西方史學(xué)通史 第三卷 中世紀(jì)時(shí)期

內(nèi)容概要

　　《西方史學(xué)通史第3卷：中世紀(jì)時(shí)期》闡述自“荷馬時(shí)代”迄至現(xiàn)當(dāng)代西方史學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程。這一進(jìn)程涵蓋古代、中世紀(jì)、近代、現(xiàn)當(dāng)代各階段的具體情況和特征，力圖從歷時(shí)性上揭示歷史演變過(guò)程中西方史學(xué)的新陳代謝，從共時(shí)性上闡明時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步與西方史學(xué)發(fā)展演化之關(guān)系，格外關(guān)注西方著名歷史學(xué)家、頗具影響的史學(xué)流派、重大的史學(xué)思潮與史學(xué)變革，尤留意西方史學(xué)思想的演變。
　　全書(shū)六卷，首卷為全書(shū)之“導(dǎo)論”，余五卷依次為古代時(shí)期、中世紀(jì)時(shí)期、近代時(shí)期(上)、近代時(shí)期(下)、現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期的史學(xué)史，合則上下銜接，相得益彰，構(gòu)成一部?jī)?nèi)容豐贍的西方史學(xué)發(fā)展的歷史長(zhǎng)篇，分則可獨(dú)立成篇，顯示各卷的特色與著者的個(gè)性。
　　本書(shū)開(kāi)中國(guó)多卷本西方史學(xué)史編纂之先河。各卷作者在相關(guān)領(lǐng)域有多年的學(xué)術(shù)積累，全書(shū)歷時(shí)八年完成，希望能成為該研究領(lǐng)域的重要參考著作，并為促進(jìn)中國(guó)的西方史學(xué)史研究、推動(dòng)西方史學(xué)史的學(xué)科建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

趙立行，1966年生，河北景縣人。歷史學(xué)博士。2010年前任復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院教授、歷史系博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事歐洲中世紀(jì)史的研究，尤其關(guān)注中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史、文藝復(fù)興史、法制史和史學(xué)史等領(lǐng)域。主要著作有《商人階層的形成與西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型》、《世界文明史講稿》等；代表性論文有《限制還是促進(jìn)：特許狀與歐洲中世紀(jì)商業(yè)》(載《歷史研究》2009年第6期)、《西方學(xué)者視野中的黑死病》(載《歷史研究》2005年第6期)《宗教與世俗的平衡及其制約——意大利人文主義者的宗教觀》(載《歷史研究》2002年第2期)等。

書(shū)籍目錄

引言 中世紀(jì)認(rèn)識(shí)歷史的方式
　一、構(gòu)建過(guò)去的體系：時(shí)間序列
　二、記錄過(guò)去的方式：“事實(shí)”敘述
　三、闡釋過(guò)去的意義：?jiǎn)⑹绢惐?br />第一章 早期基督教史學(xué)的萌芽
　一、基督教史學(xué)萌生的土壤
　二、阿夫里卡努斯和攸西比烏斯的貢獻(xiàn)
　三、奧古斯丁的史學(xué)觀
　四、奧羅修斯與基督教世界史
第二章 蠻族入侵時(shí)期的史學(xué)趨向
　一、史學(xué)面臨的新環(huán)境
　二、蠻族的視角：哥特人的歷史
　三、伊西多爾：典型的過(guò)渡人物
　四、格雷戈里：第一位中世紀(jì)歷史學(xué)家
　五、比德的教會(huì)史模式
第三章 加洛林時(shí)代的史學(xué)編纂
　一、中世紀(jì)文化的萌生
　二、傳記歷史的繁榮
　三、年代記：歷史記錄的新方式
　四、編年史：多視角的歐洲歷史呈現(xiàn)
第四章 民族混雜與王朝紛立時(shí)期的歷史
　一、西法蘭克和諾曼歷史的記述者
　二、德國(guó)歷史記述的繁榮
　三、意大利歷史的萌芽
　四、盎格魯諾曼歷史學(xué)家
第五章 拜占庭和穆斯林史學(xué)
　一、拜占庭的早期歷史學(xué)家
　二、普羅可比的貢獻(xiàn)
　三、塔巴里和馬蘇第
　四、伊本·卡爾敦
第六章 中世紀(jì)盛期的史學(xué)
　一、弗賴辛的奧托和巴黎的馬修
　二、政教斗爭(zhēng)時(shí)期的歷史學(xué)家
　三、修道院編年史觀的繼續(xù)
　四、十字軍冒險(xiǎn)史
第七章 中世紀(jì)史學(xué)的轉(zhuǎn)折
　一、城市史學(xué)的編纂
　二、編年史和圣史的百科全書(shū)化
　三、百年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史
　四、走向文藝復(fù)興史學(xué)
結(jié)語(yǔ)
參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：第二卷從日耳曼入侵開(kāi)始講起，講到托提拉、哥特人、汪達(dá)爾人；法蘭克的查理，馬特如何在教會(huì)的召喚下前來(lái)進(jìn)攻倫巴第人以及錫耶納城的起源，批評(píng)如何受教皇斯蒂芬的召喚前來(lái)進(jìn)攻倫巴第人，以及查理大帝同樣前來(lái)打敗倫巴第人并成為羅馬人皇帝；350年佛羅倫薩城如何因?yàn)橥刑崂倪M(jìn)攻等而成為廢墟。第三卷則主要講述了查理大帝如何重建了被摧毀的佛羅倫薩城并授予它以特權(quán)：在查理曼離開(kāi)佛羅倫薩時(shí)授予城市以特權(quán)，并宣布佛羅倫薩共和國(guó)獲得自由和獨(dú)立，在周圍3英里內(nèi)，不付任何稅收或關(guān)稅，每個(gè)家庭每年只要付26個(gè)便士。同樣，他解放了周圍愿意返回并居住在該城的所有市民和外邦人；因此，許多人都返回而居住在佛羅倫薩，由于其良好的地理位置以及非常便利的條件，同時(shí)這里有河流和平原，在很短的時(shí)間內(nèi)，佛羅倫薩就人口充盈，城墻巍峨，船舶熙攘。②第四卷則主要講述了神圣羅馬帝國(guó)皇帝，包括奧托三世皇帝、法蘭克的國(guó)王、亨利國(guó)王、康拉德一世；同時(shí)敘述了佛羅倫薩如何擊敗了皇帝亨利四世的代表，佛羅倫薩的大火以及佛羅倫薩的對(duì)外進(jìn)攻等。第五卷則講述了教皇亞歷山大以及皇帝腓特烈一世時(shí)期的事跡；講述了佛羅倫薩的內(nèi)戰(zhàn)以及佛羅倫薩參與了十字軍東征。同時(shí)也講到了后來(lái)造成佛羅倫薩政治紛擾的圭爾夫派和吉伯林派的起源。關(guān)于兩個(gè)黨派的起源，盡管在維蘭尼的敘述中認(rèn)為源于兩個(gè)家族的內(nèi)部紛爭(zhēng)，同時(shí)由于教皇和皇帝的存在，使得佛羅倫薩的所有貴族和市民產(chǎn)生分化，但是他認(rèn)為這兩個(gè)名詞起源于德國(guó)：第六卷則主要講述了神圣羅馬皇帝、教皇和佛羅倫薩的歷史事件。就前者而言，維蘭尼講述了腓特烈二世登基、與羅馬教皇為敵、腓特烈二世和教皇英諾森四世的斗爭(zhēng)、教皇對(duì)腓特烈的絕罰、腓特烈的去世，等等。就后者而言，作者漸漸開(kāi)始詳細(xì)描繪佛羅倫薩內(nèi)部圭爾夫派和吉伯林派的斗爭(zhēng)。其中包括吉伯林派首次被圭爾夫派趕出佛羅倫薩、圭爾夫派如何和平歸來(lái)、托斯卡納的吉伯林派如何計(jì)劃攻打佛羅倫薩，等等。在敘述政治斗爭(zhēng)的同時(shí)，維蘭尼還專門(mén)介紹了佛羅倫薩是如何開(kāi)始制造金弗洛林貨幣的。他說(shuō)，佛羅倫薩在取得一系列勝利之后，城市發(fā)展很快，富裕而又和平，佛羅倫薩的商人們?yōu)榱斯埠蛧?guó)和人民的尊嚴(yán)，決定鑄造金幣，被稱為金弗洛林：“弗洛林稱重8盎司，一面是百合花的圖案，一面是圣約翰的像。”而且金弗洛林出現(xiàn)后，在各地廣泛通用，甚至得到了突尼斯國(guó)王的青睞③。后六卷涵蓋的歷史則從1264年一直到維蘭尼自己生活的時(shí)代，截止于1346年。在第七卷中，他主要描繪了查理伯爵如何進(jìn)軍意大利，與西西里王曼弗雷德進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)；描繪了佛羅倫薩的圭爾夫派如何再次興起，迫使吉伯林派離開(kāi)佛羅倫薩，以及佛羅倫薩如何初次出現(xiàn)最高執(zhí)政官這一官職；講到了法國(guó)國(guó)王路易遠(yuǎn)征北非，如何客死他鄉(xiāng)，也講到了阿拉伯人攻陷十字軍的最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)阿克城，十字軍東征徹底結(jié)束；還講到了格里高利十世和尼古拉三世教皇如何相繼登基，等等。第八卷在教皇方面主要講述了博尼法斯八世時(shí)期的事情，包括博尼法斯八世與法國(guó)國(guó)王腓力四世的斗爭(zhēng)；在佛羅倫薩方面他則講述了白黨和黑黨的出現(xiàn)以及紛爭(zhēng)；在神圣羅馬帝國(guó)方面他講述丁盧森堡伯爵亨利如何當(dāng)選為皇帝并得到教皇的認(rèn)可。

編輯推薦

《西方史學(xué)通史(第3卷):中世紀(jì)時(shí)期(公元5世紀(jì)至14世紀(jì)初)》由復(fù)旦大學(xué)出版社出版。

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