中國深度研究

出版時間:2010-3  出版社:復旦大學出版社  作者:鄧正來 編  頁數(shù):179  

內(nèi)容概要

  在當下全球化的世界結(jié)構(gòu)中,不僅作為中國社會科學之認識對象的“中國”發(fā)生了巨大變化,而且這種認識本身所賴以為憑的話語系統(tǒng)亦需要根據(jù)當下中國的立場進行重構(gòu)——否則我們將沒有基本的哲學根據(jù)去談論所謂“中國”社會秩序的正當性問題。因此,“中國”既是中國社會科學的認識對象,又是其思想根據(jù);換言之,中國社會科學的學術判準只能是“根據(jù)中國”。

書籍目錄

卷首語:重新發(fā)現(xiàn)中國主題研討:重新發(fā)現(xiàn)中國(五)“民主”話語的意義變遷:以中國共產(chǎn)黨代表大會政治報告為文本的分析無理論:中國憲法教材編著體例缺陷評價與“新”體例設想從美國教育的種種失敗反思中國各級教育改革學術專論重考商鞅變法知識社會學方法的新規(guī)則與話語分析學術綜述一個新的學術增長點——“冷戰(zhàn)國際史”海外研究狀況簡介海外專論新世界秩序中的個人權利面對亞現(xiàn)代的新約福音論壇:“鄧正來新著出版暨哈耶克自由主義理論”學術研討會編者按語對哈耶克的一種個殊化研究淺說鄧正來二書社會主義者也應該重視哈耶克自由的難題:從生命存在到社會存在從鄧正來的為學想到三個“不等于“哈耶克問題”到底是什么?哈耶克的自由主義學理對發(fā)育公民社會的意義哈耶克思想對我國經(jīng)濟改革的意義計劃與無知作為一種學術典范的鄧氏翻譯一研究自然乃功成——鄧正來先生的哈耶克研究能不能從理性的有限推論出正當?shù)淖杂?理性設計·自發(fā)秩序·中國問題哈耶克的真問題,什么是哈耶克的“真”個人主義探究內(nèi)生秩序哈耶克與中國的自由主義思潮如何研讀思想人物鄧氏“哈耶克研究”中的兩條線及其啟示消極自由:限度與悖論書評思考歷史遠未終結(jié)社會主義進行時——讀《社會主義轉(zhuǎn)型》厚薄之間的“理想圖景”——簡析鄧正來“理想圖景”建構(gòu)中的兩種理論取向“知識轉(zhuǎn)型”:引進來與走出去——《世界社會科學高級講壇講演錄》序批判的傳播理論:權力、媒介、社會性別和科技學者詩思逝者存結(jié)構(gòu)——紀念列維-斯特勞斯《中國社會科學輯刊》稿約

章節(jié)摘錄

  如上所述,進行通識教育的綜合性大學應該少而精。在這些大學里,我們確實需要向美國的好大學學習,給學生更多依興趣選課的自由,而不是讓學生局限于過多的專業(yè)課,并在每個專業(yè)課上還是手把手地教學生。有人常批評中國自然科學專業(yè)課教育太壓抑創(chuàng)造性,制造出來許多工匠,卻沒有大師。雖然我自己本科學的是物理,但是我關于這一點并沒有個定見。像我提到的,我確實覺得我們綜合性大學傳統(tǒng)上專業(yè)課過重,影響了學生的視野。并且,大學里應該逐漸地向?qū)W生自己解決問題過渡。但是,像“中國怎么還沒有大師”這種問題可能是各種因素綜合的結(jié)果,其中大學教育占多大比重我很難判斷。另外,像科學哲學家托馬斯.庫恩指出的,很吊詭的是,現(xiàn)代自然科學的創(chuàng)造性恰恰來自大學里不鼓勵學生獨立解決前沿問題而是給他們一套規(guī)范訓練②。當然,也許中國的自然科學教育太強調(diào)特殊技能,沒能給予學生對整個學科規(guī)范的宏觀掌握。這里有很多困難、深刻、但又很重要的具體細節(jié)的問題,需要關心教育的人仔細研究,而不是被“中國還沒有大師”的深深遺憾迷惑了去“亂砍亂殺”?! 』氐酵ㄗR教育的問題。我認為,尤其是由于中國高中文理分科,在大學里,文科的學生就更應該學些理科的東西,理科的(和文科的)學生也應該學些經(jīng)典的東西。文科的學生,尤其是人文學科的學生,可能對學些理科的東西深有拒斥?!拔覀兪俏膶W、藝術青年,為什么要學科學、邏輯?”但是,考慮到我們很多學生選文科是因為數(shù)理化不夠好的事實,他們自稱的“詩意”或“藝術性”也許只不過是缺乏邏輯、理性的好聽的說法。在一些年輕學子間諸如“詩化”哲學的泛濫也許恰恰是因為他們中有些人腦子糊涂。亂七八糟的東西有時乍看起來可能挺藝術的。嚴肅地講,如果一個人是在有清晰思維的基礎上又能夠“玄而又玄”,這種“玄”不才是真正的“玄”嗎?并且,覺得基礎科學與藝術對立是一種流行的,但是極端淺薄的看法。這種看法的流行的部分原因可能恰恰是因為文理科的分野和我們大學綜合教育的失敗使得搞文藝的缺乏對科學的體會。一個真正學過科學的人是常常能體驗到科學之美,以及渺小的人面對茫茫宇宙的一種神秘的宗教情懷。大科學家如愛因斯坦就表達過物理學研究讓他有的深刻的宗教感和對宇宙與理性本身神秘的驚嘆③。那么。文科學生應該學什么樣的科學課程呢?這里,最好的辦法是讓他們真正地學一套自然科學體系(數(shù)學、邏輯、物理,等等),而不是學一些往往流于淺薄的“科學與藝術”、“我們的宇宙”之類課程。

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