迷影文化史

出版時(shí)間：2010-8 出版社：復(fù)旦大學(xué)出版社作者：李洋頁數(shù)：360
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內(nèi)容概要

本書作者根據(jù)旅法多年積累的大量第一手資料，講述“迷影”如何改變電影和電影文化的歷史，從1895年電影的誕生到傳奇雜志《電影手冊(cè)》，從因癡迷電影而破產(chǎn)的喬治·梅里愛到電影理論家安德烈·巴贊與薩特的論戰(zhàn)，從1 950年代的“作者論”到1968年的“朗格盧瓦事件”……作者同時(shí)圍繞“迷影情結(jié)”衍生的理論話語和美學(xué)話語，對(duì)“上鏡頭理論”、“攝影機(jī)筆論”、“作者論”等電影理論史上諸多重要話題的歷史背景進(jìn)行了梳理，文筆生動(dòng)又不失嚴(yán)謹(jǐn)，乃廣大電影愛好者、電影專業(yè)師生不可多得的必讀佳作。

作者簡介

李洋，法國戴高樂大學(xué)電影學(xué)博士，東北師范大學(xué)文學(xué)院副教授，影視藝術(shù)研究中心主任，歐盟大學(xué)協(xié)會(huì)（Erasmus mundus）客座研究員，《看電影》雜志、《南方都市報(bào)》專欄作家。譯有《特寫：阿巴斯和他的電影》、《萊昂內(nèi)往事》，2006年以“大旗虎皮”的網(wǎng)名創(chuàng)辦中文電影百科網(wǎng)站。

書籍目錄

戴錦華序舒琪序?qū)а裕好杂拔幕c電影史1829—1895：游戲沖動(dòng)與電影的誕生1895—1912：梅里愛與導(dǎo)演的誕生1919—1924：德呂克與電影批評(píng)的誕生1916—1926：讓·雷諾阿的迷影時(shí)光1936—1950：安東尼奧尼的影評(píng)生涯1936—1968：朗格盧瓦的電影教堂1944—1958：安德烈·巴贊的遺產(chǎn)1946—1967：電影史家喬治·薩杜爾1948—1966：“希區(qū)柯克癥候”1953—1968：羅熱·泰耶爾與《正片》雜志1973—1981：特呂弗的“文化上正確”1973—1992：電影之子塞爾日·達(dá)內(nèi)1981—1991：雅克·朗格改革結(jié)語：從“作者論”爭論看“迷影話語”的本質(zhì)附一：電影迷戀與場面調(diào)度——讓－米歇爾·傅東訪談附二：論作者論/安德烈·巴贊附三：1968：風(fēng)暴中的戛納/李洋后記

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)22條)

這是一本為影迷寫的好書，對(duì)熱愛電影的人是最好的禮物
迷影文化史，一部影迷眼中的文化史，非常喜歡，不容錯(cuò)過.
一本影迷必備的好書！
李洋老師的書，必須支持一下了
比較偏學(xué)術(shù)性，適合深入研究，受益匪淺！
很好，包裝沒壞，這樣我就滿足了。。。
非常不錯(cuò)，有很詳細(xì)的插圖
這個(gè)世界上至今也就那幾個(gè)大師，我們只不過是影迷而已！
大旗虎皮的著作
李洋譯的，值得推薦
說些歷史沒有太多評(píng)論
買了兩本裝幀大方得體印制比較精致
整體感覺不錯(cuò) 只是插圖質(zhì)量一般
出去后面附上的訪談,沒什么特別的地方,百度百度都能有.唉.
迷影文化史，學(xué)術(shù)性較強(qiáng)
老經(jīng)典了，老想看了，留著看
1本書內(nèi)容基本都已在《看電影》上發(fā)表過，但有刪添。2內(nèi)容基本是法國迷影史（鑒于作者身份），主要是大體介紹重要?dú)v史片段，缺乏應(yīng)有的厚重與連貫性。3主要筆墨于“5月風(fēng)暴”，作者論，新浪潮等話題?？傊魂P(guān)心法國電影史的，以知識(shí)型歷史書（如《世界電影史》）為期望這本書的人，都不建議購買。
“迷影”對(duì)我來說挺有吸引力的，而一看到“迷影史”就更加令我眼睛放光。。。。這是本書最值得稱贊的地方！除此之外，作者所儲(chǔ)備的資料似乎有些單薄，難以撐起“史”這個(gè)字，頂多是“讀史”而已。。。。比較可惜?。?！
　　文/戴錦華
　　
　　2000余年前，古希臘哲人柏拉圖寫下他的洞穴寓言之時(shí)，當(dāng)然不會(huì)想到它將被讀作一則關(guān)于20世紀(jì)最偉大的藝術(shù)——電影的神奇預(yù)言和犀利批判。有人說，電影是上一個(gè)世紀(jì)之交人類最偉大的創(chuàng)造；有人說：我詛咒電影發(fā)明的日子，那是人類文明史一個(gè)最黑暗的時(shí)刻。
　　愛、恨、怕、戀。人們?cè)?jīng)、也依然對(duì)電影懷抱著極端的情感，飽含著極高的熱度。電影，是一種神奇的幻象，因而是齊澤克所謂的“瘟疫”？是一次奇異的感官的歷險(xiǎn)，是一場視覺的盛宴，也是一份思想、乃至心靈的禮物。電影，是“發(fā)明給成年人的最好的玩具”——奧遜?威爾斯如是說。
　　曾幾何時(shí)，困窘中的人們，以節(jié)衣縮食的幾文錢換取一個(gè)半小時(shí)影院中悲喜交集的逃逸；曾經(jīng)，孩子們積蓄了許久的零花錢用來第N次觀看心愛的電影，每一次猶如初見、猶如重逢般地狂喜。曾經(jīng)，人們面對(duì)電影，猶如今日人們面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、面對(duì)網(wǎng)游般的狂戀、沉溺、困惑。
　　李洋在他的新作中帶給我們一個(gè)新的關(guān)鍵詞：迷影，用以觸摸、勾勒這份豐富繁雜的體驗(yàn)，用以書寫、分析其間的感知結(jié)構(gòu)。一個(gè)多世紀(jì)以來，每一次引入一個(gè)外來的新詞，其意味都不僅是一次翻譯或一次“交流”，而且意味著一次再造，一次捕捉我們難于言說、乃至不可言說之經(jīng)驗(yàn)的嘗試，一處洞開而非封閉我們想象力的空間。李洋新作的意味還在于，以“迷影”為路牌與標(biāo)識(shí)，嘗試再入電影這一多變常新的迷宮，讓我們鉤沉并記錄電影的歷史、影像的記憶、感知的印痕。
　　電影的歷史可謂短暫，在文明史的紀(jì)年中或許只是一瞬；但置身于為全球化所密集、壓縮的時(shí)空，我們關(guān)于電影的記憶不僅多情善變、旋生旋滅，而且在不自知之間被鎖定在唯一強(qiáng)勢的美國視野與視點(diǎn)之上。李洋為我們提供了別一個(gè)角度：從歐洲、從中國、從迷影者的體驗(yàn)，共同重歷電影史的時(shí)刻與心靈震顫的瞬間。
　　電影，可以是魅人的幻象，也可以是探尋真理的蹊徑。迷影者，猶在探尋的路上。
　　
　　2010年6月29日
　　
灰土豆的來頭很有名堂吧
這么短。。
戴老師真是熱愛洞穴寓言啊……
洞穴寓言在蘇珊桑塔格那里已被用來作為類比了。

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