中古時期的醫(yī)者與病者

內(nèi)容概要

　　醫(yī)者與病者是相互依存的關(guān)系，兩者緊扣在一起。沒有病者，醫(yī)者失去提供服務(wù)甚至研究的對象；沒有醫(yī)者，病者得不到治療。在醫(yī)學(xué)發(fā)展史中，醫(yī)者與病者都是不可或缺的。醫(yī)者從事醫(yī)學(xué)探究，最終目的都是使病者恢復(fù)健康，生命得到挽救。如果沒有病者，所有醫(yī)療技術(shù)、理論、臨床經(jīng)驗都無從應(yīng)用，失去可資憑借的對象。過去醫(yī)學(xué)史研究，重視醫(yī)學(xué)成就和突破，醫(yī)學(xué)史就像是名醫(yī)的歷史。

作者簡介

范家偉，香港中文大學(xué)歷史學(xué)博士。曾就職于臺灣清華大學(xué)歷史研究所，現(xiàn)供職香港城市大學(xué)中國文化中心。中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會理事、《中國科技史雜志》編委。主要研究魏晉南北朝至隋唐時期的醫(yī)學(xué)史，著有《六朝隋唐醫(yī)學(xué)之傳承與整合》（香港：香港中文大學(xué)出版社，2004年）、《大醫(yī)精誠-一唐代國家、信仰與醫(yī)學(xué)》（臺北：東大圖書公司，2007年）等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文、書評數(shù)十篇。

書籍目錄

導(dǎo)言中古時期華佗形象之塑造一、引言二、晉唐時期華佗之形象三、醫(yī)學(xué)著作中的華佗四、小結(jié)張仲景與張仲景《五藏論》研究一、引言二、研究回顧三、醫(yī)學(xué)始源的另一譜系四、耆婆、張仲景與《五藏論》五、小結(jié)從陶弘景到孫思邈——論中古時期本草學(xué)一、引言二、《本草經(jīng)集注》與道教三、孫思邈《備急千金要方·食治》中的本草知識四、小結(jié)東晉南北朝醫(yī)術(shù)世家東海徐氏之研究一、引言二、東海徐氏的世系三、徐氏的醫(yī)學(xué)成就四、東海徐氏與道教五、家勢維持與社會地位六、小結(jié)孫思邈生年和傳記考論一、引言二、《病梨樹賦序》所述孫思邈生年三、孫思邈傳記的探析四、從兩《千金方》內(nèi)容所作的推測五、小結(jié)周隋之際孫思邈、佛教與服水法一、引言二、孫思邈隱居太白、終南山與佛教三、隱居山林與服食辟谷四、服水法及其與佛道二教關(guān)系五、小結(jié)秦鳴鶴的醫(yī)術(shù)及其身份一、引言二、秦鳴鶴為高宗刺頭出血三、開腦出蟲四、風(fēng)眩、眼疾與針刺五、小結(jié)后論王燾《外臺秘要方》與唐代醫(yī)者一、引言二、《備急千金要方·序》與《外臺秘要方·序》三、《外臺秘要方》的三種治療法四、張文仲、崔知悌與《外臺秘要方》五、小結(jié)讀《天圣令·醫(yī)疾令》一、引言二、習(xí)業(yè)內(nèi)容三、醫(yī)師實習(xí)與名目四、小結(jié)白居易病者形象的呈現(xiàn)一、引言二、白居易病者形象的呈現(xiàn)三、白居易的眼病四、白居易的自我治療和防病五、小結(jié)病者的社會活動一、引言二、尋醫(yī)搜方三、方外之交——文士與佛道四、病中交往——朋友探病與送禮五、小結(jié)病者拒藥與命定論藥物與藥市——從韓愈《幽州節(jié)度判官贈給事中清河張君墓志銘》談起一、引言二、張復(fù)患病及其因由推測三、唐律對醫(yī)者的規(guī)范四、張復(fù)病情探索及治療藥物五、藥物、尋藥與藥市六、小結(jié)詩中有藥——唐詩中贈藥、種藥與采藥一、引言二、友人贈藥三、唐詩中的采藥和種藥四、柳宗元種藥詩及其背景探微五、小結(jié)結(jié)語

章節(jié)摘錄

插圖：在中國方面，歷代醫(yī)書數(shù)量十分可觀，完整保存下來的亦不少，而且內(nèi)容豐富；正史中又有醫(yī)者傳記。因此，以醫(yī)者、醫(yī)書、醫(yī)學(xué)成就為核心撰寫醫(yī)學(xué)史較為順理成章，這是研究醫(yī)學(xué)史最為重要的部分；在中國醫(yī)學(xué)史研究中，病者角色卻并不十分突出。翻開任何一部“中國醫(yī)學(xué)史”的書，幾乎找不到特別是對病者的剖析。醫(yī)學(xué)史幾乎等于名醫(yī)的歷史，一大串名醫(yī)生平及其成就，以醫(yī)者為中心；醫(yī)學(xué)史也幾乎等于治療的歷史，一大堆歷代醫(yī)術(shù)成就和突破。不難理解，病者是治療的接受者，不是醫(yī)學(xué)知識的創(chuàng)造者或推進(jìn)者。因此，病者對醫(yī)學(xué)、疾病的理解，不能代表該時代的最高水平。就如同今天的普通人對于某種疾病或治療方法的理解，可能只是從報章、電視廣告等渠道道聽途說而來；在醫(yī)生看來，這些認(rèn)知往往是一知半解。不過，Roy Porter認(rèn)為這是近代醫(yī)學(xué)專業(yè)化后的情形，不應(yīng)放在古代環(huán)境里。當(dāng)名醫(yī)、醫(yī)學(xué)成就等最為重要的部分已經(jīng)得到充分的研究，嘗試探求其他面向，不失為醫(yī)學(xué)史研究的另一條路徑。病者的患病心態(tài)及其恐懼之情、治療行為、求醫(yī)方式，以至患病時的日常生活，很少在醫(yī)書中提及。這里存在兩個問題：第一，Roy Porter是以西方醫(yī)學(xué)史研究經(jīng)驗為基礎(chǔ)，可以放入中國醫(yī)學(xué)史研究脈絡(luò)中嗎？第二，有足夠資料可以探求病者角度的醫(yī)學(xué)史嗎？要回答這兩個問題，并不容易。

編輯推薦

《中古時期的醫(yī)者與病者》是由復(fù)旦大學(xué)出版社出版的。

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