真實之路

內(nèi)容概要

　　靜思法脈，就是克己、克勤、克儉、克難；慈濟宗門，就是復(fù)禮。慈濟人志為人間菩薩，身體力行走入人群為道場；心中有佛，行中有法，法中有禪，從見苦知福體悟人間苦難與溫暖，進而行正道，邁向真善美的人生。

作者簡介

證嚴上人
　　臺灣著名宗教家、慈善家，是慈濟基
金會的創(chuàng)始人與領(lǐng)導(dǎo)人，開創(chuàng)慈濟世界，含括
　　“慈善”、“醫(yī)療”、“教育”、“人文”  四大志業(yè)。二0一0年，被臺灣民眾推選為“最受信賴的人”。
　　一九三七年，出生于臺灣臺中的清水鎮(zhèn)。
　　一九六三年，依印順導(dǎo)師為親教師出家。師訓(xùn)“為佛教，為眾生”，奉持不懈。一九六六年，創(chuàng)辦佛教克難慈濟功德會。一九六六年以后的數(shù)十年來，慈濟世界在上人慈悲呵護下，一步一步，堅實的茁壯；如今遍布全球的慈濟人，出現(xiàn)在全世界許許多多
有災(zāi)難與苦痛的地方：親手拔除人們的苦與痛，秉慈運悲行于菩薩道，同心實踐證嚴上人三愿：人心凈化，社會祥和，天下無災(zāi)難。
　　曾獲諾貝爾和平獎提名，井獲得“全球佛教貢獻獎”“艾森豪威爾國際和平獎”“亞洲最杰出女性獎”“庭野和平獎”等眾多國際性榮譽。

書籍目錄

導(dǎo)讀……………………………………[緣起篇] 　第一部  做就對了……………………………　第二部  行經(jīng)之道一一從四圣諦出發(fā)…………　第三部  掘井辟福田一一將生命轉(zhuǎn)化成慧命……[信解篇]　第一部  慈濟宗門精神理念…………………    第一章  依循的佛典  …………………………    　第一節(jié)  以《法華經(jīng)》為精神……………    　第二節(jié)  以《無量義經(jīng)》為依歸………………    第二章  靜思法脈發(fā)展脈絡(luò)………    　第一節(jié)  從佛陀膚慰地球圖看佛心師志    　第二節(jié)  從“時間、空間、人與人之間”看人間菩薩道場　　　……[行政篇]后記附錄　證嚴上人重要記事年表

章節(jié)摘錄

　　雖然現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作已機械化，減少許多人力，但是機器的制造也需要工業(yè)配合，從機械原料開采，到設(shè)計、制造、運送、販賣，都需要許多人力的投入；白米要煮成熟食，炊具鍋碗、瓦斯等，更是不可或缺，無不是眾人辛苦而成，所以一粥一飯都要好好地珍惜?！　⊥?，世間所有用品，皆是來自大地，賴眾人之力所成就，所以我們不僅應(yīng)該珍惜所有的物資，還要“疼惜地球”。曾經(jīng)有位美國的教授，希望找出環(huán)保、人性倫理與地球的關(guān)系，以便大力推動環(huán)保工作；他拜訪慈濟時，聽到我說“疼惜地球”十分好奇，請我進一步解釋。　　我說“疼惜”的意思，就是視地球為生命體，人人要用保護自己身體的心情對待地球，并舉例告訴他，我的筆記本大都是記一些備忘錄，每張紙至少使用三次：第一次用鉛筆寫，第二次用鋼筆寫，最后再用毛筆寫一次；環(huán)保必須從自己做起——先愛惜周遭的物資?！　‖F(xiàn)代文明講究享受、生活方便，節(jié)省人力勞動，于是不斷地發(fā)明新物資，愈來愈容易取用，無形中都會傷害大地，例如現(xiàn)代的廢棄物，多是塑膠、保麗龍，很難自然腐化；各式家電冷氣機、電視機、電腦等產(chǎn)品不斷地推陳出新，倘若沒有惜福的觀念，會養(yǎng)成物品尚能使用就汰舊換新，乃至丟棄的陋習(xí)。　　古云：“勤儉是美德?！蔽覀円造o修身，以儉養(yǎng)德，一定要淡泊明志，生活不要奢侈，否則制造囤積大量垃圾，終至危及生活環(huán)境。倘若人人能惜福、做環(huán)保，無論是紙類、玻璃、鐵罐等資源，回收再制就是不斷地讓資源“復(fù)生”，就不會過度開發(fā)或消耗資源?！　?nèi)湖有位葉居士，看到大家隨意棄置電池，既浪費又污染大地，就特意回收電池，并且悉心分類、測試，仍有電量的就整理出來，放在環(huán)保站提供大家再利用，除了惜福心之外，還需要非常有耐心，才能長期投入這樣繁瑣的工作。

編輯推薦

　　第一本由鄭嚴上人親自闡述慈濟宗門精神理念的著作　　鄭嚴上人：　　靜思法脈勤行道，慈濟宗門人問路　　“慈濟宗以臺灣花蓮為發(fā)祥地，普遍到國際間；法的精髓都在《無量義經(jīng)》，這是我終身奉行的經(jīng)典，也是慈濟精神的依歸?！薄　∽C嚴上人：做，就對了　　我沒有天眼通，只是知道選擇正確的事情，往對的方向走，起步與終點就能對準?！　∮腥藛栁遥骸澳遣皇窃谒氖昵埃椭来葷薪裉爝@么成功？”　　我回答：“不知道，但是我認為應(yīng)該做，做就對了?！?/pre>





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