出版時間:2011-6 出版社:復旦大學出版社 作者:張隆溪 頁數:313
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內容概要
《一轂集》:“三十年集”系列叢書的作者是一批如今活躍在學術界和文化領域的著名學者與知識分子。他們大多出生于四十年代和五十年代,對于他們而言,過去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。
1977年,中斷十年的高考制度恢復,一批“知青”的命運由此而改變,并被投入到與先前的生活完全不同的時代洪流之中。在這潮頭多變的三十年里,他們執(zhí)著地行走在自己選定的道路上,努力保持著自己獨立的性格,在洶涌而來的滾滾紅塵中,也不曾失卻超越性的人文關懷。為著一個信念、一份眷戀,他們不懈地尋覓著。這里的每一本書所記錄的就正是他們自己三十年來的心路歷程,他們的經歷、感受、體悟、思索以及由此而形成的獨特的精神姿態(tài)。
這是他們個人的獨特道路,也是我們時代的獨特風貌。
《一轂集》由張隆溪編著。
作者簡介
張隆溪
北京大學碩士,哈佛大學博士,香港城市大學比較文學與翻譯講座教授,瑞典皇家人文、歷史及考古學院外籍院士。從事中西比較研究,主要著作有《二十世紀西方文論述評》(1986)、The
Tao and the Logos(1992,中譯《道與邏各斯》,1998,2006)、Mighty
Opposites(1998)、《走出文化的封閉圈》(2000,2004)、《中西文化研究十論》(2005)、《同工異曲:跨文化閱讀的啟示》(2006)、Unexpected
Affinities: Reading across
Cultures(2007)、《比較文學研究入門》(2009)、《靈魂的史詩:失樂園》(2010)等。
書籍目錄
前言
一九七八——一九八一紀事
一九八〇
弗萊的批評理論
一九八一——一九八三紀事
一九八一
論夏洛克
一九八二
悲劇與死亡:莎士比亞悲劇研究
評《英國文學史綱》
一九八三——一九九八紀事
一九八三
詩無達詁
一九八六
弗洛伊德的循環(huán):從科學到闡釋藝術
一九九八——二〇〇〇紀事
一九九九
翻譯與文化理解
二〇〇〇 ——二〇〇五紀事
二〇〇二
閑話康橋
哈佛雜憶
二〇〇三
理性對話的可能:讀《信仰或非信仰》感言
諷寓
二〇〇五——二〇〇八紀事
二〇〇五
有學術的思想,有思想的學術:王元化先生著作讀后隨筆
馬可波羅時代歐洲人對東方的認識
二〇〇六
走近那不勒斯的哲人:論維柯對歷史哲學和文學批評的貢獻
錦里讀書記
中國古代的類比思想
記與德國闡釋學大師伽達默的交談
二〇〇七
生命的轉折點:回憶“文革”后的高考
從晚清到“五四”:魯迅論“洋化”與改革
文學理論與中國古典文學研究
論《失樂園》
現實的提升:伽達默論藝術在我們時代的意義
廬山面目:論研究視野和模式的重要性
二〇〇八——二〇—〇紀事
二〇〇八
現代藝術與美的觀念:黑格爾美學的一個啟示
記憶、歷史、文學
二〇〇九
約翰·韋布的中國想象與復辟時代英國政治
北歐記行
二〇—〇
與王爾德的文字緣
中西交匯與錢鍾書的治學方法——紀念錢鍾書先生百年誕辰
對文學價值的信念:悼念弗蘭克·凱慕德
附錄學術著作年表
章節(jié)摘錄
去冬歐游歸來,寫了一篇短文《閑話康橋》,前不久寄給《萬象》發(fā)表。然而著名的康橋(cambridge)起碼有兩處,一在英國,詩人徐志摩曾用他浪漫的筆調描繪過,那是劍橋大學所在之地,拙文“閑話”者即為此。此外還有一處在美國麻省,是哈佛大學和麻省理工學院之所在,有查爾斯河環(huán)繞城的南面和東面流過,使康橋與波士頓隔河相望。1983至1989年我在哈佛學習,對美國麻省的康橋和查爾斯河一帶較為熟悉,夏天曾在河畔聽過波士頓波普樂團(Boston Pop)舉行的露天音樂會,沿河駕車或在橋上步行,更不知往返過多少遍。不過對我說來,查爾斯河的柔波固然優(yōu)美,卻畢竟不如哈佛的樓宇給我更多親切的回憶。離開哈佛十多年了,我仍然清楚記得初到學校時住過的研究生宿舍柯南樓(Cortant Hall),也記得后來住過的幾處地方。哈佛燕京學社坐落在神學院路二號,門前有一對神氣的中國石獅子,里面是收藏極富的東亞圖書館。壯麗的威德納(Widener)圖書館則在哈佛園內,前面是一片開闊的草坪,正對著有白色尖頂鐘樓的紀念教堂。這主圖書館的正門很高,許多級寬闊的石臺階引至一排希臘式廊柱,然后是一扇鐵鑄大門,頗為氣派。館內收藏圖書三百多萬種,是全世界最大的大學圖書館。近旁一圓形建筑是霍通(Houghton)善本圖書館,其中收藏各種手稿和珍本,為研究西方人文歷史提供豐富的原始材料。佛格(Fogg)藝術博物館收藏西方造型藝術精品,我很驚訝地發(fā)現,這雖然只是一個大學博物館,其中卻有從文藝復興到古典主義、從19世紀印象派直至20世紀的許多杰作。在書籍和明信片上早見過的一些名畫,想不到原作就藏在這里。哈佛的薩克勒(Sackler)博物館收藏古希臘羅馬藝術以及古代亞洲和伊斯蘭藝術,其中尤以中國古代青銅器和玉器的收藏著稱。此外,我也常去拉芒(Larnont)圖書館、皮玻第(Peabody)人類學和考古學博物館,還有鮑伊斯頓(Boylston)大樓。我在比較文學系讀博士,系辦公室就在這座樓上,樓前有一只大石龜,背上馱著一塊大石碑,在哈佛校園里,來自中國這塊石碑顯得別有一番風味。
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特立獨行的思想者,精神家園的守護人,當代中國知識分子的一次文化盛宴?! ∮蓮埪∠幹摹兑惠灱肥珍浟藦?0世紀80年代中到90年代末中的文章。主要內容為理性對話的可能:讀《信仰或非信仰》感言,諷寓,有學術的思想,有思想的學術:王元化先生著作讀后隨筆,馬可波羅時代歐洲人對東方的認識,走近那不勒斯的哲人:論維柯對歷史哲學和文學批評的貢獻等等。
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