郁達(dá)夫傳

前言

范伯群    郁達(dá)夫在1921年出版的《沉淪》小說集，是我國(guó)新文學(xué)史上的第一部小說集。當(dāng)這部小說集降臨在中國(guó)新文學(xué)的文壇上時(shí)，用“一鳴驚人”來(lái)形容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該說它“石破天驚”地引起了文壇上最“驚世駭俗”的地震與海嘯。封建衛(wèi)道之士被激怒了，覺得好像天要塌下來(lái)似的；而青年們卻感到他的小說集有著強(qiáng)勁的磁場(chǎng)，有的青年甚至從無(wú)錫、蘇州專程坐火車到上海去買這部小說集；又如他曾有一篇小說中的一位主人公穿的是一種香港布的洋服，很多青年也跟著做了這種衣服，那是時(shí)尚而并非時(shí)裝。在我們今天就叫作“追星”，他的確擁有一大群“粉絲”。與郁達(dá)夫同是創(chuàng)造社骨干的郭沫若有兩段話，解釋了這種現(xiàn)象：對(duì)衛(wèi)道士而言，小說中“他那大膽的自我暴露，對(duì)于深藏在千年萬(wàn)年的背甲里的士大夫的虛偽，完全是一種暴風(fēng)雨式的閃擊，把一些假道學(xué)、假才子們震驚得至于狂怒了。為什么？就是因?yàn)橛羞@樣露骨的真率，使他們感受著作假的困難。”可是對(duì)青年而言，“他的清新的筆調(diào)，在中國(guó)的枯槁的社會(huì)里面好像吹來(lái)了一股春風(fēng)，立刻吹醒了當(dāng)時(shí)的無(wú)數(shù)青年的心?！庇暨_(dá)夫的這些作品可說是五四時(shí)期的“青春小說”。也是創(chuàng)造社的成員成仿吾說：“新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)的第一部小說集，他不僅在出版年月上是第一，他那種驚人的取材與大膽的描寫”，“也還不能不說是第一。”出版這部小說集的上海泰東圖書局，竟連續(xù)印行了四十多版，總數(shù)達(dá)三萬(wàn)多冊(cè)，在當(dāng)時(shí)可謂是暢銷之極了。    在20世紀(jì)30年代，新文學(xué)在中國(guó)文壇上站住腳頭已有十多個(gè)年頭了。上海良友圖書印刷公司敦請(qǐng)新文學(xué)家中的最權(quán)威的十位作家編了一套《中國(guó)新文學(xué)大系》，以檢閱新文學(xué)第一個(gè)十年來(lái)的成就。例如請(qǐng)茅盾編《小說一集》，魯迅編《小說二集》，胡適編《建設(shè)理論集》，朱自清編《詩(shī)集》，周作人編《散文一集》，而請(qǐng)郁達(dá)夫編《散文二集》等等。這個(gè)編者的陣容排出來(lái)，就令人感到巨腕云集，光華耀眼。他們不僅是選編，而且每一位都在集子前面寫了一篇導(dǎo)言。時(shí)間已過去了八十年，可是在今天看來(lái)，經(jīng)過了時(shí)間的淘洗，還是毫不褪色，堪稱經(jīng)典。郁達(dá)夫在《散文二集導(dǎo)言》中不僅說出了許多經(jīng)典的論斷，而從這些論斷中我們也看到了他的作品為什么會(huì)是這樣構(gòu)成的，而且能如此的受到人們的關(guān)注和喜愛。    他在這篇導(dǎo)言中說：“自從五四運(yùn)動(dòng)起后，破壞的工作就開始了?！逅倪\(yùn)動(dòng)的最大成功，第一要算‘個(gè)人’的發(fā)見。從前的人，是為君而存在，為道而存在，為父母而存在的，現(xiàn)在的人才曉得為自我而存在了?！币虼耍麖?qiáng)調(diào)每一位作家的作品中就應(yīng)該有一個(gè)“我”，一個(gè)“有個(gè)性的我”。風(fēng)格即人，也就是風(fēng)格即“我”。他接著發(fā)揮道：“古人說，小說都帶些自敘傳的色彩的，因?yàn)閺男≌f的作風(fēng)里人物里可以見到作者自己的寫照……”在小說中，“則這作家的世系，性格，嗜好，思想，信仰，以及生活習(xí)慣等等，無(wú)不活潑潑地顯現(xiàn)在我們的眼前。這一種自敘傳的色彩是什么呢，就是文學(xué)里所最可寶貴的個(gè)性的表現(xiàn)?！闭?yàn)樗绱说膹?qiáng)調(diào)文學(xué)作品的個(gè)性與小說的自敘傳性質(zhì)；因此，當(dāng)有人責(zé)難他的《沉淪》小說集中的作品是頹廢派的“肉欲描寫者”時(shí)，就連帶涉及《沉淪》是否就是他的“自敘傳”的問題。于是郁達(dá)夫就成了文壇內(nèi)外“被議論最多的人”，成了“被話題”的作家。那時(shí)周作人就站出來(lái)為他據(jù)理執(zhí)言。當(dāng)年周作人是頗有權(quán)威性的北京大學(xué)名教授，以他的理論修養(yǎng)在文壇上有很高的威望。他認(rèn)為“《沉淪》是一件藝術(shù)品”：它對(duì)那些明智的讀者是能從中得到“希有的力”；而“那些不知道人生的嚴(yán)肅的人們也沒有誦讀的資格；他們會(huì)把阿片去當(dāng)飯吃的……”由于周作人的分析論證具有一定的說服力，文壇上的紛紛議論也就得到了澄清。其實(shí)，不僅《沉淪》是藝術(shù)品，郁達(dá)夫的其他許多的小說、詩(shī)歌、散文……也是富有藝術(shù)味汁的佳品，在中國(guó)新文學(xué)史上，他是一位才華橫溢的、不可多得的優(yōu)秀作家。    但對(duì)郁達(dá)夫這樣性格直率的人而言，他似乎永遠(yuǎn)要被人們作為話題來(lái)議論的，例如他對(duì)自己的私生活也時(shí)常在文章中加以“透明化”，對(duì)他說來(lái)似乎缺乏“隱私感”。例如與王映霞從熱戀直至離異，也常常被他行之于文字，于是也成了一種“話題”，一度曾被人們有著這樣與那樣的評(píng)說。因此應(yīng)該為郁達(dá)夫?qū)懸徊枯^為詳細(xì)的傳記，為他“自我透明”的一生中的“話題”，解疑析惑；對(duì)他在文學(xué)上突出貢獻(xiàn)作不吝的歌頌。這位“傳主”的為文可說是一個(gè)復(fù)雜的文藝現(xiàn)象，而為人又充滿傳奇性。我讀了方忠的這部《郁達(dá)夫傳》，覺得他對(duì)郁達(dá)夫的為文與為人都作了細(xì)致透辟的剖析與合情合理的評(píng)述。他用“故園殘夢(mèng)”、“島國(guó)春秋”、“‘創(chuàng)造’天地”、“風(fēng)雨深情”、“放棹江湖”、“烽火家國(guó)”、“營(yíng)生星洲”、“遺恨南洋”八章文字，清晰而又真實(shí)地勾勒了郁達(dá)夫的一生。方忠不僅強(qiáng)調(diào)郁達(dá)夫是一位杰出的作家，而且也用自己的生命捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)與顯示人格的剛毅，他是一位忠勇為國(guó)犧牲的烈士。他被日本憲兵殘酷地秘密殺害于抗戰(zhàn)勝利的黎明時(shí)刻，至今也不知他埋葬于蘇門答臘廣袤原野的何處，使我們和我們的民族萬(wàn)分痛惜和唏噓不已。正如這部《郁達(dá)夫傳》在結(jié)尾以深情的心聲作永恒的悼念：“在南洋漆黑的夜空里，在富春江的瀲滟碧波中，在錢塘江的澎湃怒潮里，郁達(dá)夫的英魂永駐。”

內(nèi)容概要

　　這部《郁達(dá)夫傳》，覺得他對(duì)郁達(dá)夫的為文與為人都作了細(xì)致透辟的剖析與合情合理的評(píng)述。他用“故園殘夢(mèng)”、“島國(guó)春秋”、“創(chuàng)造’天地”、“風(fēng)雨深情”、“放棹江湖”、“烽火家國(guó)”、“營(yíng)生星洲”、“遺恨南洋”八章文字，清晰而又真實(shí)地勾勒了郁達(dá)夫的一生。方忠不僅強(qiáng)調(diào)郁達(dá)夫是一位杰出的作家，而且也用自己的生命捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)與顯示人格的剛毅，他是一位忠勇為國(guó)犧牲的烈士。他被日本憲兵殘酷地秘密殺害于抗戰(zhàn)勝利的黎明時(shí)刻，至今也不知他埋葬于蘇門答臘廣袤原野的何處，使我們和我們的民族萬(wàn)分痛惜和唏噓不已。正如這部《郁達(dá)夫傳》在結(jié)尾以深情的心聲作永恒的悼念：“在南洋漆黑的夜空里，在富春江的瀲滟碧波中，在錢塘江的澎湃怒潮里，郁達(dá)夫的英魂永駐?！?/pre>



書籍目錄
第一章　故園殘夢(mèng)
　一、悲劇的誕生
　二、九歲題詩(shī)四座驚
　三、初戀的滋味
　四、求學(xué)的旅程
第二章　島國(guó)春秋
　一、從東京到名古屋
　二、詩(shī)壇新秀
　三、戀愛時(shí)節(jié)
　四、弱國(guó)子民的悲哀
　五、組織創(chuàng)造社
　六、《沉淪》的問世
第三章　“創(chuàng)造”天地
　一、兩場(chǎng)筆墨官司
　二、貧賤夫妻百事哀
　三、創(chuàng)造復(fù)創(chuàng)造
　四、故都?xì)q月
　五、創(chuàng)造社的復(fù)興
　六、脫離創(chuàng)造社
第四章　風(fēng)雨情深
　一、初識(shí)王映霞
　二、奇跡的出現(xiàn)
　三、與魯迅的友誼
　四、與郭沫若反目
　五、新婚燕爾
　六、亡友印象
第五章　放掉江湖
　一、滬戰(zhàn)中的生活
　二、移家杭州
　三、建造風(fēng)雨茅廬
　四、出仕福州
　五、十年恩怨一朝釋
第六章　烽火家國(guó)
　一、為抗戰(zhàn)鼓和呼
　二、冤家夫妻
　三、從漢壽到福州
第七章　營(yíng)生星洲
　一、星洲馳健筆
　二、愛情之舟傾覆
　三、莫道流離苦
　四、一段未了情
第八章　遺恨南洋
　一、逃難途中
　二、憲兵隊(duì)翻譯
　三、富商趙老板
　四、“婆陀”何麗有
　五、南天英魂
附錄　郁達(dá)夫簡(jiǎn)譜
主要參考書目
后記


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè)：放年假的時(shí)候，郁達(dá)夫雇了個(gè)挑夫。把所有的行李和專門購(gòu)置的自修用書全部搬回富陽(yáng)老家。在回鄉(xiāng)的夜航船上，郁達(dá)夫昂首眺望澄澈的晴空，那一輪晶瑩的明月使他心胸開闊，神思飛揚(yáng)。他想起兩年來(lái)在外讀書的甘苦和艱辛，想到自己精神上所受的束縛和創(chuàng)傷，這時(shí)，他有一種被解放了的感覺。他默默自語(yǔ)：“牢獄變相的你這座教會(huì)學(xué)校??！以后你對(duì)我還更能加以壓迫么？”他充滿了新生的希望：“被解放了！以后便是憑我自己去努力，自己去奮斗的遠(yuǎn)大的前程！”1911年春節(jié)，郁達(dá)夫在故鄉(xiāng)索居獨(dú)學(xué)的生活開始了。每天清晨起床后，總是臉也不洗，就先讀一小時(shí)的外語(yǔ)。吃過早飯，再讀一上午的國(guó)文，主要是精讀《資治通鑒》和《唐宋詩(shī)醇》、《唐宋文醇》。下午則翻閱自然科學(xué)方面的著作。生活很有規(guī)律。除了讀書，每天必修的功課就是散步。夕陽(yáng)西下時(shí)分，郁達(dá)夫邁著輕快的步伐，穿過門前的石板路小街，信步來(lái)到江邊，徜徉在青春的芳草地。和風(fēng)習(xí)習(xí)，垂柳裊裊，白帆點(diǎn)點(diǎn)，江鷗翻飛著滑向遠(yuǎn)方。郁達(dá)夫行看江天，浮想聯(lián)翩。他渴望著一展抱負(fù)，有一番大作為。有時(shí)，他走出西城門或北城門，漫步在田野壟畝間。他了解到農(nóng)民的生活，看到了谷賤傷農(nóng)的事實(shí)，意識(shí)到中國(guó)農(nóng)村已瀕于破產(chǎn)的境地。從鄉(xiāng)村閑步回來(lái)，他深深地感染上農(nóng)民的憂郁。郁達(dá)夫沒有一味沉溺于書本中。他在閉門苦讀的同時(shí)，也關(guān)心著外面的世界。他訂有幾份報(bào)紙，每天通過報(bào)紙了解國(guó)家形勢(shì)和社會(huì)動(dòng)態(tài)。1911年是中國(guó)社會(huì)急劇動(dòng)蕩的一年。這一年發(fā)生了許多重大的社會(huì)事件。黃花崗七十二烈士起義，四川的保路運(yùn)動(dòng)，英國(guó)軍隊(duì)入侵云南占領(lǐng)片馬，等等。山雨欲來(lái)的形勢(shì)也影響著富陽(yáng)這座寧?kù)o的古城。郁達(dá)夫時(shí)而興奮，時(shí)而激動(dòng)，時(shí)而憤慨。他焦急地期待著革命高潮的到來(lái)。有好幾次，他夜半驚醒，跑到大門口看是不是革命到了。這一年的10月10日，武昌起義爆發(fā)了，革命形勢(shì)從此急轉(zhuǎn)直下。很快，杭州光復(fù)，富陽(yáng)縣城里，家家戶戶都掛起了五色的國(guó)旗。在這場(chǎng)革命風(fēng)暴中，平時(shí)老喜歡讀悲歌慷慨的文章，提起筆來(lái)，也總是痛哭流涕、嗚呼滿紙的郁達(dá)夫，終于沒有什么作為，只做了一個(gè)旁觀者。這是他終身引以為憾的事。


后記
最早接觸郁達(dá)夫的作品，是80年代初讀大學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，郁達(dá)夫剛剛恢復(fù)名譽(yù)，煌煌12卷本的《郁達(dá)夫文集》也才出版。有一天，我從圖書館里借到一部浙江人民出版社出版的《郁達(dá)夫小說集》，捧讀之下，我的靈魂受到巨大的震撼。他那驚世駭俗的描寫、清新的筆墨和感傷的情調(diào)，在一個(gè)青年學(xué)子的心靈里，引發(fā)出強(qiáng)烈的共鳴。接著，我如饑似渴地通讀了《郁達(dá)夫文集》。回憶起那一個(gè)階段對(duì)郁達(dá)夫的狂熱情緒，至今還感到激動(dòng)不已。記得本科四年，被我通讀全集的作家，除了魯迅，便只有一個(gè)郁達(dá)夫了。如果說魯迅給了我理性的力量的話，郁達(dá)夫則使我的感情得到慰藉。魯迅，令我敬仰；達(dá)夫，則使我覺得親近。    在這股熱情的驅(qū)使下，我的大學(xué)畢業(yè)論文便是以郁達(dá)夫?yàn)檠芯繉?duì)象。我寫了一篇近兩萬(wàn)字的郁達(dá)夫小說專論。    這些年在大學(xué)中文系教“現(xiàn)代文學(xué)”，郁達(dá)夫一直是我所鐘愛的作家。了解越多，對(duì)他內(nèi)心深處的苦悶、彷徨、追求，體會(huì)也就越深。陸續(xù)寫過一些關(guān)于他的文章，但總覺得沒有加以全方位的把握，談得不系統(tǒng)，不深入。    我要感謝恩師范伯群先生，早在50年代，他就和曾華鵬先生合作發(fā)表了長(zhǎng)篇論文《郁達(dá)夫論》。80年代初，范先生又和曾先生出版了《郁達(dá)夫評(píng)傳》。先生的諸多觀點(diǎn)是我認(rèn)識(shí)和理解郁達(dá)夫的有力武器。這一次，先生以八十一歲高齡為拙著作序，作為學(xué)生，唯有盼望恩師身體康健！我還要感謝我的妻子李梅，她在本書稿撰寫的關(guān)鍵時(shí)候，包攬了全部家務(wù)，使我得以安心地寫作。沒有她的理解和支持，這部書稿是難以如期完成的。    由于學(xué)力所限，書中粗淺舛誤之處自當(dāng)難免。希望方家和讀者不吝賜教。    2011年6月



編輯推薦
《郁達(dá)夫傳》是由復(fù)旦大學(xué)出版社出版的。





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