傳習錄一百句

內(nèi)容概要

吳震解讀的《傳習錄一百句》從每一部經(jīng)典中選取最具警策意義、最接近今日生活的“百句”，加以引申，等于給繁忙而有為的讀者提供了一個精華的選本，同時也為讀者深入思考人生指引了一條門徑。百句，當然不一定就是整整一百句，體例也不盡相同，有的是一句一議，有的是精選數(shù)句說明一個話題，還有的選句則“藏”在正文的解讀之中。

作者簡介

　　吳震，1957年生，上海市人。1982年華東師范大學歷史系本科畢業(yè)，1985年復旦大學哲學系碩士畢業(yè)，1996年獲日本京都大學文學博士學位（中國哲學）。曾先后在上海市社會科學院哲學研究所、日本關(guān)西大學工作?，F(xiàn)任復旦大學哲學學院教授、博導，主要研究中國哲學史、宋明理學、東亞儒學。出版專著13部，論文百余篇。　　其著作《聶豹、羅洪先評傳》獲上海市第六屆哲學社會科學優(yōu)秀成果獎著作類三等獎；《中國理學》獲上海市第七屆哲學社會科學優(yōu)秀成果獎著作類三等獎；《陽明后學研究》獲上海市第七屆哲學社會科學優(yōu)秀成果獎著作類三等獎。

書籍目錄

卷前小引  葛兆光
王陽明其人其書  吳震
圣人是人人可以做到的
圣人是一種“符號”
道和學不是孔子的私人財產(chǎn)
學術(shù)之弊足以害天下
做人比做學問更重要
龍場悟道
心理是一個
心不是“一團血肉”
良知構(gòu)成人心的本質(zhì)
心就好比是光明的天
天下哪有心外之理？
南鎮(zhèn)觀花
沒有心就沒有物
物即事
物就是意向物
王陽明的身心觀
給君主糾錯
致良知貫穿《大學》工夫
知行合一是一帖救世良藥
一念發(fā)動便是行
如何破除冥行妄想
知易行難還是行易知難？
從千死百難中得到良知
良知之學失傳幾千百年
良知就是“自家準則”
良知自知、良知自覺
良知猶如一面明鏡
自家痛癢自家知
良知就是“法官”
當下呈現(xiàn)
不離日用常行內(nèi)，直造先天未畫前
何處不有良知在
“無知”未必是壞事
良知猶如太虛
良知是造化的精靈
人的良知就是草木瓦石的良知
我的靈明便是天地鬼神之主宰
渾然一體
精金喻圣
滿街人都是圣人
重建理想社會
呼喚“豪杰之士”
大同社會必然實現(xiàn)
地球村如何可能？
四句教
觀花除草與為善去惡
人性可不可說？
本體工夫合一論
天理化與客觀化
良知是一把雙刃劍嗎？
講學好比談戀愛
行行出狀元
索引
編者后記

編輯推薦

　　破山中賊易，破心中賊難。欲將此心安放，不可不讀陽明。

圖書封面

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無

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