長(zhǎng)壽·夭折·涅磐

前言

　　近20年來(lái)，我先后為管理類(lèi)本科生、碩士生（含MBA）、博士生講授過(guò)十幾門(mén)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程，也為企業(yè)家朋友、政府官員和企業(yè)各類(lèi)管理人員主持過(guò)數(shù)百場(chǎng)各種主題的管理類(lèi)講座，為百余家企業(yè)處理各類(lèi)管理方案設(shè)計(jì)和管理咨詢問(wèn)題。從企業(yè)管理原理、戰(zhàn)略管理、營(yíng)銷(xiāo)管理、組織管理到人力資源管理，幾乎管理類(lèi)的每一模塊都曾經(jīng)講過(guò)課，做過(guò)研發(fā)或咨詢項(xiàng)目。面對(duì)著眾多渴求和困惑的目光，我的心常常被深深震撼：中國(guó)的企業(yè)人是特別好學(xué)的，中國(guó)的學(xué)子也是特別勤奮的，中國(guó)企業(yè)界和中國(guó)經(jīng)濟(jì)都特別需要真正實(shí)用的管理知識(shí)。但更多的結(jié)果是：教的糊涂，聽(tīng)的茫然。很多企業(yè)家一邊學(xué)管理，用管理，最后罵管理。管理總是顯得那么游離，叫人捉摸不透，難以準(zhǔn)確把握：今天流行財(cái)務(wù)至上，明天又風(fēng)行戰(zhàn)略是關(guān)鍵，接著又是細(xì)節(jié)決定成敗……企業(yè)和企業(yè)家們?cè)谝惠喴惠喌墓芾砝顺敝?，付出了滿腔的熱血和巨大的成本，留下的卻是一片茫然。　　管理的真諦何在？作為一個(gè)教師，我感受到沉重的壓力和責(zé)任。得益于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，按照老子“道生一，一生二，二生三”的自然生化規(guī)律，管理技術(shù)和方法應(yīng)該屬于“三”的“法”境界，“道”一“法”眾，“道”恒“法”變，具體的管理技術(shù)和方法必定因情因景因時(shí)而變，彰顯管理學(xué)的情境性和藝術(shù)性特征。誕生于西方工業(yè)發(fā)展過(guò)程的企業(yè)管理理論與技術(shù)本來(lái)就存在著對(duì)中國(guó)情境的適用和再創(chuàng)造問(wèn)題，簡(jiǎn)單移植雖是難以回避的過(guò)程，帶來(lái)的困惑也成為必然。過(guò)去的中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐中常常離“道”求“法”，舍本逐末，迷于萬(wàn)“法”叢中，陷入迷惑和茫然。若能持“道”以行“法”，則“道”正“法”自明。“問(wèn)題是，何為“一”，何為管理之“道”？管理之本何在？管理的“道”就是文化，從文化源頭來(lái)研究管理、統(tǒng)馭管理各個(gè)模塊，一定能正本清源，這是中國(guó)企業(yè)管理之正“道”，也是管理的本質(zhì)所在。

內(nèi)容概要

《長(zhǎng)壽夭折涅槃:文化視角下的中國(guó)企業(yè)管理》從企業(yè)管理原理、戰(zhàn)略管理、營(yíng)銷(xiāo)管理、組織管理到人力資源管理，幾乎管理類(lèi)的每一模塊都曾經(jīng)講過(guò)課，做過(guò)研發(fā)或咨詢項(xiàng)目。面對(duì)著眾多渴求和困惑的目光，我的心常常被深深震撼：中國(guó)的企業(yè)人是特別好學(xué)的，中國(guó)的學(xué)子也是特別勤奮的，中國(guó)企業(yè)界和中國(guó)經(jīng)濟(jì)都特別需要真正實(shí)用的管理知識(shí)。但更多的結(jié)果是：教的糊涂，聽(tīng)的茫然。很多企業(yè)家一邊學(xué)管理，用管理，最后罵管理。管理總是顯得那么游離，叫人捉摸不透，難以準(zhǔn)確把握：今天流行財(cái)務(wù)至上，明天又風(fēng)行戰(zhàn)略是關(guān)鍵，接著又是細(xì)節(jié)決定成敗

作者簡(jiǎn)介

　　顏愛(ài)民，男，湖南邵陽(yáng)人，中南大學(xué)商學(xué)院教授，管理學(xué)博士、博士生導(dǎo)師，中南大學(xué)人力資源管理研究中心主任，“企業(yè)管理”和“工商管理”學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人。先后在SOCIAL BEHAVIOR ANDPERSONALITY《中國(guó)軟科學(xué)》等國(guó)際國(guó)內(nèi)著名期刊發(fā)表論文近10篇，其中數(shù)十篇論文被SSCI、SC1、EI和CSSC1、CSCD收錄，出版著作10部、音像作品1部。主持國(guó)家自然科學(xué)基金、教育部人文社科基金及其他省部級(jí)研究項(xiàng)目11項(xiàng)，5次獲得省部級(jí)以上科技進(jìn)步獎(jiǎng)。創(chuàng)辦湖南中大思特管理咨詢公司、上海思特管理咨詢公司、一和堂企業(yè)管理咨詢有限公司和一和堂綠色生物科技有限公司，擔(dān)任董事長(zhǎng)、總裁職務(wù)。兼任中國(guó)人力資源管理研究會(huì)常務(wù)理事，倡導(dǎo)成立湖南省儒商學(xué)會(huì)，并任首任執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)。擔(dān)任湖南省勞動(dòng)保障協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)常務(wù)副主任、湖南省職業(yè)技能鑒定專(zhuān)家委員會(huì)人力資源專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任委員，湖南省勞動(dòng)保障協(xié)會(huì)人力資源管理協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南省人力資源管理學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)等職。

書(shū)籍目錄

第1篇 導(dǎo)論　第一章 文化概述　　第一節(jié) 文化的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與特征　　第二節(jié) 文化對(duì)個(gè)體行為的影響功能　第二章 文化對(duì)管理的背景性影響　　第一節(jié) 管理與文化的關(guān)系　　第二節(jié) 文化對(duì)企業(yè)管理的作用　　第三節(jié) 中國(guó)文化對(duì)中國(guó)企業(yè)管理產(chǎn)生的影響　第三章 本書(shū)內(nèi)容體系與研究視角　　第一節(jié) 本書(shū)內(nèi)容框架　　第二節(jié) 本書(shū)研究視角第2篇 戰(zhàn)略管理篇　第四章 企業(yè)戰(zhàn)略理論發(fā)展及其文化脈絡(luò)　　第一節(jié) 企業(yè)戰(zhàn)略理論發(fā)展　　第二節(jié) 戰(zhàn)略理論動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)　　第三節(jié) 企業(yè)戰(zhàn)略理論演變中的文化脈絡(luò)　第五章 社會(huì)文化對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略的影響　　第一節(jié) 社會(huì)文化環(huán)境對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略的影響　　第二節(jié) 傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略管理的影響　第六章 組織文化對(duì)戰(zhàn)略選擇的影響　　第一節(jié) 不同層次組織文化對(duì)戰(zhàn)略選擇的作用機(jī)理　　第二節(jié) 組織文化對(duì)不同層次戰(zhàn)略選擇的影響　第七章 組織文化對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)施的影響　　第一節(jié) 組織文化與企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)施作用機(jī)理分析　　第二節(jié) 組織文化特質(zhì)識(shí)別　　第三節(jié) 戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中的組織文化匹配與調(diào)適第3篇 組織管理篇　第八章 組織理論發(fā)展及其文化脈絡(luò)　　第一節(jié) 西方組織理論演變及其文化脈絡(luò)　　第二節(jié) 組織理論動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)　第九章 社會(huì)文化對(duì)組織結(jié)構(gòu)模式的影響　　第一節(jié) 社會(huì)文化環(huán)境對(duì)組織結(jié)構(gòu)模式的影響　　第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)組織結(jié)構(gòu)模式的影響　第十章 組織結(jié)構(gòu)模式的文化內(nèi)涵　　第一節(jié) 簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)模式　　第二節(jié) 官僚結(jié)構(gòu)模式　　第三節(jié) 有機(jī)結(jié)構(gòu)模式　第十一章 組織文化與組織變革的互動(dòng)關(guān)系　　第一節(jié) 組織文化在組織變革中扮演的角色　　第二節(jié) 組織變革過(guò)程中組織文化的作用機(jī)理　　第三節(jié) 組織文化對(duì)組織發(fā)展的作用　第十二章 組織文化對(duì)組織學(xué)習(xí)的影響　　第一節(jié) 組織學(xué)習(xí)的起源及其內(nèi)涵　　第二節(jié) 組織學(xué)習(xí)文化障礙的克服　　第三節(jié) 學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建第4篇 生產(chǎn)運(yùn)作管理篇　第十三章 生產(chǎn)運(yùn)作模式的演變及其文化脈絡(luò)　　第一節(jié) 生產(chǎn)運(yùn)作模式的演變過(guò)程分析　　第二節(jié) 生產(chǎn)運(yùn)作模式的文化解析　第十四章 生產(chǎn)運(yùn)行與控制系統(tǒng)的演變及其文化脈絡(luò)　　第一節(jié) 生產(chǎn)控制模式及其文化內(nèi)涵　　第二節(jié) 生產(chǎn)運(yùn)行模式及其文化內(nèi)涵　　第三節(jié) 文化主導(dǎo)生產(chǎn)運(yùn)行與控制系統(tǒng)發(fā)展　第十五章 質(zhì)量管理發(fā)展及其文化內(nèi)涵　　第一節(jié) 質(zhì)量管理階段及其文化意蘊(yùn)　　第二節(jié) 質(zhì)量管理新模式及其文化內(nèi)涵　　第三節(jié) 質(zhì)量文化　第十六章 供應(yīng)鏈管理發(fā)展及其文化內(nèi)涵　　第一節(jié) 供應(yīng)鏈管理的演變歷程及其文化脈絡(luò)　　第二節(jié) 供應(yīng)鏈管理新模式及其文化內(nèi)涵　　第三節(jié) 供應(yīng)鏈的文化整合第5篇 營(yíng)銷(xiāo)管理篇　第十七章 營(yíng)銷(xiāo)的發(fā)展及其文化脈絡(luò)　　第一節(jié) 前營(yíng)銷(xiāo)時(shí)代——“以自我為中心的階段”　　第二節(jié) 營(yíng)銷(xiāo)時(shí)代——“以顧客為中心的階段”　　第三節(jié) 后營(yíng)銷(xiāo)時(shí)代——“以社會(huì)為中心的階段”　第十八章 文化對(duì)營(yíng)銷(xiāo)管理的作用　　第一節(jié) 文化對(duì)消費(fèi)者行為的作用　　第二節(jié) 文化對(duì)營(yíng)銷(xiāo)機(jī)制的作用　　第三節(jié) 傳統(tǒng)文化對(duì)營(yíng)銷(xiāo)的影響及啟示　第十九章 文化對(duì)營(yíng)銷(xiāo)策略的影晌　　第一節(jié) 文化對(duì)產(chǎn)品的影響　　第二節(jié) 文化對(duì)定價(jià)的影響　　第三節(jié) 文化對(duì)渠道的影響　　第四節(jié) 文化對(duì)促銷(xiāo)的影響　第二十章 文化主導(dǎo)營(yíng)銷(xiāo)新發(fā)展　　第一節(jié) 交易營(yíng)銷(xiāo)轉(zhuǎn)入關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)　　第二節(jié) 道德?tīng)I(yíng)銷(xiāo)——中國(guó)語(yǔ)境下關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)發(fā)展的歸宿第6篇 人力資源管理篇　第二十一章 人力資源管理理論發(fā)展及其文化脈絡(luò)　　第一節(jié) 淵源與發(fā)展歷程　　第二節(jié) 人力資源管理理論動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)　第二十二章 社會(huì)文化對(duì)人力資源管理的影響　　第一節(jié) 社會(huì)文化對(duì)人力資源管理的影響機(jī)理　　第二節(jié) 儒家文化蘊(yùn)含的人力資源管理思想　　第三節(jié) 道家文化蘊(yùn)含的人力資源管理思想　　第四節(jié) 佛家文化蘊(yùn)含的人力資源管理思想　第二十三章 組織文化對(duì)人力資源管理的影響　　第一節(jié) 組織文化對(duì)人力資源流動(dòng)的影響　　第二節(jié) 組織文化對(duì)績(jī)效管理的影響　　第三節(jié) 組織文化對(duì)薪酬的影響

章節(jié)摘錄

　　英國(guó)演化生物學(xué)家道金斯（Dawkins）于1976年在《自私的基因》中提出了文化模因（Meme）一詞，他認(rèn)為模因是一個(gè)表達(dá)文化傳播的單位，或一個(gè)復(fù)制的單位，如旋律、觀念、宣傳語(yǔ)、流行的服裝、建筑式樣等，文化是一個(gè)可以被不斷衍生和復(fù)制的復(fù)雜的社會(huì)規(guī)則系統(tǒng)，文化對(duì)人的影響遵循著類(lèi)似于生物基因遺傳特征對(duì)人影響的規(guī)律，只是具有文化演化所獨(dú)有的特征。在國(guó)內(nèi)，筆者率先從生態(tài)學(xué)的角度研究文化演化問(wèn)題，在《組織文化的演化：社會(huì)生物學(xué)視角》一文中，闡述了文化通過(guò)模因?qū)θ诵袨榈挠绊憴C(jī)理：模因是不斷模仿過(guò)程中形成的共性的文化概念，是和基因相等價(jià)的復(fù)制因子，在基因指導(dǎo)著生物的進(jìn)化同時(shí)，模因也在指導(dǎo)文化的進(jìn)化，人類(lèi)的基因繼承和進(jìn)化與文化的繼承和進(jìn)化是相互獨(dú)立的兩個(gè)過(guò)程。生物基因的選擇遵循著完全理性的達(dá)爾文法則，基因的選擇完全以其所發(fā)揮的功能和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)度來(lái)決定，環(huán)境構(gòu)成選擇壓力，最終決定基因選擇取向，影響進(jìn)化結(jié)果。類(lèi)似地，文化模因選擇也受制于文化環(huán)境構(gòu)成的選擇壓力，只是選擇過(guò)程更加復(fù)雜，因?yàn)槲幕且粋€(gè)整體的概念，在影響人的行為過(guò)程時(shí)不是靠單個(gè)的模因發(fā)揮作用，而是眾多模因綜合形成選擇壓力，通過(guò)組織慣例、思維習(xí)慣等形式在深層次上影響人的行為，這種影響如同空氣和電磁場(chǎng)，任何人都無(wú)法逃避，但又難以察覺(jué)。

圖書(shū)封面

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