的基本特征還是達(dá)成了共識(shí)?! ?/pre>圖書(shū)封面
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