主張

前言

知識(shí)分子的“跳蚤”式使命文人因言而立，也因言而喜怒哀樂(lè)，命運(yùn)跌宕叵測(cè)。在一個(gè)尚未充分實(shí)現(xiàn)民主法治的國(guó)度，獨(dú)立人格的文人命運(yùn)不可測(cè)，獨(dú)立思想的文章難免在禁與罰之間蕩秋千。還記得那個(gè)面臨無(wú)路時(shí)放聲慟哭的阮籍嗎？面對(duì)那窮途末路的荒涼感，他以最純真的哭來(lái)對(duì)待命運(yùn)。他的態(tài)度和他在山頂嘯歌一樣那么從容，那么真實(shí)，王勃便說(shuō)：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭。”是的，他在哭，哭響了整個(gè)世界，卻只是哭給自己聽(tīng)。還記得近現(xiàn)代史上勇于擔(dān)當(dāng)、敢于踐行的知識(shí)分子嗎？自譚嗣同，到秋瑾，到黃花崗七十二烈士，無(wú)不自抱必死之精神，知其不可而為之，誓以熱血呼醒國(guó)人。太多太多的仁人志士死了，死在一種封建專制的刀刃下，卻活在了一個(gè)民族精神的記憶中。那些從容赴死的偉岸背影，留給中國(guó)歷史一道光輝的地平線。而如今，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)邁入現(xiàn)代民主政治文明。一個(gè)獨(dú)立思想的文人還是只有哭不得，笑不得么？必須察言觀色，仰人鼻息么？難道就連千年前阮籍的那股猖狂，都已經(jīng)不復(fù)？靈魂，風(fēng)骨，正義，真理，問(wèn)蒼茫大地，歸去來(lái)兮?？纯串?dāng)下中國(guó)一幕幕學(xué)界怪相迭現(xiàn)，學(xué)術(shù)腐敗侵蝕原本圣潔的大學(xué)校園，不由得懷念民國(guó)時(shí)代的文人。民國(guó)文人既是中國(guó)歷史上最后一代士大夫，又扮演了沖在時(shí)代前列的思想先驅(qū)。他們大都保持了與政府不合作或遠(yuǎn)距離的態(tài)度，所謂“為國(guó)家作諍臣，為政府作諍友”，印證了“學(xué)在民間”的真諦。民國(guó)文人在艱難時(shí)世中所創(chuàng)造的學(xué)術(shù)輝煌，讓當(dāng)下的知識(shí)分子汗顏。民國(guó)文人的學(xué)術(shù)功底、治學(xué)境界、文章功夫都是今人難以相比的。他們?yōu)楹笫赖奈娜藰淞⒘说赖挛恼碌目?。他們?cè)谏鐣?huì)演進(jìn)中，體現(xiàn)出思想者的努力；在人生的坎坷顛沛中，顯示出知識(shí)分子的精神力量。在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距中，他們飽受失敗之痛和挫折之傷，但是，他們依然保持了“知其不可為而為之”的書生本色，充當(dāng)了思想文化的拓荒者和引領(lǐng)者。面對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)亂仍奇崛不凡的民國(guó)文人，和平時(shí)代的當(dāng)代中國(guó)文人，就更應(yīng)該鑄造鮮亮的人格魅力。幾千年來(lái)，中國(guó)文人匍匐在封建皇權(quán)下，茍且于世，跪著說(shuō)話，已經(jīng)太久了。而今，給了人站著說(shuō)話的權(quán)利，也給了人說(shuō)話的自由和寫作的自由。既然己能“站著說(shuō)話”，自然是腰桿筆直，自然是意氣風(fēng)發(fā)，何不“獨(dú)立精神，自由思想”？盛世之下，公義難彰；貧富兩極，合而難和。此起彼伏的弱勢(shì)群體受欺，形形色色的特權(quán)階層肆虐，更讓我“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”。我會(huì)情不白禁拍案，打翻桌上茶杯，憤怒隨茶水四濺；也經(jīng)常郁悶，徹夜失眠，數(shù)著窗外的星星。大文章無(wú)煙火氣，真人品有圣賢心。耳聞目睹不平事，我常常怒火攻心，修不到“胸有雷霆而面如平湖”的上將軍境界，難以寫出“無(wú)煙火氣”的大文章，自然也就算不上作家，只能算半個(gè)文人。但我勵(lì)志自己，做一個(gè)有善心、有良知、有個(gè)性、有獨(dú)立見(jiàn)解的人。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。良知，是文人的立身之本。個(gè)性，對(duì)于文人之所以重要，是因?yàn)橐粋€(gè)性格平庸、性情虛偽的人，很難有什么思想和創(chuàng)見(jiàn)。我的時(shí)評(píng)，只是發(fā)表一個(gè)中國(guó)公民站著說(shuō)的話。一個(gè)公民站著說(shuō)話，有著人的尊嚴(yán)，有著知識(shí)的尊嚴(yán)，有著憲法的尊嚴(yán)，這也是正常民主國(guó)家的公民自由權(quán)利。我只是直抒胸臆，不須太多圖謀考量；發(fā)表所思所想，不須過(guò)多政治顧慮，甚至根本不必要，因?yàn)槟鞘钦渭业氖?。我的文章，充其量只是一個(gè)微弱的民間呼聲而已。我只是“風(fēng)聲雨聲聲聲入耳，家事國(guó)事事事關(guān)心”，就事論事罷了。謙恭領(lǐng)袖，善于傾聽(tīng)任何一個(gè)弱小的聲音。傲慢之人，居廟堂之高，可聽(tīng)，可不聽(tīng)。我想，文章論道，見(jiàn)仁見(jiàn)智。文章之外，最可貴、最重要的是國(guó)家對(duì)公民言論自由的寬容度，是真理論辯的政治氣場(chǎng)。對(duì)言論自由的寬容尺度，也可丈量出政治領(lǐng)袖的胸懷寬度。言論自由度，體現(xiàn)一個(gè)民主國(guó)家的基本條件，體現(xiàn)一個(gè)執(zhí)政黨的基本民主素養(yǎng)。善政之道，不因人廢言，不因政設(shè)障，不因言獲罪，不秋后算賬。發(fā)表言論是捍衛(wèi)憲法賦予的神圣權(quán)利，每個(gè)公民都有神圣不可侵犯的言論自由權(quán)。每一個(gè)公民都需要捍衛(wèi)憲法權(quán)利的認(rèn)真耿勁和無(wú)畏勇氣。我們勇敢一分，專制就膽怯一分，收斂一分，民主就前進(jìn)一步，自由就擴(kuò)大一步。一個(gè)人，如果奴才做慣了，就會(huì)卑躬屈膝，變得站直了說(shuō)話都難。這是一些知識(shí)分子最悲哀的地方。在我看來(lái)，知識(shí)分子的使命有時(shí)就是一個(gè)跳蚤，雖然頂不起被子，但也要無(wú)畏無(wú)懼，讓那些失德失范的人不得安寧，知所痛癢，有所收斂。草根未敢忘憂國(guó)。常在夜深人靜之時(shí)，奮筆疾書，抒發(fā)胸中塊壘，不覺(jué)通宵達(dá)旦。無(wú)他，只是出于一個(gè)普通公民對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)執(zhí)政黨的期待、對(duì)民族未來(lái)的希冀。我期盼人世間真善美，像春天的蒲公英，四處播撒；鞭撻假丑惡，像嚴(yán)冬枯枝，紛紛墜落。我期盼中國(guó)更進(jìn)步，社會(huì)更美好，人們心情更舒暢。

內(nèi)容概要

　　獨(dú)立時(shí)評(píng)家郎遙遠(yuǎn)新作《主張——郎遙遠(yuǎn)銳評(píng)中國(guó)》，推崇理性和法治原則，彰顯不斷完善的現(xiàn)代政治文明和蓬勃發(fā)展的公民文化。
作者以獨(dú)立眼光剖析當(dāng)代中國(guó)社會(huì)公共事件，以分析透辟、說(shuō)理犀利名世。更有不少時(shí)評(píng)，筆觸幽默生動(dòng)，鮮辣可口，讓人忍俊不禁的同時(shí)為之一動(dòng)。作者堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)，富有創(chuàng)新精神，既不盲從西方自由化，也不死板僵化，反對(duì)固步自封，真正體現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)分子“為共和國(guó)做合格公民，為黨和國(guó)家作諍友，為弱勢(shì)群體做俠客”的優(yōu)秀品質(zhì)。他以理勝，以誠(chéng)勝，故感人深。相信這種時(shí)評(píng)風(fēng)格，必如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，有益于培養(yǎng)公眾非情緒化的理性思維能力，有助于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有助于中國(guó)邁向一個(gè)健康的公民社會(huì)。

作者簡(jiǎn)介

郎遙遠(yuǎn) 獨(dú)立時(shí)評(píng)家 資深策劃人
曾任《新經(jīng)濟(jì)論壇》雜志總編、《中國(guó)民營(yíng)》雜志常務(wù)副社長(zhǎng)、《世界華商》雜志總策劃?，F(xiàn)任北京、杭州、沈陽(yáng)三家文化傳媒公司董事長(zhǎng)、多家浙商上市財(cái)團(tuán)獨(dú)立董事。系鳳凰網(wǎng)知名觀察家、中國(guó)選舉網(wǎng)專欄學(xué)者、天涯社區(qū)名家專欄作家、光明網(wǎng)理論專家、《長(zhǎng)城月報(bào)》雜志專欄作家、《時(shí)代商報(bào)》專欄作家。
 首部時(shí)評(píng)集《草根，不主義》被亞洲周刊》評(píng)為2009年度時(shí)政類暢銷書。

書籍目錄

名家寄語(yǔ)
　自序 知識(shí)分子的“跳蚤”式使命
上集 靈與肉的拯救
　“中狀元”的高考與“趕大集”的高考
　莫演義當(dāng)代“焚書坑儒”
　《挾尸要價(jià)》是一只道德蒼蠅
　網(wǎng)絡(luò)輿論不能未審先判
　文化撓癢?時(shí)評(píng)扎針?政論刮骨
　當(dāng)代實(shí)力派作家之殤
　“娛人丑星”折射中國(guó)文化沉淪
　民意被“知識(shí)階層情緒”代表了嗎？
　思想巨人，首先是人格巨人
　我選“慌”為2010年度漢字
　新聞聯(lián)播世界和網(wǎng)絡(luò)評(píng)論世界
　高舉中國(guó)民主的光明火炬
　人格和報(bào)格
　應(yīng)對(duì)輿情能力是一張民主試卷
　伍皓的“言論官司秀”
　媒體莫為“眼球”失“公心”
　國(guó)內(nèi)思想時(shí)評(píng)類網(wǎng)站的生存之道
　鐵觀音兄，你何時(shí)被“雙規(guī)”？
　名博貴在“第三只眼”
　草根博主與省委書記面對(duì)面
中集 權(quán)與法的博弈
　輿論監(jiān)督守望政治文明
　“競(jìng)爭(zhēng)性選拔”的民主亮色
　網(wǎng)民是公民的另一張臉
　“人民”請(qǐng)退休，“公民”要上崗
　莫分“左右”，只唯“民主”
　思想文化的擺渡者
　二十個(gè)美好夢(mèng)想
　誰(shuí)是中國(guó)民主的最大潛敵？
　從鄧小平晚年的兩個(gè)夢(mèng)想談起
　“接班人”請(qǐng)給“合格公民”讓道
　反腐是全社會(huì)的最強(qiáng)音
　官場(chǎng)兩面人
　官腔美學(xué)
　行政失范的道德浮標(biāo)
　官老爺和“小白菜”還要敵對(duì)多久？
　崇高信仰不能成為政治木魚
　官員問(wèn)責(zé)豈能成為一場(chǎng)秀
　“忠臣”只是“官本位”的良種
　“官場(chǎng)惡質(zhì)文化”八角獸
　低碳臉譜的荒唐政治秀
　“億元小學(xué)”比“豪華政府”看上去更美
　慈善司長(zhǎng)辭職為什么孤獨(dú)？
　國(guó)家審計(jì)不能成為“司法啞彈”
　“史上最牛公函”
　馳名商標(biāo)為何混進(jìn)那么多群眾？
　災(zāi)難中的文明和文明中的災(zāi)難
　“全國(guó)哀悼日”的反思
下集 善與惡的揚(yáng)抑
　“霹靂中國(guó)”年度人物頒獎(jiǎng)詞
　中國(guó)緣何成了精神病大國(guó)？
　誠(chéng)實(shí)是名利場(chǎng)最好的枕頭
　崇文宣武緣何“被東西”？
　駁“沒(méi)有強(qiáng)拆就沒(méi)有新中國(guó)”
　莫讓三聚氰胺演變成“民心結(jié)石”
　樓市是中國(guó)經(jīng)濟(jì)一張浮腫的臉
　政府官員的“幫辦經(jīng)濟(jì)學(xué)”
　強(qiáng)拆背后的“鐵三角”腐敗
　中國(guó)霸王銀行的強(qiáng)盜哲學(xué)
　“美國(guó)信用低于中國(guó)”的冷笑話
　“孫悟空故里”荒誕劇的正解
　巨無(wú)霸投資緣何“養(yǎng)蚊子”？
后記 思想，給了人全部的尊嚴(yán)
　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：應(yīng)對(duì)輿情能力是一張民主試卷人民網(wǎng)輿情監(jiān)測(cè)室發(fā)布“地方應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情能力排行榜”，榜單顯示，重慶打黑風(fēng)暴名列榜首，“上海釣魚執(zhí)法”和“河南杞縣鈷60事件”墊底。這兩個(gè)墊底案例，無(wú)一不是政府官員漠視新聞?shì)浾摫O(jiān)督的反面樣板。在排行榜中最后一名的河南杞縣鈷60事件中，當(dāng)?shù)卣谑掳l(fā)后一拖再拖，引發(fā)全縣民眾恐慌大出逃。杞縣政府的做法，其實(shí)是遵循傳統(tǒng)的信息處理方式：有事先瞞，盡量縮小知情面，政府最核心的人士，知道最多的實(shí)情，依次按照級(jí)別高低，信息度遞減，到公眾這里甚至就是封鎖消息了。說(shuō)白了，就是壓制輿論監(jiān)督的老套路。說(shuō)穿了，就是一種只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，毫不把百姓放在心上的“官本位”專制心態(tài)。目前我國(guó)尚未有新聞監(jiān)督方面的立法，以致現(xiàn)在的新聞多是報(bào)喜不報(bào)憂；事實(shí)不清，導(dǎo)向不明，甚至出現(xiàn)“新聞審判”、“新聞?wù)`導(dǎo)”情況；新聞?dòng)浾叩臋?quán)利得不到保障，傷害新聞工作者的事件時(shí)有發(fā)生。一些官員不把新聞監(jiān)督真正放在眼里，長(zhǎng)期習(xí)慣于欺瞞封堵的新聞處理方式。對(duì)新聞監(jiān)督的奴化、弱化和邊緣化，遂使一些政府官員在面對(duì)輿論監(jiān)督時(shí)，缺失基本的民主政治素養(yǎng)和危機(jī)應(yīng)對(duì)策略。在公眾事件爆發(fā)被網(wǎng)絡(luò)媒體廣為曝光后，往往束手無(wú)策，先遮后瞞，丑態(tài)迭現(xiàn)。此次人民網(wǎng)發(fā)布“地方應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情能力排行榜”，其實(shí)就如一張執(zhí)政品行試紙，檢測(cè)出當(dāng)下政府部門的民主素養(yǎng)和執(zhí)政道德水準(zhǔn)。實(shí)踐已經(jīng)反復(fù)證明，重視輿論監(jiān)督，充分發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用，是黨和政府提高工作透明度、提高執(zhí)政和行政效率、密切黨同人民群眾聯(lián)系的一條重要途徑。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)待輿論監(jiān)督應(yīng)該有寬廣的胸襟。然而，當(dāng)前仍有相當(dāng)一些地方和部門的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)輿論監(jiān)督缺乏基本的理解和尊重，只愿報(bào)喜，不愿報(bào)憂。在實(shí)際工作中既不重視，也不支持，更不配合，或以各種理由和借口拒絕、抵觸記者采訪相關(guān)問(wèn)題，或直接濫用權(quán)力壓制批評(píng)，干涉輿論監(jiān)督。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不但不認(rèn)真反思自身存在的問(wèn)題，積極整改，反而千方百計(jì)掩蓋真相，推卸責(zé)任，對(duì)舉報(bào)者乃至實(shí)施輿論監(jiān)督的媒體從業(yè)人員施以打擊報(bào)復(fù)。凡此種種，盡管表現(xiàn)在極少數(shù)人身上，卻嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象。民主與法制社總編輯李明信曾感嘆，現(xiàn)在的輿論監(jiān)督處境尷尬，關(guān)鍵是輿論監(jiān)督的環(huán)境問(wèn)題。該社出版的《民主與法制》雜志和《民主與法制時(shí)報(bào)》，常常是采訪的記者還沒(méi)回來(lái)，成批的說(shuō)情者、告狀者、反映情況者就已通過(guò)在京的各種關(guān)系捷足先登，目的只有一個(gè)：滅火。說(shuō)情人多數(shù)受領(lǐng)導(dǎo)指派，其中不乏當(dāng)?shù)氐男麄鞲刹?，聲稱只要不發(fā)稿，“有什么要求只管提”。一次談不成，就兩次三次地磨，不達(dá)目的不罷休。動(dòng)用的關(guān)系中，既有媒體方面的熟人、同事，也有他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的老鄉(xiāng)、朋友。有些關(guān)系人不問(wèn)是非曲直，只要“受君之托”，就盡“忠君之事”。有時(shí)從權(quán)力部門來(lái)電話打招呼，干預(yù)某個(gè)稿件，也弄不清是組織意見(jiàn)還是個(gè)人意見(jiàn)。于是問(wèn)題變得復(fù)雜化，本來(lái)正當(dāng)?shù)妮浾摫O(jiān)督，在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中常?！傲鳟a(chǎn)”。被批評(píng)方雖然信誓旦旦“回去徹底整改”，但事實(shí)上，那些違法亂紀(jì)、危害環(huán)境、侵害民生之類的行為，往往依然如故。這無(wú)疑是極不負(fù)責(zé)任的。輿論監(jiān)督可以使我們更多地傾聽(tīng)群眾的愿望和呼聲，是否歡迎輿論監(jiān)督，是對(duì)我們是否相信群眾、一心為民的檢驗(yàn)。輿論監(jiān)督可以幫助我們發(fā)現(xiàn)工作中存在的問(wèn)題，是否支持輿論監(jiān)督，是對(duì)我們是否出于公心、從善如流的檢驗(yàn)；輿論監(jiān)督可以幫助我們改進(jìn)工作，是否接受輿論監(jiān)督，是對(duì)我們是否對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)任的檢驗(yàn)。新聞?shì)浾摰某绺咭夂谟诰S系社會(huì)公義和團(tuán)結(jié)精神，在于傳播資訊、啟迪真知、提升社會(huì)價(jià)值觀和文化層次。新聞?shì)浾撘员局ㄔO(shè)性和理性和平包容的精神，來(lái)滿足大眾和社會(huì)的需求，而基于這種精神就允許多元化和可選擇性。新聞?shì)浾摰膬r(jià)值，就在于保障輿論監(jiān)督的“人民性”，在于保障現(xiàn)代憲政文明的真諦，在于人民有其自由話語(yǔ)權(quán)和媒體選擇權(quán)，在于集中民智形成社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)道德，更在于監(jiān)督政府依法行政、防止政府濫權(quán)腐化。更加開放的新聞?shì)浾摥h(huán)境，還將有助于樹立中國(guó)良好的國(guó)際形象。回想2008年，是我國(guó)的多事之秋，衰榮并存。正因?yàn)槲覈?guó)政府采取前所未有的新聞自由政策，讓西方國(guó)家了解更真實(shí)的中國(guó)，才逐漸消除謠言和偏見(jiàn)，贏回了世界話語(yǔ)的主動(dòng)權(quán)。廣大網(wǎng)民對(duì)公共事件的自由表達(dá)，也讓西方國(guó)家更多了解我國(guó)的真實(shí)民意，以至于發(fā)出“不怕中國(guó)官媒，只怕中國(guó)網(wǎng)民”的慨嘆，得到了西方媒體的普遍理解和由衷尊重。特殊情勢(shì)下的“新聞自由”，不但沒(méi)有讓我們國(guó)家易了江山，變了顏色，相反大大改變了國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)政府的觀感，讓中國(guó)人團(tuán)結(jié)一心，眾志成城。而相對(duì)寬容的網(wǎng)絡(luò)論壇、博客，更讓廣大網(wǎng)民的民意、民議、民怨找到一個(gè)溝通管道，從而揭露打擊了官場(chǎng)腐敗和社會(huì)丑惡，彰顯了公平正義，弘揚(yáng)了真善美，凝聚了人心。西方國(guó)家每年在很多國(guó)際場(chǎng)合，都會(huì)以此攻擊我國(guó)的民主人權(quán)狀況，而我國(guó)也會(huì)以西方國(guó)家尚存的人權(quán)缺憾和新聞自由缺點(diǎn)來(lái)回敬一番。在大國(guó)博弈的新世界形勢(shì)下，西方國(guó)家以價(jià)值觀為博弈武器，圍堵打壓中國(guó)是他們的一貫戰(zhàn)略伎倆。但是，西方國(guó)家的詰難之處，有時(shí)往往是我國(guó)政治和社會(huì)普遍存在的沉疴頑疾。在歷史上，思想專制從來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)任何積極的作用，它只為權(quán)勢(shì)階層散布謊言提供絕對(duì)自由，而剝奪的是公眾講真話的自由和權(quán)利。在缺乏自由傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)中，新聞?shì)浾摰膬r(jià)值就更加彌足珍貴。故此，不管西醫(yī)還是中醫(yī)開的處方，只要治病救人，就是好藥方。如果我們不想讓自己過(guò)于無(wú)知和充滿偏見(jiàn)的話，就必須關(guān)心我們這個(gè)國(guó)家的新聞?shì)浾摥h(huán)境。真實(shí)的新聞才可能給我們以言論的自由，而不是思想禁錮；真實(shí)的新聞才能把我們變成公民，而不是奴隸；真實(shí)的新聞才能把我們帶向光明，而不是一片黑暗。西方新聞自由并不完美，甚至存在重大缺陷，這并不能作為我國(guó)新聞業(yè)可以缺失公義性和充滿話語(yǔ)霸權(quán)的借口。當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)提供了一個(gè)自由多元的公眾話語(yǔ)平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)今中國(guó)“思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器”。在當(dāng)今傳媒聚光燈和大眾麥克風(fēng)時(shí)代，新聞?shì)浾摫O(jiān)督已經(jīng)逐步成為活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。一個(gè)事件往往從網(wǎng)絡(luò)率先披露，繼而不僅有黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)陸續(xù)跟進(jìn)，還有都市報(bào)以及境外媒體參與滾動(dòng)報(bào)道。特別是在網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)人都可能成為信息渠道，都可成為意見(jiàn)表達(dá)的主體。政府部門在處理突發(fā)事件和敏感問(wèn)題上，不敢再像過(guò)去一樣有恃無(wú)恐，不敢再缺席、失語(yǔ)、妄語(yǔ)、誑語(yǔ)。因?yàn)槎铝艘粋€(gè)記者的口，堵不了所有記者的口；堵了所有記者的口，堵不了互聯(lián)網(wǎng)上億萬(wàn)網(wǎng)民的口。這正是新聞?shì)浾摫O(jiān)督彰顯的巨大威力。官員對(duì)輿論監(jiān)督的承受力，不僅僅是一個(gè)民主素質(zhì)問(wèn)題，而且是一個(gè)關(guān)系到提升黨的有效執(zhí)政能力、增強(qiáng)執(zhí)政黨合法性的大問(wèn)題。從根本上說(shuō)，官員對(duì)輿論監(jiān)督承受力的提升，既取決于官員的開明、寬容和民主素質(zhì)，更取決于政治體制改革的進(jìn)度與力度。十七大強(qiáng)調(diào)“政治體制改革必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化”，在這樣的潮流面前，自覺(jué)增強(qiáng)對(duì)輿論監(jiān)督的承受力、主動(dòng)調(diào)整對(duì)于輿論監(jiān)督的心態(tài)，當(dāng)是明智之舉。

后記

思想，給了人全部的尊嚴(yán)本書收錄的，是我在2010年寫的時(shí)評(píng)文章。這是繼時(shí)評(píng)處女作《草根，不主義》后，出版的第二部時(shí)評(píng)集。從2008年春在鳳凰網(wǎng)開了第一個(gè)博客，到今天已堅(jiān)持寫博兩年多了。我把博客當(dāng)作一個(gè)人的“議會(huì)”，堅(jiān)持以獨(dú)立風(fēng)骨、不泯良心、愛(ài)國(guó)熱血為理想和道義勇敢發(fā)聲。我曾寫了一首羊羔體小詩(shī)明志：“即使黑夜／沒(méi)人看見(jiàn)我憤怒的臉／但我／還是要對(duì)那一切丑惡和偽善／冷對(duì)橫眉?！比耸怯兴枷氲奶J葦。思想需要交流，需要在切磋甚至批判中，撥清迷霧，走向真理。像尼采那樣的天才寫作，筆端也依然昭臨著跨越的回聲；像凡·高那樣瘋癲的巨匠，心底也依然渴慕著那美麗的知己。我要衷心感謝鳳凰新媒體副總裁兼鳳凰網(wǎng)總編鄒明先生、鳳凰博報(bào)主編吳德強(qiáng)先生；感謝天涯社區(qū)主編應(yīng)劍群、祁袆博、何小手、杜若、俊采興馳等各位富有才華和激情的年輕編輯朋友；感謝中國(guó)選舉網(wǎng)編輯磬無(wú)語(yǔ)、吉庶、馬卿；感謝博客日?qǐng)?bào)創(chuàng)辦人季無(wú)牙先生；感謝新浪評(píng)論主編陳泰然；感謝光明網(wǎng)編輯黃原；感謝共識(shí)網(wǎng)編輯袁訓(xùn)會(huì)；感謝聯(lián)合早報(bào)網(wǎng)、南方報(bào)網(wǎng)、千龍網(wǎng)、人民論壇、雅虎評(píng)論、騰訊論壇、博客中國(guó)、中思網(wǎng)、價(jià)值中國(guó)、《東方之子》等網(wǎng)站的編輯朋友；感謝為我開辟專欄的《長(zhǎng)城月報(bào)》總編朱順忠先生和副總編詹敏先生；感謝轉(zhuǎn)載我文章的海外華文媒體；感謝信孚研究院對(duì)我文章一直的抬愛(ài)。沒(méi)有這些媒體熱心薦讀，拙作恐難廣被海內(nèi)外網(wǎng)友們關(guān)注，也恐難有這兩本時(shí)評(píng)集的順利出版。這些令人尊敬的媒體，都是我的精神家園。心中有無(wú)限的感情，也有無(wú)限的感恩。網(wǎng)絡(luò)論壇和個(gè)人博客，就如一扇文明的窗，普照著真理良知的陽(yáng)光，吹拂著民主自由的春風(fēng)，不斷培育著中國(guó)公民社會(huì)茁壯成長(zhǎng)。我曾寫道，一個(gè)優(yōu)秀的媒體，不僅僅是國(guó)家權(quán)力的看守者，社會(huì)正義的彰顯者，也應(yīng)該是讀者（網(wǎng)友）的心靈伴侶，哪怕只是相伴一段歷程，也要留下最難忘的閃光印記。當(dāng)然，我更要特別感謝復(fù)旦大學(xué)出版社，特別感謝常務(wù)副總編孫晶博士、本書責(zé)任編輯史元明博士。孫總編提出了許多有益的修改意見(jiàn)。史博士是一位非常負(fù)責(zé)任的年輕編輯，很敬業(yè)，很用心。在此，敬致鞠躬謝忱。從《草根，不主義》的草根時(shí)評(píng)，到《主張》的獨(dú)立時(shí)評(píng)，真切記錄了我在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一段思想苦旅。如果這本時(shí)政文集，讓讀者觸摸到點(diǎn)滴的進(jìn)步，那不是我個(gè)人的進(jìn)步，而是中國(guó)的進(jìn)步。思想是一把劍，越磨越有穿透力。人類歷史上的思想先行者，承受著肉體和精神苦難，帶來(lái)了照亮黑暗的熊熊的思想圣火。思想者們常如同鳳凰涅槧一樣，焚燒自己，然后在烈火中永生，留給后人一個(gè)嶄新的世界。思想的無(wú)窮力量，給了人全部的尊嚴(yán)。遇到憤懣困頓之時(shí)，總想起雪萊那句名言：“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”最后，真誠(chéng)感謝廣大讀者朋友閱讀此書，真誠(chéng)感謝許許多多網(wǎng)友瀏覽我的博文。郎遙遠(yuǎn)2011年1月8日謹(jǐn)記于杭州

媒體關(guān)注與評(píng)論

郎遙遠(yuǎn)先生真誠(chéng)客觀地發(fā)表見(jiàn)解，無(wú)論草根言說(shuō)還是獨(dú)立評(píng)說(shuō)，都“站著說(shuō)話”，勇于踐行憲法賦予的公民言論自由權(quán)，將有助于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有助于中國(guó)邁向一個(gè)健康的公民社會(huì)?！　　麑W(xué)者、中共中央編譯局副局長(zhǎng)  俞可平教授解放思想是改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車頭，新的思想解放才能推動(dòng)改革的突破，才能取得經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。  《主張——郎遙遠(yuǎn)銳評(píng)中國(guó)》以一個(gè)公民的獨(dú)立思考，為中國(guó)進(jìn)一步思想解放而吶喊。這是一種才智，也是一種膽略，更是一種責(zé)任?！　　度嗣袢?qǐng)?bào)》原副總編  周瑞金（皇甫平）溫和的表面背后有著無(wú)比剛烈的內(nèi)心，犀利的語(yǔ)言之下又飽含關(guān)愛(ài)之情。這就是我這位老朋友的特性。文如其人，是為薦?！　　憬髮W(xué)校長(zhǎng)助理、舟山市政府副市長(zhǎng)  朱世強(qiáng)教授思想的力量。祝賀《主張——郎遙遠(yuǎn)銳評(píng)中國(guó)》出版?！　　P凰衛(wèi)視著名評(píng)論家  曹景行網(wǎng)民容易瘋狂，臣民容易骨輕，公民呢，像郎遙遠(yuǎn)這樣，既謙卑又自尊?！　　本┲麑W(xué)者、哈佛大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者  吳稼祥《主張——郎遙遠(yuǎn)銳評(píng)中國(guó)》：民主的“風(fēng)聲”，聲聲入耳?！　　骷?、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者  麥家一個(gè)赤誠(chéng)的人，一本赤誠(chéng)的書。祝賀《主張——郎遙遠(yuǎn)銳評(píng)中國(guó)》出版?！　　澜鐢z影大師、荷賽金獎(jiǎng)獲得者  盧廣郎遙遠(yuǎn)先生是一位有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和崇高理想的人。對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族的責(zé)任感，對(duì)民主、憲政、法治的使命感，使得他不斷勇敢地發(fā)出“一個(gè)站立說(shuō)話的公民”聲音。他的草根時(shí)評(píng)集《草根，不主義》和獨(dú)立時(shí)評(píng)集《主張——郎遙遠(yuǎn)銳評(píng)中國(guó)》，都是我們時(shí)代的尺子和鏡子。　　——著名政論家、《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》總編  秦朔當(dāng)代中國(guó)處于融入世界、復(fù)興文化、創(chuàng)新全球的歷史拐點(diǎn)，既要全面補(bǔ)好工商文明的課，又要穩(wěn)健走上生態(tài)文明的路。  《主張——郎遙遠(yuǎn)銳評(píng)中國(guó)》旨在彰顯中國(guó)不斷完善的現(xiàn)代政治文明和蓬勃發(fā)展的公民文化，以一個(gè)獨(dú)立知識(shí)分子的立場(chǎng)，敏銳深刻地評(píng)論中國(guó)，當(dāng)屬“全面補(bǔ)好工商文明的課”，致力構(gòu)建生態(tài)環(huán)境文明和生態(tài)政治文明相融的和諧世界，達(dá)到真正意義的共和政體?！　　麘?zhàn)略思想家、中國(guó)名博沙龍副主席  錢宏《塔木德》書里說(shuō)：人類的智慧凝于筆尖，詩(shī)文篇篇閃耀著思想的光芒。你手中的筆不過(guò)五寸，威力可比國(guó)王的權(quán)杖。郎遙遠(yuǎn)先生的筆下，凝聚著自由、平等、理性的智慧，而任何有知識(shí)的人都不會(huì)貧窮，每一個(gè)讀者都將從中獲取豐富的精神食糧。　　——著名教育家、信孚教育集團(tuán)董事長(zhǎng)  信力建多一個(gè)人真誠(chéng)地表達(dá)，這個(gè)國(guó)家就少一個(gè)說(shuō)假話的人。每一個(gè)人都自由言說(shuō)，這個(gè)國(guó)家就不會(huì)出現(xiàn)專制制度。銳評(píng)，是虛擬的鋒芒與犀利，它鞭策我們社會(huì)改良與進(jìn)步?！　　幕瘜W(xué)者、信孚研究院研究員  吳祚來(lái)遙遠(yuǎn)兄是《長(zhǎng)城月報(bào)》的專欄作家，也是我的好朋友——雖未謀面，但常謀其文、拜其作、讀其人。遙遠(yuǎn)兄的文筆雋秀但不作秀，觀點(diǎn)犀利但不莽撞，思想深刻但不固執(zhí)。每每簽版時(shí)看到“郎遙遠(yuǎn)”三字便莫名興奮和激動(dòng)，興奮始于新的觀點(diǎn)文章，在其雋秀文筆之下再次誕生；激動(dòng)在于，又可以蕩滌一次思想的沐浴。遙遠(yuǎn)兄可謂“膽大心細(xì)腦子活，文美字金觀點(diǎn)深”。　　——香港著名時(shí)政刊物《長(zhǎng)城月報(bào)》總編  朱順忠我們總是在左與右的爭(zhēng)論中，忘了最初提出的問(wèn)題。激憤與戾氣制造出新的矛盾，忽略了我們的目的是解決問(wèn)題。中國(guó)人喜歡“講政治”，很多討論變成爭(zhēng)論，只是對(duì)方給不給面子，而不是討論話題對(duì)或錯(cuò)。中國(guó)需要什么聲音？鳳凰網(wǎng)名博郎遙遠(yuǎn)的書，可以給你一個(gè)參照。這本書是一種情懷，是一個(gè)有責(zé)任感的中國(guó)公民，最真誠(chéng)最簡(jiǎn)單的修身齊家心懷天下的樣本?！　　P凰網(wǎng)博報(bào)主編  吳德強(qiáng)閱讀郎遙遠(yuǎn)文章，文筆優(yōu)美、話題開闊只是其次，關(guān)鍵是他用獨(dú)特視角打開思考的大門，他能從眾所周知的問(wèn)題中，精準(zhǔn)挑出一根骨頭，又能以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，敢于力透紙背地洞穿真諦。說(shuō)真話好難，難在季羨林口述歷史“假話全不說(shuō)，真話不全說(shuō)”的言說(shuō)尺度，也難在郎遙遠(yuǎn)所抱持“力求說(shuō)真話”的文人使命和公民意志?！　　煅纳鐓^(qū)聚焦、時(shí)評(píng)主編  應(yīng)劍群郎遙遠(yuǎn)先生是一個(gè)冷眼熱心的時(shí)評(píng)家。我一直關(guān)注并欣賞他的精彩時(shí)評(píng)，可說(shuō)是他近年心路見(jiàn)證者之一。他既不同于很多在自?shī)首詷?lè)和看熱鬧的“博客”，也不同于限于模式束手束腳的“評(píng)論員”，不但鞭撻丑惡現(xiàn)象，而且敢于提出問(wèn)題，細(xì)心的剖析，還開出自己的“藥方”。馬克思說(shuō)：所有的哲學(xué)家都用不同的方法解釋世界，但是重要的在于改造世界。郎先生就是一個(gè)具有灼見(jiàn)的思想者和具有膽略的行動(dòng)者。　　——新浪網(wǎng)評(píng)論主編  陳泰然在物欲橫流的年代，思想換不來(lái)錢財(cái)，但思想?yún)s有無(wú)窮價(jià)值，而且思想可以穿越現(xiàn)在、指向未來(lái)。思想家常常因?yàn)槁淠纯?，也常常因?yàn)槁淠由羁毯兔翡J。祝賀郎遙遠(yuǎn)先生新作《主張——郎遙遠(yuǎn)銳評(píng)中國(guó)》面世，相信他的獨(dú)立識(shí)見(jiàn)，一定會(huì)得到廣大讀者的共鳴，相信歷史會(huì)給一個(gè)思想家應(yīng)有的尊重。　　——《博客日?qǐng)?bào)》創(chuàng)辦人兼總編  季無(wú)牙

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《主張:郎遙遠(yuǎn)銳評(píng)中國(guó)》：獨(dú)立時(shí)評(píng)家郎遙遠(yuǎn)新作《主張——郎遙遠(yuǎn)銳評(píng)中國(guó)》是當(dāng)下中國(guó)一部思想自由、論說(shuō)真實(shí)、闡述理性、文風(fēng)犀利的時(shí)評(píng)集。不可多得，不可不讀。若批評(píng)不自由，則贊美無(wú)意義。若批評(píng)不真實(shí)，則自由無(wú)意義。若批評(píng)不理性，則真實(shí)無(wú)意義。“良知理性”趨于人道，“公民主張”助推善政。國(guó)民理性的培養(yǎng)，不僅需要公民個(gè)體的自我省思，更需要國(guó)家民主法治的日臻完善，讓整個(gè)社會(huì)充滿公平與正義的陽(yáng)光。全球20家最具影響力思想時(shí)評(píng)類中文網(wǎng)站聯(lián)袂推薦，聯(lián)合早報(bào)網(wǎng)、新浪評(píng)論、雅虎評(píng)論、千龍網(wǎng)、凱迪社區(qū)、博客中國(guó)、博客日?qǐng)?bào)、價(jià)值中國(guó)、騰訊論壇、中思網(wǎng)，鳳凰博報(bào)、天涯社區(qū)、中國(guó)選舉與治理網(wǎng)、人民論壇、南方報(bào)網(wǎng)、強(qiáng)國(guó)博客、環(huán)球博客、中新網(wǎng)、中華網(wǎng)、共識(shí)網(wǎng)。

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