我只想和你去遠方

內(nèi)容概要

如果用一種水果來代表印度，你會選擇什么？我們的答案是榴蓮。
榴蓮，有人愛到無以復加，有人恨到掩鼻而逃。無論愛與恨，這份情感都是那樣的濃烈決絕，沒有中間地帶可尋，一如很多人對印度的態(tài)度。厭惡的人去了幾天便發(fā)誓終生不再踏足一步，喜歡的人卻可以1年幾次的去。但是不管你喜歡或不喜歡，印度，始終是那個印度。
那里有熱情的人們，雖然有人總想沾點小便宜；那里有數(shù)不清的廟宇，有些神性十足有些刻滿了動作復雜非常人所能及的高難度性愛姿勢雕刻；那里有艷麗的莎麗裝扮著豐滿的女人；那里有香氣濃郁的瑪莎拉茶溫暖你凌晨在火車站臺上漫長的等待辰光；那里有蒼茫大漠，也有百轉(zhuǎn)千回的椰林水巷；卡塔卡利唱了千年依然風流如昔，印度新娘的婚嫁之路依然前途莫測。
 印度就像天邊的一抹紅，紅得絢爛而底氣十足。

作者簡介

　　村婦的標簽：女，80后，大叔控，已婚，小文藝，臭美，自戀，偶爾神經(jīng)大條，有時多愁善感。陽光、灑脫而又糾結(jié)，頭腦簡單，擅長胡思亂想。
　　皇帝的標簽：另類花甲男，海龜一族，強驢一匹，下過鄉(xiāng)，教過書，開過拖拉機，修過水電站。成熟氣質(zhì)與童真心態(tài)的完美混搭。擅長N種樂器。
　　皇帝和村婦周游世界的故事感動了很多網(wǎng)友和讀者，他們曾接受了《女友》、《走遍世界》、《都市女報》、《私家地理》等雜志的專訪，網(wǎng)易、藝龍等網(wǎng)站曾多次進行特別推廣。
　　兩人共同開設(shè)的“心底有路，大愛無疆：劈柴、喂馬、周游世界——老鼠皇帝和首席村婦的周游世界記”博客榮獲2011年度旅游類十大博客的稱號。2010年度博客大賽由中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會聯(lián)合網(wǎng)易、新浪、騰訊、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等14家網(wǎng)站共同舉辦，被譽為“博客界的奧斯卡”。目前他們博客的訪問量已超過2000萬次，擁有上萬粉絲。

書籍目錄

嗨，羅摩
印度行前須知
海關(guān)，要踮起腳尖去尋找
初識印度火車
恒河晨浴
瓦拉納西--有神作證
天祭--眾神的狂歡節(jié)
生死劫
擁有全副武裝衛(wèi)隊的大學校長
瓦拉納西瑣事
愛都阿格拉
泰姬陵
廢都
奔赴德里
看“病”記
德里，雙生花
嗨，羅摩！
滿城皆粉齋布爾
焦特布爾
藍色之城
梅藍加堡
印度教育
水城烏代布爾
婚禮
孟買
嬉皮士的天堂--果阿
跳蚤市場
以達哈為代表的果阿過客
不壞真身傳教士
印度人的驕傲--班加羅爾
邁索爾
老子不玩了！
卡塔卡利
椰林水巷
特里凡特朗
天堂
面朝大海，春暖花開
后記

章節(jié)摘錄

　　天祭——眾神的狂歡節(jié)　　貼士：天祭每晚6點在瓦拉納西的達薩瓦麥德河壇舉行?！　〗裉焓怯《鹊膫鹘y(tǒng)節(jié)日迪帕瓦里，也叫迪瓦里，其地位可參考中國的新年。在中國的傳說里，“年”是一種怪獸，殘暴兇狠，人們?yōu)榱瞬皇芷淦?，故以鞭炮鑼鼓伺候之，目的是嚇唬和?qū)逐。在印度的傳說中，天神與大地女神生有一子，名喚納拉克蘇拉，他被賦予神的力量和武器，卻濫用神力修建城堡、擄掠婦女，以殘酷的手段壓迫人民。納拉克蘇拉懼怕光明，貪戀黑暗，為此甚至禁止百姓晚上點燈。后來出現(xiàn)了一位神勇的克里什納國王，國王戰(zhàn)勝惡魔的那天便成了新生的開始。為慶祝光明戰(zhàn)勝黑暗、正義消滅邪惡，迪瓦里應(yīng)運而生。　　傳說在最初的最初竟然有著驚人的相似性。　　才發(fā)現(xiàn)所有狂歡的開始都是痛苦?！　『髞砦覀冊诿腺I的印度旅游局拿了一本小冊子，上面關(guān)于這個節(jié)日是這樣描述的：“Diwali，thefestivaloflights，isthemostvibrant，fun&attractiveoftheall.”迪瓦里是一個與光明和幸福有關(guān)的節(jié)日，是所有節(jié)日中最熱鬧、最好玩、最吸引人的一個。對于這樣一個重大節(jié)日，印度人要連著慶祝5天，每天內(nèi)容不同?！　」?jié)日的第五天，也就是今天，慶祝活動到達高潮，并將以聲勢浩大的祭天作為壓軸戲。實際上“祭天”儀式每晚都會在達薩瓦麥德河壇舉行，據(jù)說印度正在申請將這項活動列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們喜歡如此鮮活、充滿了人情味兒的遺產(chǎn)?！　⊥?時，達薩瓦麥德河壇。同早上一樣，這里早已是人的海洋。全副武裝的軍警恪盡職守地維持著秩序，臉上卻不見絲毫緊張神色，他們與群眾親密接觸，對我們這兩個不速之客極為友好。我們一邊喊著借光一邊向前擠，印度朋友們便紛紛為我們讓出道來。遠來是客，他們是那樣樂于跟我們分享民族的瑰寶。終于到達舞臺邊上，第一排竟然還有空位，一位金發(fā)碧眼的西方女子招呼我們在她旁邊坐下?！　√旒酪院愫訛楸尘?，將實景融入演出。這樣的手法，《圖蘭朵》在紫禁城用過，是西方文化和東方建筑的完美融合；《阿依達》在金字塔前用過，是不同階段的歷史掙脫時間的束縛完成的對話和交流。但顯然，恒河天祭又有不同?！秷D蘭朵》打破的是空間，《阿依達》擺脫的是時間，恒河天祭則完全跳出了時空界限，是凡人與神靈的溝通，是現(xiàn)實對未知的呼喚，這樣的場景便格外的開闊起來。因為背景的寫實主義和強大的宗教含義，這場像極了演出的天祭擁有最龐大、最虔誠的觀眾群，而所有觀眾同時又無一例外都是演員?！　「`以為，恒河最大的宗教意義應(yīng)該解釋為包容，包容生死，包容過去和未來，包容喧囂和落寞，包容世間一切的客觀存在。在這樣的一個夜里，它漸漸淡化成人們腳底下的一塊天幕，托著無數(shù)的船只、清洗著無數(shù)的罪孽?！　≈鬓k方在河壇上搭建了一個巨大的舞臺，一邊陸上，一邊水中，一邊實在，一邊虛無。岸上的人大都面目模糊隱在黑暗之中，水上的觀眾反倒襯著燈光無比的面若桃花起來。大象無形，大音希聲，各種聲音混雜在一起，沒有放肆，只有一種被自主壓抑的蠢蠢欲動，像極了暴雨將至的前奏。　　舞臺前方是一排高大的木架子，架子上傘狀彩燈大放異彩，上懸14個銅鈴鐺，負責晃動鈴鐺的人從黃發(fā)小兒到耄耋老人，年齡跨度很大，怎么看都不像專業(yè)人士，難道這個角色是由群眾輪流擔任的？就像小時候?qū)W校里的流動紅旗一樣，誰表現(xiàn)好誰就可以擁有一個禮拜，如果真是這樣的話，那么我們猜他們的評選標準應(yīng)該是拜神的頻率。鈴鐺手一人負責兩個，他們雙手緊握著細細的繩子，目光凝重，鈴鐺是演出中的一件樂器，關(guān)鍵時刻會輕輕搖動?！　∥枧_下近水的臺階上擺滿了燭臺，或呈一字形，或呈花狀。此時主角尚未登場，現(xiàn)場樂隊一聲聲念著經(jīng)文，那些古老的梵語仿佛魔咒，具有穿透人心的力量?！　∫驗榻裉爝^節(jié)，場面又有些不同，舞臺中央多了一位豐滿美麗的主持人，估計其地位等同于董卿（皇帝猜她應(yīng)該是瓦拉納西市市長或議會領(lǐng)袖），一番感謝政府感謝黨感謝濕婆大神之類的頌詞后，她宣布祭天開始。　　天祭分三個步驟進行，分別是請神、拜神和送神?！　∠日f請神。8名年經(jīng)的祭司端坐8座祭臺之上，他們統(tǒng)一著裝，上身是淡粉滾金邊短袖衫，下穿金色托蒂（就是甘地穿的那種褲子，實則是由一塊布裹成），左肩披一條緞邊裝飾的綬帶，收于腰間用同色纏腰布扎好。他們神態(tài)安詳，口誦經(jīng)文，敏感的擴音系統(tǒng)將他們的禱告送入現(xiàn)場每個人的耳中，幾乎沒有任何波瀾起伏的喃喃梵音渺若浮塵，甚囂塵上，也刻入心底。于是，眾生心定，眾神踩著七彩云朵飄然而至，在空中擺下一個又一個蓮花臺?！　∵@一過程持續(xù)了近半個小時。到底是天庭路遠?！　≌埳裰螅?名祭司同時起身，吹響法螺。那一聲空靈聲響，是來自混沌初開時的生命清音，融合了風云際會和草木深情，渾厚而悠遠，天地為之肅然，人聲因此絕跡。這一聲，有些清場的意思，等到觀眾真正全情投入，最精彩的劇情才正式上演——拜神儀式開始了?！　〖浪緜兎畔路?，從祭臺上拾起道具，右手擎三柱清香，左手握一金色鈴鐺，以整齊劃一的動作做出一系列含義深刻的動作。他們神情肅穆，口中念念有詞，在空中、于虛無里劃出十字，畫出圓圈，畫出江河山巒的曲線，畫出生老病死的懸念。整套動作經(jīng)過千百年的錘煉，如行云流水，充滿詩意、蕩氣回腸，其專業(yè)程度便是職業(yè)演員亦無法勝任，只有那些血統(tǒng)最純正的婆羅門徒才能得其真?zhèn)?。每位祭司都在做著自己的心靈瑜伽，每個觀眾都在他們共同形成的氣場里屏息靜氣?！　“萃暌幻?，祭司們輕移腳步轉(zhuǎn)向另一面，拜完東西南北四方神明之后，又換一樣道具重新再來。動作周而復始始終如一，變化只在于那造型各異的道具：從三注高香到七層燭臺，從孔雀毛羽扇到鴕鳥毛拂塵，從冒著煙的銅盆到燃著火的火炬。　　然后，八人再次同時吹響法螺，神明的集體娛樂即將結(jié)束?！　√旒澜咏猜暎核蜕?。　　如今看來，不管在哪里，最尊貴的禮遇總是屬于有錢人，最虔誠的禱告總是跟有地位的人相連，哪怕是在眾生平等的恒河之畔亦不例外。8個最具權(quán)力的家庭在各自的祭司引領(lǐng)下徐徐走到河畔，那里早為他們設(shè)好了案臺，上擺注明家庭姓氏的桌簽。錦衣華服的貴族們在祭司的指點下，于身著白袍的主教之威嚴頌經(jīng)聲中將一罐罐清水倒入恒河。他們面色凝重，看上去無比虔誠，因為事關(guān)家丁興旺財運亨通官場順暢，所求甚多，那水便倒得無比緩慢，涓涓細流纏綿悱惻，帶著各自背負的使命融入恒河，一去而不返?！　∏逅牒樱浪緜冊谒麄兊氖滞笊舷瞪舷笳骷槿缫獾募t絲線?！　〗酉聛淼臅r間是留給觀眾的。這幕場景以往都是由祭司帶領(lǐng)大家完成，但今天不同，因為，印度教的全國老大來了。大主教在發(fā)表了幾句振聾發(fā)聵的言論后，帶領(lǐng)大家同時發(fā)出驚天地泣鬼神的大喊。所有人都昂頭向天，所有人都把雙手指向天空。喊聲重復三遍?！　∧欠N狂熱，從未領(lǐng)略過。第一次在這個神的國度得以體會，雖然完全沒有聽懂大主教說的什么，我們卻本能地跟隨大家把雙手伸向了夜空，大聲地發(fā)出連自己都無法相信的聲音。面對蒼茫夜空，問世間誰主沉??？身后只留下空空的回聲。信仰于我如浮土，但在敏感的人心里，那是不可替代的長生不老藥。　　等到眾人都將手臂放下，又覺有些好笑，我們兩個異教徒，湊什么熱鬧？旁邊站了一個胸前掛滿勛章的軍人，一問竟是個將軍，他倒是對我們的反應(yīng)異常滿意。被肯定永遠是一件值得開心的事情?！　】v觀整場天祭，從喁喁細語開始，以振聾發(fā)聵收聲，請神時謙卑恭敬，送神時激情四射帶動全場觀眾于最高潮處戛然而止，既首尾呼應(yīng)，又突兀新鮮，將故事結(jié)束在最美的情節(jié)上，將人生停留在最青春的時點上，恒河天祭的藝術(shù)結(jié)構(gòu)堪稱完美?！　〈稳眨《茸顧?quán)威的報紙《THEHINDU》報道：節(jié)日這幾天瓦拉納西的商人和市民甚至泰國佛教徒紛紛前來此地，設(shè)攤向來自全國各地前來洗浴祈禱的人們免費發(fā)放食物。入夜，大部分祈禱者夜宿恒河邊?！　】ㄋɡ　≠N士：科欽卡塔卡利演藝中心每晚有兩場演出，分別是卡塔卡利戲和印度民樂表演，每場演出的門票均為200盧比/人?？ㄋɡ莩龅臅r間分配如下：5點-6點，演員化妝（開放參觀）；6點-7點半正式表演。注意，戲票要提前買才能有好位置。　　科欽素有“拉伯海王后”之稱，被《國家地理旅行者》納入“一生中要去的50個地方”之列。在這里，我們可以和影迷俱樂部的成員們一起看一部馬來雅拉姆語的大片，感受印度追星族的火辣；可以在日落時分去觀看中國漁網(wǎng)懷念曾經(jīng)的中國文明在此處的強大勢力；可以去各種特色的教堂見證葡萄牙人、荷蘭人、英國人的統(tǒng)治歲月，也可以淘一堆獨具風情的首飾讓自己瞬間來個華麗轉(zhuǎn)身成為印度的公主?！　∑鋵嵰陨闲袨橐部梢越y(tǒng)統(tǒng)放棄，我們大可窩在某家咖啡館或小酒吧里紙醉金迷，只等夜幕垂下，華燈起，車聲響，如夢初醒，我們，去看戲?！　∮《鹊墓诺湮璧赣?大派別，分別是南部的婆羅多舞，東部的奧迪西舞，北部的卡塔克舞，東北部的曼尼普利舞，安德拉邦的庫契普迪舞和西海岸的卡塔卡利舞?？ㄋɡ漠a(chǎn)生和發(fā)展延續(xù)了古代梵劇的形式和風格，是目前印度古典舞蹈中唯一還保持用梵文演唱的劇種?！　淖置嫔辖庾x，卡塔是故事，卡利是舞蹈，連起來就是故事之舞。卡塔卡利15世紀起源于南印度喀拉拉邦的農(nóng)村，16、17世紀，由于當?shù)剜l(xiāng)紳的喜愛和追捧，成為印度慶典酬神的主要戲碼，后因部分戲碼內(nèi)容被認定對神明不敬而被寺院禁演，一度中落蕭條。　　直至20世紀，在傳統(tǒng)文化擁泵們的努力下，卡塔卡利再次走紅，其代表人物之一便是泰戈爾。1913年，泰戈爾撰專文向西方推薦卡塔卡利，盛贊它集舞蹈、戲劇、啞劇、文學于一體，堪比西方的芭蕾舞劇。　　卡塔卡利與莎士比亞戲劇生于同一時代，其舞劇元素來自2世紀以來的宗教典禮，劇情通常取自印度史詩《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》及印度教經(jīng)典《往世書》，演繹英雄打倒壞蛋或神仙戰(zhàn)勝妖怪的故事，正義與邪惡、勇敢與脆弱、貧窮與富有、戰(zhàn)爭與和平這些濃烈的感情通過豐富多變的表情和激烈的舞蹈動作一一呈現(xiàn)，主題突出，傾向明確。據(jù)說根據(jù)《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》編創(chuàng)的卡塔卡利保留劇目大約有500部左右，廣為流傳的就有50余部?！　】ㄋɡq如一面歷史的鏡子，透過它，可以領(lǐng)略到古印度那絕代的芳華?！　∫郧埃谵r(nóng)村，卡塔卡利通常是在寺廟旁的露天舞臺上表演。激烈的鼓聲過后，四村八鄉(xiāng)的人們聚到一起，一位長者上臺用火點燃臺口用以照明的巨大銅燈，虔誠祈禱，不為五谷豐登，但求演出成功。螺號聲響過，演員在一塊長約三米寬兩米的幕布遮掩下緩緩登場，開始演繹愛恨情仇。故事抽絲剝繭般緩慢推進，每天會有一個小高潮，然后在觀眾的心揪起來的剎那戛然而止，明日繼續(xù)。如此，一出戲往往要演上十天半月?！　『鋈幌肫鹦r候住在農(nóng)村，開漁時節(jié)要唱戲，清明中秋要唱戲，端午春節(jié)要唱戲，紅白喜事也要唱戲。每個村子都會有個小戲臺，平時各家輪流著曬谷，唱戲的時候蔥綠朱紅帷幕一掛，便是嶄新新喜洋洋的戲臺子模樣。鑼鼓敲起來，銅跋響起來，小伙伴們收起野性子，安安靜靜地擠在舞臺一側(cè)，看水袖飛揚，流光波轉(zhuǎn)，一顰一笑間完成了多少少年關(guān)于美的最初教育?！　∧菚r，家中院子大房子多條件也好，遠方來的戲班子往往都會住進來，村婦記得有一年來了個戲班子，花旦是個頂好看的姑娘，她不知道從哪里變出一條塑料的龍來，關(guān)節(jié)全是會動的，送給村婦。那條龍，村婦藏了好多年，直到后來家中發(fā)生火災被毀。　　好多年沒看戲了，竟然在印度接上了這一茬?！　∪缃?，表演給游客看的卡塔卡利已經(jīng)化繁為簡，只選取故事中的高潮部分，一如我們的折子戲。　　晚飯前，我們特意去了趟劇場。劇場是一棟二層小樓，入口處隱在一個有些促狹的小巷子里，走進去幾十米，與一尊古老的銅質(zhì)濕婆起舞雕塑照了個迎面，才看出些氣象來。我們參觀完服裝道具室，出來后跟演職人員聊天，他們熱情地向我們介紹有關(guān)卡塔卡利的知識，但是熱情中又有謙卑，總讓人覺得不過癮，似乎另有訴求沒有表述出來?！　≌诹奶鞎r，又來了一張東方面孔，一聊竟是香港人，相見甚歡。他說他已是第二次來科欽，這次只為了卡塔卡利而來?！　】ㄋɡ木适菑难輪T上妝開始的?！　⊙輪T赤裸上身，只穿一條托蒂盤腿坐在舞臺上，前方依次擺著銅燈、裝水的小碗、一紅一綠兩個林迦，這是裝顏料的。顏料從天然動植物中萃取，紅砂巖、綠樹葉、黑爐炭、白米糊全都被研磨成粉末，和水之后，用刷子和柴棍一層一層地往臉上疊加著色彩，一筆筆勾勒出忠奸?？ㄋɡ膭≈腥宋锖脡呐c否全都體現(xiàn)在臉上，一般而言，綠色代表了神化的英雄（Pacha），紅色代表傲慢的皇室，黑色則是惡魔，觀者一目了然?！　∩贤暧筒屎?，演員再用剪刀將白紙剪出各種胡子的形狀，然后沾在臉上。變臉即宣告完成?！　∪缓笸藞?。再出來時已是盛裝。　　演員們上身著各色綢緞，脖子上掛滿了造型夸張的首飾，而下身卻只是層層疊疊的白布，雖然復雜，相對上半身的熱鬧繁華卻顯得冷清了許多。據(jù)說此劇最早的造型師曾為演員穿什么而傷透腦筋，苦思不得其解。一日，他來到海邊，看到從海里冒出很多穿戴各種艷麗服裝的土著，心里便有了譜兒。上半身搞定了，下半身又該當如何呢？他又從白色的海浪里找到了靈感，于是決定讓演員的下身一律圍白裙?！　“咨悄菢拥膵蓺猓?jīng)了千年，早已疲憊不堪，往層層的白裙上仔細一看，斑駁一片?！　”硌菘ㄋɡ男龇謽巧蠘窍?，還有冷氣。當晚幾乎滿座，以歐美游客為主，票房得到保證，演員的熱情隨之高漲。　　說書人先登場，同樣不過一襲托蒂裹住下身，赤腳站在話筒前，一一介紹演員、化妝品原料、表演形式。卡塔卡利屬于默劇，所以說書人要擔當起介紹故事情節(jié)以及劇情推進過程中的交代工作。介紹完基礎(chǔ)知識后，說書人請出鼓手和一位演員，在鼓點的配合下，演員變化表情和手勢，說書人則負責講解。但見演員眉峰聚合，眼波流轉(zhuǎn)，或嗔或怒，或悲或喜，七情六欲全在那方寸之地沸沸而出，活脫脫一出人生大劇；手勢若蓮，輕移漸變，每一記翻轉(zhuǎn)都代表一種取舍，或進或退?！　∶繐Q一個，臺下便叫一聲好。　　這樣的叫好實在是來之不易。一名卡塔卡利舞蹈演員從７歲至12歲開始，要經(jīng)過大約十二年的嚴格訓練才能得到登臺的機會，是印度古典舞中受訓時間最長的舞種。演員除了要練舞功，還要對面部的眼、眉、嘴、臉頰、頸等部位進行訓練，令其個個運動自如?！　】ㄋɡ囊粋€重要特點是它強烈的戲劇性，但表演者只能運用24個基本手勢和眼、眉、嘴、臉頰、頸等面部動作構(gòu)成一整套的示意，它們是劇情和人物感情交流的重要手段。而在每段戲劇表演之間通常還要加上一段激烈的純舞蹈：包括大蹲襠步、單腿控制、急速旋轉(zhuǎn)以及腳掌、腳側(cè)完成的各種腳點和跳躍等動作，從而構(gòu)成卡塔卡利男性舞蹈健壯英武的風格?！　∫宦暵萏栔?，演出開始?！　≌f書人動情地交代故事背景后，兩名助演拉著一塊幕布，緩緩出場。　　然后幕布撤去，主角現(xiàn)身?！　‘斖淼膽虼a跟愛情無關(guān)，它講述的是一個英雄除害的故事。由于魔鬼經(jīng)常出來害人，王子在母親的鼓勵和支持下獨闖魔窟，百般挑釁，并最終將魔鬼制服。但見舞臺上的王子時而瞪眼，時而跺腳，時而揮棒，動作幅度很大，每個動作都很夸張到位。最終，代表正義的王子把妖怪打得七零八落魂飛魄散，救黎民于水火?！　“樽嗟墓狞c頻如疾風，急如驟雨，把王子的英雄形象表現(xiàn)得淋漓盡致。鼓手是著名的Shri.KalamandalamVijayan，他也是卡塔卡利的主要推動者。2010年的1月22-24日，會在科欽的VascodaGama廣場舉行盛大儀式，以感謝他18年如一日為保護和發(fā)展卡塔卡利做出的杰出貢獻。　　演出終了，掌聲如雷，是對演員最大的贊揚?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《80后文藝女與50后酷大叔驚世環(huán)球之旅：我只想和你去遠方·印度篇》是一個80后和50后的愛情旅行。他們都有著不拘于世俗的強大內(nèi)心，他們都有一個關(guān)于“環(huán)游世界”的夢想。他們相談甚歡，他們情投意合。所有的所謂年齡代溝、極不靠譜、驚世駭俗、大逆不道、離經(jīng)叛道此時都化為浮云，旅行便成為他們生活的常態(tài)。　　他們說，他們相遇得太晚了，從現(xiàn)在起他們便狠狠地相愛。　　在他們的筆端，旅行不是異域窺探，不是走馬觀花，更不是一路的吃喝玩樂。兩個人把自己作為實驗品，為讀者提供最真實、原始的旅行故事?！　」ヂ灾皇沁@《80后文藝女與50后酷大叔驚世環(huán)球之旅：我只想和你去遠方·印度篇》的一部分，有交通指南、簽證經(jīng)驗、住宿推薦、景點篩選，還有詳細的費用支出以及其他細心的生活小貼士，讓您在感受故事的同時為自己的旅行提前儲備?！　「邫n酒店、奢華包車、饕餮大餐也不是他們旅行的全部，擠公交、壓馬路、路邊攤、街頭小旅館甚至是借宿當?shù)厝思宜麄兌荚H身經(jīng)歷，旅行就像生活一樣，五味雜陳，供您慢慢細品。





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