中國(guó)古代文章學(xué)的成立與展開

內(nèi)容概要

回望已矗立整整九十年的“五四”歷史豐碑，再來(lái)觀察中國(guó)古代文章學(xué)的曲折命運(yùn)，探索這一目前尚處邊緣化學(xué)科的發(fā)展新路徑，雖仍充滿迷惘和困惑，卻更能激發(fā)起我們學(xué)術(shù)承擔(dān)的責(zé)任感和使命感。
發(fā)生在上世紀(jì)初我國(guó)社會(huì)大轉(zhuǎn)折時(shí)期的“五四”運(yùn)動(dòng)，既是救亡圖存的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，又是提倡民主、科學(xué)、自由、平等的新文化運(yùn)動(dòng)。作為新文化運(yùn)動(dòng)重要的兩翼，新文學(xué)運(yùn)動(dòng)和白話文運(yùn)動(dòng)，以摧枯拉朽之勢(shì)席卷神州大地，對(duì)中國(guó)古代文章學(xué)的生存、衍化產(chǎn)生了直接的影響。參加“五四”當(dāng)天游行的中堅(jiān)人物羅家倫很早提出“五四運(yùn)動(dòng)”的名稱，他可能還未意識(shí)到這將成為一個(gè)歷史名詞，更沒有想到“運(yùn)動(dòng)”一詞如何準(zhǔn)確地反映出這一歷史事件的全部復(fù)雜性：它的氣吞山河的聲勢(shì)，對(duì)改變社會(huì)發(fā)展的方向起到了巨大的作用；它的順存逆亡、睥睨一世的氣概，又不免玉石俱焚、泥沙俱下。“矯枉過(guò)正”，原義指矯正錯(cuò)誤、缺點(diǎn)時(shí)，不要超過(guò)“度”；這時(shí)卻成了“矯枉必須過(guò)正，不過(guò)正不能矯枉”。激進(jìn)的反傳統(tǒng)姿態(tài)在“五四”時(shí)期如此顯眼，廣涉一切領(lǐng)域，以至于現(xiàn)代中國(guó)的所有學(xué)問(wèn)，都必須從拋棄傳統(tǒng)開始，這當(dāng)然就為中國(guó)古代文章學(xué)唱起了挽歌。然而，從歷史進(jìn)程的總體而言，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)又擔(dān)負(fù)著近代以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型的任務(wù)，而且，如果相信許多當(dāng)事人的事后說(shuō)明，承認(rèn)他們的某些過(guò)激言論是出于策略性的考慮，那么完成傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型才是真正的目標(biāo)。在此意義上，我們可以檢討“五四”的觀念和策略給中國(guó)古代文章學(xué)學(xué)科建設(shè)帶來(lái)的一些負(fù)面作用，日三個(gè)“遮蔽”。

書籍目錄

代前言三個(gè)遮蔽：中國(guó)古代文章學(xué)遭遇“五四”
文章學(xué)須以文體學(xué)為基礎(chǔ)
論歷代文人對(duì)散文的文體自覺及其意義
西周金文與“修辭立其誠(chéng)”的原始意義
《漢書》李陵書寫的深層意涵
《文心雕龍》文體論在中國(guó)古代文章學(xué)上的價(jià)值
《文心雕龍》司馬相如為“辭宗”說(shuō)考辨
“論”體文與中國(guó)思想的闡述形式
論唐宋文之爭(zhēng)
唐代“古文運(yùn)動(dòng)”宜作“古文思潮”說(shuō)
韓愈《竇牟墓志》考論
宋代：中國(guó)文章學(xué)的成立
從總集看宋人的古文觀念
論宋體四六的功能與價(jià)值
宋四六文體研究
促成古文之學(xué)形成的重要理念
 ——“以文為學(xué)”及其文章學(xué)意義初探
宋代俳諧文研究
宋初古文家之經(jīng)學(xué)與古文
 ——以柳開、王禹傅為中心的考察
在嗚呼與戲笑之間：歷史的私撰與閑筆
從歐陽(yáng)修散文評(píng)點(diǎn)史看清代古文評(píng)的鼎盛多彩
宋元散文批評(píng)視野下的《醉翁亭記》
東坡尺牘的版本問(wèn)題
從心性論看朱熹文章學(xué)思想
 ——兼論朱熹對(duì)蘇文的批評(píng)
宋元文章學(xué)的行文論
《作義要訣》版本及相關(guān)問(wèn)題探研
中國(guó)文章論與日本江戶時(shí)代的精神、國(guó)學(xué)、文藝
資料匯編式文話的文獻(xiàn)價(jià)值與理論意義
 ——以《文章一貫》與《文通》為中心
方苞“義法”說(shuō)與文道范式的轉(zhuǎn)換
乾嘉駢文理論中的地位論
章學(xué)誠(chéng)碑志文體觀及其文學(xué)史意義
應(yīng)激與自?。和砬迕癯跷脑挵l(fā)展的新路向
情事理三種統(tǒng)系
 ——王葆心文章發(fā)展史觀研究
孫德謙《六朝麗指》氣韻說(shuō)淺釋
《漢文典》的文章學(xué)體系及其特點(diǎn)
評(píng)曾棗莊《宋文通論》
由《歷代文話》發(fā)行引起的聯(lián)想
 一一“中國(guó)古代文章學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”賀詞
“中國(guó)古代文章學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”會(huì)議綜述
編后記

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