“野人”

內(nèi)容概要

　　本書所說的“野人”，并非神農(nóng)架野人一類高等靈長目動物，而是作者聶建睿所擬想的一種虛構(gòu)的智慧生物，即人類滅亡之后重新野化并開啟新一輪進(jìn)化的物種?！兑叭耍喝祟愇拿鞯溺R像》書名清楚表明，其中所寫，無一不是在鏡照人類文明演進(jìn)的斑斑歷程。在書里，作者摒棄了所謂合久必分、分久必合的歷史觀，而認(rèn)為歷史就像一條一往無前的大江，從一個階段邁向另一個階段，其主角——人類或者野人——也由許許多多小的族群逐漸融合成一些大的民族。為此，他為歷史確立了“新”的起源，并對之進(jìn)行了不同于以往的劃分，從而將現(xiàn)代人類學(xué)與傳統(tǒng)歷史學(xué)說有機(jī)地結(jié)合起來。

書籍目錄

自序：跟分分合合的歷史觀說再見
第一章　野人
　第一節(jié)　野人的由來
　第二節(jié)　野人的快樂
　第三節(jié)　野人的抉擇
　第四節(jié)　野人的分析
　小結(jié)
第二章　隊群
　第一節(jié)　尋食的野人
　第二節(jié)　棚居的野人
　第三節(jié)　遷徙的野人
　第四節(jié)　自由的野人
　小結(jié)
第三章　村社
　第一節(jié)　產(chǎn)食的野人
　第二節(jié)　村居的野人
　第三節(jié)　泛巫的野人
　第四節(jié)　競賽的野人
　小結(jié)
第四章　部落
　第一節(jié)　裂變的野人
　第二節(jié)　庫拉的野人
　第三節(jié)　恐怖的野人
　第四節(jié)　依附的野人
　小結(jié)
第五章　城邦
　第一節(jié)　筑城的野人
　第二節(jié)　蓄奴的野人
　第三節(jié)　英雄的野人
　第四節(jié)　敬神的野人
　小結(jié)
第六章　王國
　第一節(jié)　神樣的野人
　第二節(jié)　治水的野人
　第三節(jié)　殘暴的野人
　第四節(jié)　信教的野人
　小結(jié)
第七章　諸侯列國
　第一節(jié)　分封的野人
　第二節(jié)　拓荒的野人
　第三節(jié)　混戰(zhàn)的野人
　第四節(jié)　爭鳴的野人
　小結(jié)
第八章　君主國
　第一節(jié)　稱朕的野人
　第二節(jié)　官僚的野人
　第三節(jié)　封建的野人
　第四節(jié)　革命的野人

章節(jié)摘錄

　　野人，是重新野化了的人類。曾經(jīng)那么輝煌、那么璀璨的人類文明煙消云散之后，一轉(zhuǎn)眼時間已差不多過去十萬年了。現(xiàn)在，空氣中過量的二氧化碳隨著植物和藻類長期的吸收與循環(huán)慢慢地埋到地底的凍土里，又或者沉淀到深海里形成冰凍甲烷。于是，地球的大氣又逐漸回復(fù)到清澈、透明的狀態(tài)，超強(qiáng)臺風(fēng)和低溫雪暴等極端天氣出現(xiàn)的頻率越來越小。終于，似乎無處不在的冰川也顯出開始撤退的跡象了，雖然它的撤退是那么的不情愿和反反復(fù)復(fù)。而就在冰川撤退的地方，長出了森林，現(xiàn)出了河谷，野人就在這些森林與河谷中過著無知識、無追求，但也無貪欲的生活。不過，在介紹野人之前，還是讓我們先回顧一下野人的祖先——人類是怎么走向終結(jié)的吧。因為，人類的終結(jié)，也就是野人的發(fā)端呢?！　∑鋵?，毀滅的根源早在文明一開始的時候就已經(jīng)種下，那就是人類的家國情結(jié)。所有互相愛戀的人組成了家，所有互相認(rèn)同的人組成了國。人類在家里面尋找幸福，在國里面追求權(quán)勢，從一開始到最后，為此上演著一幕幕的悲喜劇。失敗的那些人說什么也不愿意放下，成功的那些人卻立刻就要搶過來，從來不懂得適可而止。于是真正的妥協(xié)難以達(dá)成，有的只是相互競爭，至死方休，殊不知這種斗爭已經(jīng)令整個人類走到了懸崖的邊緣。然而，要想放棄家國的情結(jié)又豈是那么容易！這不是單純的哲學(xué)問題或者道德呼吁所能夠解決，而是由人類社會的族群結(jié)構(gòu)所決定了的。族群結(jié)構(gòu)就好像一個棋盤，個人就像棋子一樣，在里面打拼爭勝，但無論是輸是贏，總是要按照棋盤的格式去行動。而對于人類的大多數(shù)而言，他們的心態(tài)與傾向并非經(jīng)由深刻的思考而產(chǎn)生，相反地卻是決定于日常的行為習(xí)慣。既然家和國是人類個體賴以生存、爭勝以及繁殖后代-的客觀保證，那么為了實現(xiàn)與別人的包容而呼吁人們放棄自身的家國利益豈不是難上加難？在這方面說句老實話，人類做得已經(jīng)很不錯了。從把鄰村的人抓來吃掉，到不同部落的人在一個國王的領(lǐng)導(dǎo)下共同戰(zhàn)斗，甚至到了最后還建立起民族國家，相隔千里之遙的人彼此之間能夠互相認(rèn)同、互相援助，這就是人類包容的心態(tài)隨著社會結(jié)構(gòu)的提升而提升的表現(xiàn)?？上?，提升了的社會結(jié)構(gòu)建立在對資源更多的消耗以及擁有更加致命的殺傷性武器的基礎(chǔ)之上。于是便出現(xiàn)了兩種可能：第一種可能是提升的社會結(jié)構(gòu)終于也提升了人們的包容心，從而打破了家國情結(jié)對人類心靈的局限，使對資源的更多消耗和擁有更多殺傷性武器不再成為絕對的必要，于是形勢便能向好的方向發(fā)展；第二種可能是提升的社會結(jié)構(gòu)加強(qiáng)了人們對消耗更多資源和擁有更多殺傷性武器的依賴，認(rèn)為這是族群富強(qiáng)和安全的保證，從而更加固執(zhí)于家國情結(jié)，與外界的斗爭也毫不妥協(xié)，于是形勢便只有向壞的方向發(fā)展。從最終的結(jié)果來看，人類選擇的是第二條道路。　　最后一幕是如此拉開的，一開始是新舊兩個超級大國聯(lián)同各自的盟友之間發(fā)生了戧爭。老舊的超級大國仗著在戰(zhàn)爭機(jī)器上的這最后一點(diǎn)優(yōu)勢想延續(xù)過去美好的生活，而新興的超級大國不想繼續(xù)受人掣肘，以為單憑最多的物質(zhì)產(chǎn)出就能號令天下。本來這也很正常，人類歷史上不知已經(jīng)發(fā)生過多少次這樣的戰(zhàn)爭了?？涩F(xiàn)在的問題是，人類社會已經(jīng)發(fā)展到如此的高度，交戰(zhàn)的-雙方各自擁有一二十億的人口，并且都擁有能毀滅人類好幾次的核子武器。這場戰(zhàn)爭足足打了三十年還沒有結(jié)束，因為現(xiàn)在爭的不是一國一地的統(tǒng)治權(quán)，而是整個地球的統(tǒng)治權(quán)，所以毫無轉(zhuǎn)折的余地。雖然大家因為害怕對方的報復(fù)，開始時都不敢使用那些足以毀天滅地的核子武器，但在日新月異的高科技支持之下，大范圍且持久的常規(guī)戰(zhàn)爭依然殘酷得令人難以想象。幾十、幾百萬的士兵在戰(zhàn)場上死去，然后是數(shù)以千萬計的平民因為饑餓、瘟疫以及波及的戰(zhàn)火等原因喪失了生命。不過比起人數(shù)達(dá)到數(shù)十億的自身種族能夠在地球上一代一代地生存下去并且處于統(tǒng)治地位的虛幻憧憬，這又算得了什么。本來在和平年代夠用幾百年的石油資源在戰(zhàn)爭開始后的二十年就消耗殆盡了，其他物資也極度短缺，失去理性的人民尤其是軍人不再信任文人的政府以及國會，發(fā)動政變掌握了政權(quán)。他們強(qiáng)迫科學(xué)家和工程師進(jìn)行冒險，大規(guī)模開采深海的冰凍甲烷來代替石油，考慮的不再是工程的可行性以及對生態(tài)環(huán)境可能造成的破壞，而是出于軍事和民粹主義的需要。然而冒險功虧一簣，被擾動而失壓的深海甲烷噴涌而出，形成巨大的氣柱和火球，在短短的時間內(nèi)把大氣中二氧化碳的含量提高了三倍。由此帶來溫室效應(yīng)的失控使人類終于見識到什么是真正的超級臺風(fēng)和低溫雪暴，雖然僅僅是開始，但對本已筋疲力盡的交戰(zhàn)雙方卻帶來了致命的打擊。終于，在絕望與瘋狂的驅(qū)使之下，其中一方的軍事獨(dú)裁者發(fā)出了核攻擊的指令?！　『藨?zhàn)爭之后，人類存活下來的還不到百分之一，也就是說從差不多一百億變回了幾千萬這么一個數(shù)量級。本來這也不是一個小數(shù)目，如果能夠好好地休養(yǎng)生息，人類還是很有希望。但是戰(zhàn)爭中開啟的潘多拉寶盒以及之前數(shù)百年間對化石燃料無節(jié)制的使用已經(jīng)使大氣中的溫室氣體大大超過了臨界值，新的冰河時期開始了。極端天氣頻繁出現(xiàn)，一次又一次地把人類重建蒙園的希望摧毀。中間有那么幾十年的時間，氣候稍微平靜了一些，幸存下來的數(shù)百萬人類自發(fā)組織起來，發(fā)了瘋似的在一切能夠種樹的地方都種上一些速生的樹木，等長大之后砍掉深埋起來，又種上另一批，企圖以此吸收大氣中的溫室氣體?？上Ш镁安婚L，不知是因為哪個地方一次大規(guī)模的火山爆發(fā)，還是這本來就是大自然給人類開的最后一個玩笑，氣候平靜的時期一去不復(fù)返，狂風(fēng)和雪暴又一次席卷了地球上大多數(shù)地方，而且比以前更加頻繁，直到陸地到處被幾百米、上千米的冰雪所覆蓋。人類終于到了要考慮怎樣保存曾經(jīng)取得過的文明成就的時候了。

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