戲劇浮生

前言

自序戲劇世界，如夢(mèng)人生人生是一段奇妙的旅程，不知道從何時(shí)開始，也不知道在哪里終結(jié)。在這段旅程當(dāng)中，我們都要經(jīng)歷自己的故事，也要參與別人的故事。演戲?qū)ξ襾碚f，是通過經(jīng)歷別人的故事反復(fù)參透自己的人生。戲中的喜怒哀樂，現(xiàn)實(shí)中的悲歡離合，殊途同歸。無奈的依舊無奈，迷惘的同樣迷惘，但路仍是要走下去，要經(jīng)歷的還是需要經(jīng)歷，不知道答案埋藏在什么地方，只知道問題永遠(yuǎn)就在前面。提出問題，反復(fù)思量，是人生唯一有意義的方向，雖然，最終可能依然一無所有，但寶貴的經(jīng)驗(yàn)，卻是千金難求，又或者，我們一生所追求的，就是我們所經(jīng)歷的。戲里戲外，情假情真，到頭來連真假都再也分不開，只希望曲終人散之后，靈魂深處滿載著多彩多姿的故事。看了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主高錕教授的專輯，仿佛是另一場(chǎng)的頓悟。他曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了世人所不知的東西，然而，如今世人都知道了，他卻變得什么都不知道；如今世人永遠(yuǎn)都會(huì)記住他，但他卻連自己也忘記了。世事往往是充滿了矛盾與諷刺，參不透，看不通。此時(shí)此刻，不求大徹大悟，只想緊緊擁抱——那有血有淚的戲劇世界，和那虛無縹緲的如夢(mèng)人生。

內(nèi)容概要

　　2009年，黎耀祥在全港電視觀眾面前風(fēng)風(fēng)火火地演活了《巾幗梟雄》柴九的同時(shí)，寫下了這本書。“實(shí)而不華”的文字，低調(diào)而冷靜的觀察，一如本人，是黎耀祥二十余年演藝生涯所沉淀的對(duì)演技與人生的思考精髓。如他所言，寫這本書，是希望其他人明白演戲的意義之余，也了解演戲和生命之間的關(guān)系。
　　全書收錄五十八篇黎耀祥談演技方法的文章，分成“形體設(shè)計(jì)”、“節(jié)奏表達(dá)”與“演員思考”三大部分，有助讀者了解成為專業(yè)演員的基礎(chǔ)技巧，明白演員演出背后的理性與關(guān)注。另附兩萬字訪談，深入了解黎耀祥理性文字背后的感性情懷與哲學(xué)思考。
　　這本書，將讓你認(rèn)識(shí)另一個(gè)前所未見的黎耀祥。

作者簡介

　　2008年TVB萬千星輝頒獎(jiǎng)典禮最佳男配角
　　2009年TVB萬千星輝頒獎(jiǎng)典禮最佳男主角
　　2010年TVB萬千星輝頒獎(jiǎng)典禮最佳男主角
　　黎耀祥，演員。預(yù)科畢業(yè)后于1983年加入無線電視營業(yè)部當(dāng)文員，1985年加入無線電視第三期演員進(jìn)修班，1986年開始幕前演出。二十余年來曾演出電視劇集超過一百部，亦不時(shí)參與電影演出。
　　多年來為人津津樂道的角色包括《人在邊緣》的曱甴、《射雕英雄傳》的周伯通、《西游記》的豬八戒、《樂壇插班生》的盧志才、《新楚留香》的胡鐵花、《楚漢驕雄》的韓信、《同撈同煲》的佐治、《鐵血保鏢》的尚忠、《秀才愛上兵》的孿生兄弟戴從文與戴從武、《畢打自己人》的余家升、《Click入黃金屋》的方心明等。
　　2008年，黎耀祥憑一人分飾兩角的《秀才愛上兵》，奪得萬千星輝頒獎(jiǎng)典禮最佳男配角獎(jiǎng)。2009年更憑《巾幗梟雄》柴九一角，連獲萬千星輝頒獎(jiǎng)典禮最佳人氣、觀眾最愛男角色、最佳男主角三項(xiàng)大獎(jiǎng)，成為TVB首位三料“視帝”。2010年成功飾演《巾幗梟雄之義海豪情》的劉醒，再度勇奪萬千星輝頒獎(jiǎng)典禮最佳男主角獎(jiǎng)。

書籍目錄

自序
　戲劇世界，如夢(mèng)人生
訪談
　一個(gè)演員對(duì)演出與生命的反思
形體設(shè)計(jì)
 機(jī)關(guān)算盡還是自然演出？
　沒有一成不變的方法學(xué)
　情理之內(nèi)，意料之外
　鋪 排“ 情 理 ”， 營 造“ 意 外 ”
　別抹殺應(yīng)有的自然反應(yīng)
　不做多余的演出
　懂得演戲，遺忘生活
　“生活”的重拾與解構(gòu)
　“生活化”演出與劇本配合
　內(nèi)外懸殊的深度演出
　為角色設(shè)計(jì)動(dòng)作
　西恩·潘的男同志演繹
　小動(dòng)作設(shè)計(jì)，大師級(jí)典范
　形體動(dòng)作的反向思維
　演出目的與行為動(dòng)機(jī)
　眼神以外的表演途徑
　自信而放縱的演出
　必要的形體帶動(dòng)
　肢體作為情感工具
　要感動(dòng)人，先感動(dòng)自己
節(jié)奏表達(dá)
　節(jié)奏的責(zé)任
　節(jié)奏──演員的拍子機(jī)
　角色的情緒節(jié)奏
　表情節(jié)奏與反應(yīng)
　喜劇節(jié)奏的合法夸張
　動(dòng)畫節(jié)奏的收放
　從對(duì)比節(jié)奏到深層演繹
　演出的“時(shí)間”
　停頓之必要
　停頓之間的“轉(zhuǎn)接位”
　“轉(zhuǎn)接位”的錯(cuò)漏
　語言的節(jié)奏
　語言節(jié)奏與思考邏輯
　真實(shí)節(jié)奏不真實(shí)
　加工的真實(shí)節(jié)奏
　對(duì)白的分寸拿捏
　純粹的肢體節(jié)奏溝通
演員思考
　模仿是演員學(xué)習(xí)的第一步
　好演員渾身是戲
　本色與演技
　拒絕虛假的符號(hào)表演
　演員的演繹填補(bǔ)
　演出可被獨(dú)立評(píng)估
　性格逆轉(zhuǎn)的演法
　技巧只是通往觀眾內(nèi)心的橋梁
　“動(dòng)作和內(nèi)心的配合”程式
　從大腦分析到動(dòng)作邏輯
　不做反應(yīng)的真實(shí)
　收集情緒記憶
　我感覺得到
　感覺由感情豐富開始
　觸覺資料重組
　“通感”的演出手法
　同理心的力量
　戲假情真
　語言的局限性
　演員的開放思維
　不斷提問，永遠(yuǎn)向前看

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：戲劇世界很單純問：為什么你這樣喜歡演戲？觀眾都知道你是用心演戲的好演員。黎：其實(shí)我也不太明白，關(guān)于這點(diǎn)，我還沒有想通?？赡苁翘焐陌?，我常常覺得演員是上天派下來的工作。因?yàn)檠輪T要具備很多天生的特質(zhì)，那些特質(zhì)是教不會(huì)的，就算后天怎樣努力也不會(huì)做得好。我看過太多這樣的例子了，很多人很有熱誠，花了很多時(shí)間去演戲，但效果始終不好，是變相浪費(fèi)時(shí)間。我常常想，演戲?yàn)槭裁磿?huì)存在呢？演戲在人生里，其實(shí)是彌補(bǔ)了人生的一些空白，可能是一些空間的空白、價(jià)值觀的空白或想象世界的空白，于是需要演員去滿足這些東西，需要演員去完成這個(gè)使命。所以演員不是自己選擇的，而是上天選擇的，上天選了一批演員出來，在這個(gè)世界去完成使命。至于為什么會(huì)是我，我也不知道。我只知道當(dāng)我回到那個(gè)演戲的世界，我便會(huì)很舒服、很開心。那種開心就像回到天堂般。問：那不就是比回到家更快樂嗎？黎：是的。如果你客觀地分析，回家并不是什么不好的事，不過，回到家就要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。什么是面對(duì)現(xiàn)實(shí)呢？當(dāng)你的孩子頑皮而不聽話時(shí)，又或者當(dāng)你工作不順利，甚至每月愁著交租時(shí)，這就是現(xiàn)實(shí)。在戲里，演員是不用煩惱交租的，反正開飯時(shí)大家端出道具來，甚至不用“埋單找數(shù)”；但現(xiàn)實(shí)里你就是要不斷地“埋單”，要看自己錢包里有多少錢，又要看著銀行戶頭剩余多少錢。戲劇里是沒有這些的，不需要顧慮錢，即使很窮，也窮得很有安全感，因?yàn)閼騽±锏慕巧菦]有傷害性的，所有事情都能夠掌握，連生和死也能掌握，戲劇是可愛的；相反，現(xiàn)實(shí)中很多事情都不能掌握。例如劇中飾演爸爸的要今天拍攝“死”，所有事情早被安排好，很妥帖，不用多想。當(dāng)然戲劇里也有喜怒哀樂，也有傷心的時(shí)候，但是自己不用多想，不用擔(dān)心。喜怒哀樂對(duì)一個(gè)演員來說，并不是一個(gè)問題?，F(xiàn)實(shí)生活可不同，不知什么時(shí)候有人告知你爸爸的死訊，你往往不懂怎么處理。我常常也問自己為什么那樣投入去演戲？原來不是因?yàn)榕d趣，也不是因?yàn)楣ぷ?，而是，演戲已?jīng)是我生活里的一部分，黎耀祥就是由演戲和現(xiàn)實(shí)所組成。要是有日沒戲演，我真怕自己的精神會(huì)出現(xiàn)問題；在我來說，不演戲的時(shí)候，可能我的精神狀態(tài)有一邊失衡，可以說，我需要一個(gè)演戲的世界讓我生存下去。在人們眼中，現(xiàn)實(shí)的黎耀祥看上去是正常的，頂多是很悶、很無聊吧！所以，我需要演戲來平衡自己的情緒，作為宣泄也好，總之活在另一個(gè)世界，好讓我可以跳進(jìn)去。問：但演戲畢竟是集體合作的工作，不是你一個(gè)人的世界，你有對(duì)手，有臺(tái)前幕后，你投人是一回事，但也受限很多，并不完美。黎：當(dāng)然，集體合作會(huì)影響過程，但從來影響不到我的心……因?yàn)槲移鋵?shí)可以自我完成，我甚至不需要那個(gè)演員在我前面，我已經(jīng)能夠“看到”對(duì)方。即使對(duì)方不在，我也能“聽到”對(duì)方說話。可能，我已到了一個(gè)精神病患者的狀態(tài)，事實(shí)上，我亦希望自己能夠到那個(gè)狀態(tài)，不需要有任何人而能“聽到”對(duì)手的對(duì)白，然后回答他，一個(gè)人就可以完成那場(chǎng)戲的演出。那個(gè)世界是很美妙的，整個(gè)世界完全是屬于你自己的，因?yàn)槟氵B對(duì)手也不需要了。我感覺自己正慢慢地、一步又一步地踏向這個(gè)方向，正如我能夠完全記得對(duì)手的對(duì)白，明白對(duì)方要說什么，要讓我有什么感覺、反應(yīng)，我亦已了解對(duì)手的感覺、反應(yīng)，整個(gè)過程其實(shí)在我腦海里已有了形象，已做了一次，根本不需要?jiǎng)e人跟我一起演出。問：那就是說，你希望自己的演出是一個(gè)自給自足的狀態(tài)？黎：對(duì)，在我來說，我很希望可以到這個(gè)狀態(tài)，讓整件事發(fā)生在一個(gè)虛構(gòu)的世界里，不需要有對(duì)手亦可以運(yùn)作，情況就如一個(gè)瘋子在街上可以和空氣說話。演戲也是這樣的一回事，當(dāng)中的精神狀態(tài)也是一樣的。例如你在灣仔街頭碰到那個(gè)邊走邊罵的瘋子，你看不見他罵的對(duì)象，但是他能看見。演員也一樣，觀眾不用看見，只要演員看見就行。所以，即使全廠的演員都吃飯去，我可以自己留在廠里，自己演戲。問：你愈追求這種單獨(dú)演繹自己戲份的方式，不是更害怕對(duì)手出錯(cuò)嗎？黎：當(dāng)然不怕，因?yàn)楫?dāng)對(duì)手已在你的幻想世界中生存著，真實(shí)的對(duì)手即使演錯(cuò)了，也不會(huì)影響到我。當(dāng)中的確很繁復(fù)，但我很喜歡和習(xí)慣了。情況就如可以看到其他人在做什么，像見鬼一樣。又好像電影《神探》（2007）一樣，可以看到別人背后的事情。演戲到了某個(gè)境界，的確像“開天眼”，自然而然就看到了，是故，我太喜歡那個(gè)世界了。問：那么戲劇是不是你生活中的理想國，一些很理想的事也會(huì)在那里發(fā)生，讓你可以不斷嘗試別人的生命？黎：其實(shí)嘗試與否，理想與否都無所謂，但戲劇世界倒是一個(gè)很安全的世界。這或者與童年陰影有關(guān)，我童年是一個(gè)沒有信心、很自卑的人，也不敢與陌生人接觸。在戲劇世界就好多了，劇本寫你們是好朋友就是好朋友了，你甚至不用認(rèn)識(shí)他，也不用理解和建立。劇本里說是，就是?，F(xiàn)實(shí)里你怎樣和人建立關(guān)系？怎樣找朋友呢？這很難說。戲劇的世界不一定開心，戲劇中也有人去世，也有傷感的時(shí)候；但對(duì)我來說，那是一個(gè)很舒服和安全的世界。演員只要有情緒，當(dāng)中沒有顧慮，也沒有憂慮，即使有，也只是情緒上的憂慮，而不是為角色喜怒哀樂的憂慮。相對(duì)來說，戲劇世界很單純、很淺白。

媒體關(guān)注與評(píng)論

演戲這一行很難捉摸，不成功固然不快樂，成功也不代表快樂，因?yàn)檠輵蛏婕熬裆系膭?chuàng)作，不是純粹的物質(zhì)滿足。尋求角色的過程很痛哭，像不斷摸索一個(gè)生命。倘若真心、認(rèn)真地演戲，必然不會(huì)快樂。對(duì)我來說，演戲其實(shí)是檢視人生?！枰?/pre>


編輯推薦
《戲劇浮生:黎耀祥論演技與人生》：沒錯(cuò)，這就是那個(gè)在熒屏上演了無數(shù)不知名角色，近年憑借《西游記》豬八戒、《新楚留香》胡鐵花、《巾幗梟雄》柴九、《義海豪情》劉醒等角色方為世人關(guān)注的香港草根演員黎耀祥寫的書！歷經(jīng)二十多年的默默耕耘，黎耀祥厚積薄發(fā)，近年演技日臻純熟，漸至爐火純青之境地，不但獲得廣大觀眾的認(rèn)可，并且連續(xù)三年榮獲TVB萬千星輝頒獎(jiǎng)典禮大獎(jiǎng)，成為TVB至今唯一一個(gè)“三料視帝”！他的成功，生動(dòng)演繹了什么叫堅(jiān)持和努力，但同時(shí)，他的成功也建基于他對(duì)演技的細(xì)心揣摩、不斷思考與善于總結(jié)，表明他是一個(gè)深具反省精神、有思想、有深度的演技派有心人?！稇騽「∩?黎耀祥論演技與人生》更能證明，他是一個(gè)才華橫溢、文筆出眾的優(yōu)秀作家！《戲劇浮生:黎耀祥論演技與人生》可謂是黎耀祥版的《演員的自我修養(yǎng)》，他將二十余年的演戲心得和盤托出，并結(jié)合一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的中外影視表演案例和自身表演經(jīng)歷加以闡發(fā)，系統(tǒng)探討了演戲與生活的關(guān)系、形體與動(dòng)作的設(shè)計(jì)、表情與情緒及語言的節(jié)奏控制、模仿的重要性、逆轉(zhuǎn)性格的演法、大腦分析與動(dòng)作邏輯的關(guān)系、感覺與感情的關(guān)系等表演方方面面的問題，做到深入淺出，通俗易懂。《戲劇浮生:黎耀祥論演技與人生》是黎耀祥二十余年百多部影視作品演戲經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，每一個(gè)正在從事表演、即將投身表演、熱愛表演的讀者都值得擁有！演戲這一行很難捉摸，不成功固然不快樂，成功也不代表快樂，因?yàn)檠輵蛏婕熬裆系膭?chuàng)作，不是純粹的物質(zhì)滿足。尋求角色的過程很痛哭，像不斷摸索一個(gè)生命。倘若真心、認(rèn)真地演戲，必然不會(huì)快樂。對(duì)我來說，演戲其實(shí)是檢視人生?！枰闊o論演法如何轉(zhuǎn)變及改良，演員要演出的，始終是人類那份最難能可貴的真情，所以，演員一定要好好保留自己埋藏心底里的那片赤子之心，用演員的真情見證人世間的悲歡離合，讓演員的真情感動(dòng)所有的觀眾朋友。——黎耀祥2008年TVB萬千星輝頒獎(jiǎng)典禮最佳男配角，2009年TVB萬千星輝頒獎(jiǎng)典禮最佳男主角，2010年TVB萬千星輝頒獎(jiǎng)典禮最佳男主角。





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