莫問(wèn)鄉(xiāng)關(guān)

前言

　　清晨醒來(lái)，雨聲不斷，淅淅瀝瀝，滴滴答答。匆匆起身，向外望去，晨色蒼茫，宛如暮影，似真似夢(mèng)。恍惚之間，來(lái)了宋代詞人柳永的“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”的佳句，借“瀟瀟暮雨”來(lái)欣賞展雨飄灑之淅瀝、落地之滴答，莫非晨夢(mèng)未醒之故？轉(zhuǎn)而柳永又送來(lái)“相思成病，那更瀟瀟雨落”的纏綿句式?！盀t瀟雨落”，這正是我在尋找的四字，沒有什么詞語(yǔ)搭配比這四字更貼切更美麗的了！我頓然悟覺，散文之美全在“瀟瀟雨落”四字?！　『龆窒耄瑸t字單用，即謂江之深、水之清，湘江支流瀟水之謂瀟水，大約就是這個(gè)意思?！蔼?dú)立寒秋，湘江北去”，但長(zhǎng)江，黃河，中華九江，都是向東流的，人問(wèn)為何唯獨(dú)瀟水的母親湘江偏偏要向北流呢？這是不是她的不順東流的個(gè)性？難道寫散文，還要講文清筆傲、個(gè)性之不順東流？應(yīng)該是的。進(jìn)而再想，瀟水的母親湘江，最終還是涌入洞庭湖歸順長(zhǎng)江的。是不是散文再有個(gè)性、再具傲骨、再怎么散法，總要講究歸順、順應(yīng)天意的？　　屋外，晨雨瀟瀟，滴滴答答、淅淅瀝瀝地落著。這雨落得多從容多隨意，多像生命原始脈動(dòng)的節(jié)律。瀟瀟雨落，難道果真隱藏著寫散文的大法？寫散文難道果真要一如瀟瀟雨落，寫出自然，寫出生命的脈動(dòng)來(lái)？　　再想開去，過(guò)日子不也是這樣，怎能太過(guò)強(qiáng)求呢？寄居海外二十年，慢慢地也學(xué)會(huì)了消解鄉(xiāng)愁的好辦法。

內(nèi)容概要

　　清晨醒來(lái)，雨聲不斷，淅淅瀝瀝，滴滴答答。匆匆起身，向外望去，晨色蒼茫，宛如暮影，似真似夢(mèng)。恍惚之間，來(lái)了宋代詞人柳永的“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”的佳句，借“瀟瀟暮雨”來(lái)欣賞展雨飄灑之淅瀝、落地之滴答，莫非晨夢(mèng)未醒之故？轉(zhuǎn)而柳永又送來(lái)“相思成病，那更瀟瀟雨落”的纏綿句式。“瀟瀟雨落”，這正是我在尋找的四字，沒有什么詞語(yǔ)搭配比這四字更貼切更美麗的了！我頓然悟覺，散文之美全在“瀟瀟雨落”四字。　　忽而又想，瀟字單用，即謂江之深、水之清，湘江支流瀟水之謂瀟水，大約就是這個(gè)意思?！蔼?dú)立寒秋，湘江北去”，但長(zhǎng)江，黃河，中華九江，都是向東流的，人問(wèn)為何唯獨(dú)瀟水的母親湘江偏偏要向北流呢？這是不是她的不順東流的個(gè)性？難道寫散文，還要講文清筆傲、個(gè)性之不順東流？應(yīng)該是的。進(jìn)而再想，瀟水的母親湘江，最終還是涌入洞庭湖歸順長(zhǎng)江的。是不是散文再有個(gè)性、再具傲骨、再怎么散法，總要講究歸順、順應(yīng)天意的？

作者簡(jiǎn)介

　　居延安，美國(guó)中央康州大學(xué)傳播系終身教授，曾執(zhí)教康耐狄格大學(xué)傳播科學(xué)系和北卡羅萊納大學(xué)教堂山分校傳播系。八十年代曾任復(fù)旦大學(xué)新聞系國(guó)際新聞教研室主任。研究興趣涉及新聞、傳播、公關(guān)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、管理、文學(xué)、藝術(shù)、翻譯、書法等多個(gè)領(lǐng)域。中英文著述十?dāng)?shù)部，包括英文專著《理解中國(guó)》和《長(zhǎng)城廢墟：中國(guó)傳播與文化變遷》（與朱謙合作），中文著作有銷量已過(guò)百萬(wàn)的《公共關(guān)系學(xué)》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《白蘭地》等，英文譯著有《道德經(jīng)》等經(jīng)典和文學(xué)作品。

書籍目錄

瀟瀟雨落寫散文話語(yǔ)，生命原始節(jié)律的搏動(dòng)一、蒼茫大地蒼茫大地山西行小記新英格蘭的雪新英格蘭的紅葉一種多余的天文安排二、悲喜人生悲喜人生悲欣交集送別歌送母親莫回人世悲悼恩師朱謙從未晤面的伊麗莎白哭徐震諾里斯之死生命即水安東尼這小子三、孤寂異鄉(xiāng)孤寂異鄉(xiāng)我夢(mèng)故我在但愿人長(zhǎng)久，城海共嬋娟開學(xué)三事才女泰勒希拉里的錯(cuò)誤克林頓仍然風(fēng)度翩翩臨近回美新年紀(jì)事·夢(mèng)宗教：理解美國(guó)的入門世紀(jì)對(duì)話“九·一一四、文藝閑話文藝閑話音樂(lè)劇《弘一》幕后二三事邂逅豪澤爾與豪澤爾的無(wú)聲對(duì)話閑談文墨之事小說(shuō)《白蘭地》書信摘錄閑聊小說(shuō)創(chuàng)作美國(guó)人跳的民族舞蹈西名研究神話被打破才是神話五、學(xué)理殿堂學(xué)理殿堂無(wú)學(xué)之學(xué)，可為大學(xué)誰(shuí)知文章事，字字皆辛苦從四大名著到亞氏的《修辭學(xué)》庫(kù)什曼與《人際溝通論》跨語(yǔ)溝通文化與跨文化傳播霍爾《超越文化》中譯序讀《范曾畫傳》記《權(quán)術(shù)游戲四十八法》的讀法讀經(jīng)典、自導(dǎo)自讀自譯好書是讀出來(lái)的關(guān)系的歷史長(zhǎng)河

章節(jié)摘錄

　　在貝多芬送來(lái)的《月光》照耀下，我?guī)Щ孛绹?guó)的常家莊園和晉祠，五臺(tái)山扛了幾百年的菩薩頂、南山寺和老爺廟，五臺(tái)山至大同的公路兩旁的群山峻嶺、牛馬豬羊和讓我目瞪口呆的懸空寺，傲視塞外達(dá)千年之久的應(yīng)縣木塔，還有那看不完的云岡石窟中的佛像菩薩們，從我心底慢慢地浮起?；秀敝g，《月光》中的琉森湖，在我眼前突然地變成了穿越晉陜大峽谷的黃河壺口瀑布，浪漫而飄忽的瑞士琉森湖上的悲涼月光，瞬間在我眼前變成了呼嘯而過(guò)、吼聲大作的壺口瀑布的豪邁奇觀。壺口瀑布位于陜西省宜川縣之西和山西省吉縣之東，其奇妙就在于跨在了中國(guó)兩個(gè)文化大省之間。人說(shuō)，中華文化地下五千年在陜西，地上五千年在山西。當(dāng)全世界異口同聲地贊美華夏文化五千年的時(shí)候，當(dāng)所有中國(guó)人津津樂(lè)道于地下、地上五千年文化的深厚積淀的時(shí)候，沒有人會(huì)提到目擊了人間滄桑五千年的壺口瀑布的撕裂心肺的吼叫。壺口瀑布上空兩側(cè)，是否從未蕩漾過(guò)飄忽于瑞士琉森湖上月光的浪漫和閑情逸致？是不是因?yàn)樗慷昧颂嗟谋鸟R亂和朝代更替、太多的家破人亡和民不聊生？　　我從未去過(guò)壺口瀑布，但她在我心中超驗(yàn)地升起了，《月光》曲讓我超驗(yàn)地聽到了她的吶喊和痛苦掙扎。我在《月光》的引照下，在屋外淅淅瀝瀝的雨聲中，重新翻開了歷史案卷，一條既模糊又清晰的遠(yuǎn)古文明軌跡呈現(xiàn)在我的眼前。山西北有長(zhǎng)城一線阻擋，東有太行橫臥雄踞，西和南有黃河洶涌護(hù)托，再借來(lái)五臺(tái)、恒山、太岳、中條、呂梁眾山，縱橫于地，進(jìn)能攻，退能守，引敵入甕能全殲于三晉之地。仗著這樣的地勢(shì)，山西自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。五千年之前，中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)就是在山西爆發(fā)的，黃帝族是在滅殺了別族之后，才創(chuàng)造了既燦爛又帶著血腥味的華夏文化的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　一個(gè)精彩的文明故事，由一萬(wàn)顆人頭來(lái)?yè)Q，值得嗎？我不禁毛骨悚然，覺得心里有話要說(shuō)，要對(duì)承載了華夏文化重中之重的山西大地說(shuō)，要對(duì)那些為創(chuàng)造精彩文明故事而奉獻(xiàn)了血和生命的歷朝山西先輩說(shuō)?！　　轿餍行∮洝　∽鳛樗囆g(shù)對(duì)象的大干世界，上天——世有人說(shuō)上帝和美神——?jiǎng)?chuàng)造出了色彩、線條、陽(yáng)光、黑夜、宇宙和人，那是容不得切割和碎片化的行當(dāng)。　　——文藝閑話　　世上殿堂遍地皆是，從北京的紫禁城，到埃及的金字塔，再到法舊的羅浮宮，唯有那肅穆清苦神圣的學(xué)理殿堂最難進(jìn)、最難留，只因殿堂太高、離不勝寒，只因殿堂太深、深不可及?！　　獙W(xué)理殿堂　　古往今來(lái)，散文之美，不僅在其立意，而且在其話語(yǔ)的灑脫、隨意和上口?！赌獑?wèn)鄉(xiāng)關(guān)》收錄的文章，以其極具誦讀性和音樂(lè)感的話語(yǔ)，記載了居延安這位默默學(xué)人對(duì)生命原始節(jié)律搏動(dòng)的理解和演繹?！　　虾蛭緦W(xué)院主持藝術(shù)系主任、教授 宋懷強(qiáng)

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    莫問(wèn)鄉(xiāng)關(guān) PDF格式下載

---