長水聲聞

前言

本書取名《長水聲聞》，沒有什么特別之處?！奥暵劇眱勺窒噙B，中國古代文獻早就有了，詩云：“鶴鳴九皋，聲聞于天?！钡緯c此無關(guān)，借的是佛家的意思?！洞蟪肆x章》云：“從佛聲聞而得道者，悉名聲聞。”意思就是親聆釋迦牟尼教誨，而由之得道的徒眾也就被稱為聲聞。我自不敢說已經(jīng)得道，但從其驤師聲聞則有一十四年，感恩莫名。譚師故里嘉興，古名長水，故老師之文章結(jié)集為《長水集》，此處即以“長水”代吾師之諱，以“聲聞”為親聆教誨之門徒自況，取小集名為《長水聲聞》，以懷念先師耳提面命之恩。在復(fù)旦三十年沒有想到那么快就過去了。對我們這些人而言，上比不得科班出身的老師，下不及今天研究生入學(xué)水平的正統(tǒng)。我們運氣不佳，在精力與創(chuàng)造力最旺盛的時候，時間幾乎是白白浪費過去，對我而言，這段時間有十五年之長。但是我們也總算有點運氣，終于等到恢復(fù)研究生招考制度的這一天。而且我們也有些準(zhǔn)備（這是指在任何環(huán)境下能夠堅持讀書的廣泛意義上的準(zhǔn)備，并非預(yù)知今后可能參加考試而做的有計劃的準(zhǔn)備），所以在機會到來的時候才能夠抓住。于是在三十七歲——這個年紀現(xiàn)在已經(jīng)是當(dāng)教授的時候了——才學(xué)吹打，真的是從頭學(xué)起——以一個十五年工齡的煤礦助理工程師身份，考上“文革”后第一屆研究生，進入復(fù)旦大學(xué)開始學(xué)習(xí)歷史地理學(xué)，又因緣湊巧成為1983年全國首批兩名文科博士之一，以后就留校執(zhí)教，一至于今。這三十年的開端十分地偶然，偶然到只要缺少其中一個因素，也就不會有這本三十年集行世。這個偶然的開端我在《角色的轉(zhuǎn)換》一文中以及本集中的《1978年日記摘錄（附按語）》中已經(jīng)寫到，這里不來重復(fù)。

內(nèi)容概要

“三十年集”系列叢書的作者是一批如今活躍在學(xué)術(shù)界和文化領(lǐng)域的著名學(xué)者與知識分子。他們大多出生于四十年代和五十年代，對于他們而言，過去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。    1977年，中斷十年的高考制度恢復(fù)，一批“知青”的命運由此而改變，并被投入到與先前的生活完全不同的時代洪流之中。在這潮頭多變的三十年里，他們執(zhí)著地行走在自己選定的道路上，努力保持著自己獨立的性格；在洶涌而來的滾滾紅塵中，也不曾失卻超越性的人文關(guān)懷。為著一個信念、一份眷戀，他們不懈地尋覓著。這里的每一本書所記錄的就正是他們自己三十年來的心路歷程，他們的經(jīng)歷、感受、體悟、思索以及由此而形成的獨特的精神姿態(tài)。    這是他們個人的獨特道路，也是我們時代的獨特風(fēng)貌。

作者簡介

周振鶴，復(fù)旦大學(xué)特聘資深教授、博士生導(dǎo)師。全國古籍規(guī)劃整理出版領(lǐng)導(dǎo)小組成員，中國行政區(qū)劃研究會常務(wù)理事。治歷史地理學(xué)。創(chuàng)立政區(qū)地理概念，將行政區(qū)劃史研究延伸至斷代的變遷，并進行政治地理研究。創(chuàng)新文化地理研究，開創(chuàng)歷史語言地理與宗教地理研究，并倡立文化語言學(xué)概念，提倡語言接觸研究方向。
  　主要著作有《西漢政區(qū)地理》《中國地方行政制度史》《方言與中國文化》（合著）等十余種，主編《上海歷史地圖集》，正在主編十二卷本《中國行政區(qū)劃通史》。發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇，論著曾多次獲全國及省部級各種學(xué)術(shù)獎項。曾先后到德國哥廷根大學(xué)、愛爾蘭根大學(xué)，日本早稻田大學(xué)、關(guān)西大學(xué)、東洋文庫，香港城市大學(xué)，澳大利亞國立大學(xué)訪學(xué)、任教或任職。

書籍目錄

前言一九七八  1978年日記摘錄（附按語）一九七九—一九八〇  西漢長沙國封域變遷考一九八一—一九八六  西漢大長安地區(qū)人口估計  秦漢宗教地理略說一九八七—一九八八  從北到南與自東徂西——中國文化地域差異的宏觀考察一九八九—一九九三  長久保赤水和他的中國歷史地圖一九九四—一九九六  秦漢風(fēng)俗地理區(qū)劃淺議  “存史”應(yīng)是評判方志質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)——評《黃浦區(qū)志》一九九七—一九九八  清末廢科舉興學(xué)堂的社會文化背景一九九九  晚清上海書院西學(xué)與儒學(xué)教育的進退二〇〇〇  《六合叢談》綜論二〇〇一  早稻田大學(xué)所藏《西域水道記》修訂本  行政區(qū)劃史研究的基本概念與學(xué)術(shù)用語芻議二〇〇二  歷史學(xué)：在人文與科學(xué)之間?二〇〇三  《二年律令·秩律》的歷史地理意義二〇〇四  西洋古地圖里的中國——記香港科技大學(xué)西洋古地圖特藏二〇〇五  從明人文集看晚明旅游風(fēng)氣及其與地理學(xué)的關(guān)系  十六至十九世紀中國的通事二〇〇六  以農(nóng)為本與以海為田的矛盾——中國古代主流大陸意識與非主流海洋意識的沖突  翻譯《幾何原本》的文化史意義二〇〇七  韶關(guān)——晚明中外文化交流史上不可忽視的一環(huán)  晚明中國地理學(xué)的近代化的兩個表征  持渡書在中日書籍史上的意義——以 《戌番外船持渡書大意書》為說二〇〇八  朱子學(xué)與陽明學(xué)在晚明中國和朝鮮的交錯影響附錄一：學(xué)術(shù)年表附錄二：更重要的是錄取公平

章節(jié)摘錄

插圖：按：我是1963年大學(xué)畢業(yè)的，工科五年制（當(dāng)時學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，理工科皆為五年制。沒想到三十多年后我的女兒也讀過一個罕見的五年制的國際新聞專業(yè)）。畢業(yè)后分配到湖南省馬田煤礦，當(dāng)了八年技術(shù)員，即現(xiàn)在的助理工程師。之后又被調(diào)到岳陽地區(qū)煤礦，這時是1971年，“文化大革命”已經(jīng)過去一半。我因為“文革”之初頗有些造反行為，所以此時算是被“逐”（因為是技術(shù)人員，不是官，所以不敢用“貶”字）了。馬田煤礦雖然不大，但到底是當(dāng)時湖南第一大礦，真的是在采煤，但這個岳陽煤礦就有點是胡鬧了。岳陽一帶本沒有煤的蘊藏，有的只是被稱為石煤的有一定含碳量的石頭。這種石煤發(fā)熱量只有一千來大卡，比北方一些煤礦丟棄不要的煤矸石的發(fā)熱量還要低。但為了在政治上破除劉少奇的湘北無煤論——當(dāng)然沒有人真正去計較過劉少奇是否說過那樣的話，并不計算經(jīng)濟得失，就召集一批人到岳陽附近的臨湘縣五里牌地方進行開采。挖了幾年以后，發(fā)現(xiàn)那里的石煤實在不能用，于是又轉(zhuǎn)移到岳陽縣新開塘，這時礦領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)換了三茬了。1978年初，我正在這個新礦址進行電力線的敷設(shè)工作，早就聽說恢復(fù)了的高考制度不但限于招考本科生，還將這一政策擴大到研究生的招收了。我已經(jīng)忘記了具體聽到這個消息的時間，據(jù)北大溫儒敏的回憶，說是“1977年10月22日，電臺廣播了中央招生工作會議的精神，要恢復(fù)研究生培養(yǎng)制度，號召青年報考”。溫儒敏這個記憶應(yīng)該靠得住，因為這個日子正是在上面提到的國發(fā)文件之后十天。但是這一通知與我卻是沒有關(guān)系的，因為當(dāng)時年齡設(shè)限是1942年3月1日以后出生者才有報考資格，我是1941年3月生，已超過一年。其時尚不流行今天運動員或增或減虛報年齡的潛規(guī)則，也不興反復(fù)改動戶口本的招數(shù)（今天或為推遲退休報小年齡，或為福利分房虛增馬齒，據(jù)說皆屬司空見慣），所以只能眼睜睜看著機會擦身而過。但未曾想，后來這個限制卻放寬了。我記得，某日，我與妻子到糧店買米時，偶然看到了一張報紙，上面報道說教育部為了怕“十年動亂”以來所積壓的人才不能都發(fā)揮其應(yīng)有的作用，特將報考研究生的年限放寬至四十周歲，這一放寬，我卻有三年的富余，因為那一年我是37歲（近查檔案，教育部（78）教高字227號文件說：“為了廣開才路，早出人才，快出人才，決定放寬報考一九七八年研究生的年齡限制。凡是一九三八年三月一日以后出生的均可報名?！焙髞磉€將報名截止時間從3月31日延長到4月10日）。看到報紙上的消息，我動了心，于是與妻子商量，既然機會已經(jīng)一再逼人，是不是去拼一記呢?當(dāng)時我們所在的煤礦條件很惡劣，干部與工人不是住在臨時搭起的簡易房里，就是借農(nóng)民的房子住。我的住房是農(nóng)村一個舊糧庫的一角，天天晚上都有老鼠大肆活動，連我的小女兒聽到吱吱聲都不害怕了。一旦我離開這里到大城市去讀書，她們母女倆在位于偏僻鄉(xiāng)下的小煤窯將無依無靠，而且還不知讀完研究生以后會是什么樣的情況（事實上也是如此，我碩士畢業(yè)后仍然沒有留在上海的十分把握，盡管導(dǎo)師譚其驤先生對于我當(dāng)時不能馬上留校一事十分震怒），但妻子還是義無反顧地支持了我。后來證明這是她一生作出的幾個最重要的決定之一，如果沒有她的首肯，我其實是走不成的。

編輯推薦

《長水聲聞》編輯推薦：生命歷程的睿智表達，自由靈魂的深情歌唱〈br〉陳家琪，陳嘉映，陳建華，陳思和，甘陽，葛劍雄，葛兆光，何光滬，何懷宏，江曉原〈br〉雷頤，李公明，李輝，李慶西，林賢治，錢乘旦，錢滿素，錢理群，秦暉，孫郁〈br〉蕭功秦，許紀霖，徐友漁，余中先，查建英，鄭也夫，止庵，周振鶴，朱學(xué)勤，朱正琳傾情推薦〈br〉一份執(zhí)著，一份眷戀；一種信念，一種姿態(tài)〈br〉特立獨行的思想者，精神家園的守護人〈br〉當(dāng)代中國知識分子的一次文化盛宴〈br〉特殊時代的特殊際遇，轉(zhuǎn)型時期的獨特思考〈br〉當(dāng)代知識分子群體三十年心靈史的集中展示。

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