《論語》與護(hù)士文化修養(yǎng)

內(nèi)容概要

《論語》一書記載了我國春秋時(shí)期的儒家思想，是中華傳統(tǒng)文化的主要代表之一，也代表了中華文明的一種深厚的歷史淵源。它以豐富的思想內(nèi)涵，精湛的文學(xué)措辭，歷經(jīng)子孫后代傳承了兩千多年，聞名海內(nèi)外，備受世界各國與各界人士的青昧和珍重。聯(lián)合國教科文組織把孔子列為世界十大名人之一?？子谒枷?、學(xué)說的精華，比較集中地見之于《論語》一書，它被列為世界名著，并翻譯成多種語言暢銷全球，為莘莘學(xué)子精讀和研究+由此可見其在世界文明史中的顯赫地位和深遠(yuǎn)影響。

書籍目錄

上部 《論語》學(xué)習(xí)與引申
 品行篇
　生活篇
　處事篇
　學(xué)習(xí)篇
　自律篇
　社交篇
　職業(yè)篇
　管理篇
下部 《論語》學(xué)習(xí)與實(shí)踐
 品行篇
　生活篇
　處事篇
　學(xué)習(xí)篇
　自律篇
　社交篇
　職業(yè)篇
　管理篇

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說過一句著名的哲言：“一個(gè)人不能兩次踏人同一條河。”給我們指出：了事物普遍變化的真理，如果僅僅是根據(jù)表象判斷一件事，然后模仿別人的決斷去做、學(xué)著別人的方法去處理，那么十有八九會(huì)“拷貝就走樣”，跟預(yù)想的結(jié)果差之千里。生活中無時(shí)無刻都要面對海量的事件——大事、小事、公事、私事、開心事和煩惱事——如果不曉其意而僅曉其表，不僅判斷起來就是一件累煞人的工作，出錯(cuò)的概率也會(huì)離奇的高。事物的規(guī)律就是在于變化，如何從變化的復(fù)雜情況中找出亙古不變的真理？那就是要去用道德的指針來指引行進(jìn)的路線。內(nèi)心潛在的法度和道德戒律控制著人的理智，給我們指明了處事的方法和方向。做事的原則應(yīng)當(dāng)是：合乎正義，合乎情理，即便受到諷刺和打擊，舍棄一些個(gè)人的利益，也要義不容辭地去做。護(hù)士工作同樣如此，在為病人護(hù)理的同時(shí)，也有著太多的奉獻(xiàn)，但之所以忍辱負(fù)重，無怨無悔，是因?yàn)槁殬I(yè)的道德指針在撥冗去雜，提醒和激勵(lì)護(hù)士：這是一項(xiàng)神圣的使命，是必須和應(yīng)該做的。處事的作風(fēng)直接影響著事情處理的結(jié)果。聽到風(fēng)便是雨的人，辦事粗糙，往往事情還沒聽完，剛剛在大腦的表層轉(zhuǎn)了一個(gè)圈，就下結(jié)論，不管別人接受或不接受，就按照主觀的決策行事。

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《<論語>與護(hù)士文化修養(yǎng)》：感悟古訓(xùn)的寓意，工作學(xué)習(xí)的指南。

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