中華養(yǎng)生一百句

內(nèi)容概要

　　養(yǎng)生一詞，早在《呂氏春秋》就有明確記載：“知生也者，不以害生，養(yǎng)生之謂也?！币鉃橹獣陨?guī)律的人，其飲食起居、行為舉止等不可有害健康、有害生命，這是養(yǎng)生最起碼應(yīng)該做到的。養(yǎng)生，古亦稱攝生、治身、道生、衛(wèi)生等。老年人延緩衰老之養(yǎng)生，又稱壽老、壽親、壽世、養(yǎng)老等?！　?shù)千年的中醫(yī)藥發(fā)展史，記錄著無數(shù)先輩前賢對養(yǎng)生保健、延年益壽的豐富經(jīng)驗及學(xué)術(shù)成就。從養(yǎng)生學(xué)術(shù)發(fā)展的角度看，大致可分為以下幾個歷史階段。

書籍目錄

中華養(yǎng)生源流的追溯與當(dāng)前養(yǎng)生趨熱的思考（代前言）一、天人相應(yīng)（1-9則）二、未病先防（10-19則）三、情志攝養(yǎng)（20-42則）四、起居攝養(yǎng)（43～70則）五、飲食攝養(yǎng)（71-90則）六、房事攝養(yǎng)（91-100則）

章節(jié)摘錄

　　仁德常駐、愛心永存、胸懷坦蕩、光明磊落、樂善好施、豁達開朗等道德修養(yǎng)，是養(yǎng)生保健、延年益壽的重要保證?？鬃佑小爸邩?，仁者壽”之論，民間有“為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門”之語，均應(yīng)成為養(yǎng)生箴言?，F(xiàn)代調(diào)查統(tǒng)計證明，長壽健康老人的保健經(jīng)驗集中到一點，即是樂于奉獻，情緒樂觀，永思進取。而遇事計較、性情孤僻、擔(dān)驚受怕者，每為誘發(fā)疾病或促人短命的常見因素?！　《侵匾曊{(diào)志以攝神：人的情志活動是對外界刺激的反應(yīng)，喜怒哀樂在所難免。但若情志放縱偏激，極易影響人體氣機，輕則引起功能失調(diào)，重則導(dǎo)致疾病發(fā)生，故而通過主動地控制和調(diào)節(jié)情志活動，避免產(chǎn)生反常的或不良的情緒狀態(tài)，可達到寧心攝神、健康長壽的目的?！　‖F(xiàn)代研究也證實，長期的精神緊張，情緒焦慮，心理壓力，可以直接導(dǎo)致自主神經(jīng)功能紊亂，免疫功能處于抑制狀態(tài)，而容易出現(xiàn)精神疲乏，失眠多夢，烘熱冒汗，煩躁不寧，情志抑郁，食欲減退，性欲冷漠，心悸怔忡，若經(jīng)久不已，甚至可誘發(fā)癌癥。古今養(yǎng)生家所創(chuàng)制的以情制情轉(zhuǎn)移法，琴棋書畫移情法，歌舞運動怡情法，他如暗示法、開導(dǎo)法、節(jié)制法、疏泄法等，均為暢志舒情、愉悅心神的有效方法。但愿各位從養(yǎng)生保健角度出發(fā)，天天保持好心情?！　∪侵匾暪?jié)欲以安神：人生在世，孰能無欲。每個人都應(yīng)有一定的物質(zhì)上的和精神上的需求、期盼、欲望。但人之欲望，永無滿足，這是普通的心理狀態(tài)。要養(yǎng)生保健，就必須適當(dāng)節(jié)制欲望，誠能做到“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿，故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕……嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼于物”（《素問·上古天真論》），可謂養(yǎng)生修心之高人矣?！　∷自捳f：“妄想一病，神仙難醫(yī)。”因欲壑難填，終日憂心忡忡，胡思亂想，使心神處于無休止的混亂之中，便會嚴重影響人體臟腑組織、氣血陰陽的功能活動而損害身心健康。早在老子《道德經(jīng)》里就指出：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”要想清心寡欲，靜養(yǎng)心神，就應(yīng)自覺地、盡力地做到薄名利、禁聲色、廉貨財、損滋味、除妄想、去妒忌?！　∫３謽酚^的處世態(tài)度，豁達的心理狀態(tài)，清代養(yǎng)生學(xué)專著《壽世青編》給了我們莫大啟示：“未事不可先迎，遇事不宜過擾，既事不可留住，聽其自來，應(yīng)以自然，任其自去，念惕恐懼，好樂憂患，皆得其正?！?　　……

編輯推薦

　　天人相應(yīng)的古訓(xùn)，未病先防的名句，情志攝養(yǎng)的忠告，起居攝養(yǎng)的點津，飲食攝養(yǎng)的箴言，房事攝養(yǎng)的警語。

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