西方史學(xué)史

前言

呈現(xiàn)在讀者面前的這本《西方史學(xué)史》，是十年前出版的同名書的第三版。如今，新版的修訂工作，經(jīng)各方努力，通力協(xié)作，總算告竣。在這本“‘十一五’國家級規(guī)劃教材”付梓之際，作為一直主持該項工作的我，有些話還得向大家交代一下。本書緣起于1996年國家教委實施的“高等教育面向二十一世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計劃”。其后，由我開設(shè)的《西方史學(xué)史》課程也被列入復(fù)旦大學(xué)“本科面向二十一世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革研究計劃”。因此，編纂一本西方史學(xué)史便成了實施上述兩項計劃的“主干工程”。經(jīng)努力，此項“工程”終于如期完成，作為國家教委的“面向21世紀(jì)課程教材”，《西方史學(xué)史》的初版于2000年問世?；厮菔昵氨緯醢鎲柺篮蟮那榫?，如今還歷歷在目，令我感奮不已。用現(xiàn)在的一句時髦話來說，書上市后“一炮打響”。不是嗎？2000年伊始，新書甫出，即獲得了廣大讀者的喜愛，不久便重印，以后又逐年不斷加印。不久，本書榮獲全國普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等獎，并被教育部歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會定為“推薦教材”。稍后，本書又有幸被教育部列入“普通高等教育‘十五’國家級規(guī)劃教材”，于2004年出了第二版，銷量繼續(xù)走俏，繼續(xù)得到讀者的厚愛。為了回報廣大讀者，我對第二版作了許多修訂工作，擴充了內(nèi)容，新增若干章節(jié)，同時配置了近百幅插圖，以增添視覺印象，讓大家更喜歡閱讀。據(jù)不完全統(tǒng)計，兩版合計共印了十五六次，其發(fā)行量已大體覆蓋需用此類教材的全國各高等院校。這令我感到十分驚喜，當(dāng)然也讓我感到欣慰。

內(nèi)容概要

本書系統(tǒng)闡述起自古希臘迄至現(xiàn)當(dāng)代的西方史學(xué)，縱貫西方古典的、中世紀(jì)的、近代的和現(xiàn)當(dāng)代史學(xué)的發(fā)展歷程。古典部分，闡述古代希臘羅馬史學(xué)及其對后世的深刻影響；中世紀(jì)部分，闡述歐洲文藝復(fù)興運動以前的史學(xué)，并對其作出歷史評價；近代部分，闡述西方各國史學(xué)的發(fā)展演變，涉及各種史學(xué)流派與思潮；現(xiàn)當(dāng)代部分，闡述20世紀(jì)的西方史學(xué)，主要是西方新史學(xué)的發(fā)展進程及其在當(dāng)代的新趨勢。本書留意考察西方各個時期的史家、史著、史學(xué)思潮和流派等，以揭示西方史學(xué)的新陳代謝，突出史學(xué)思想的發(fā)展變化。   本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰，敘述暢達，深入淺出，便于廣大讀者閱讀，可供高等院校歷史學(xué)專業(yè)與相關(guān)系科教學(xué)使用，也可供歷史研究者和歷史愛好者參考。   本書先后被教育部列為“面向21世紀(jì)課程教材”，普通高等教育“十五”、 “十一五”國家級規(guī)劃教材，榮獲全國普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等獎，并被教育部歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會指定為“推薦教材”。

作者簡介

張廣智
　　1939年9月生，江蘇海門人。1964年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系本科，1967年復(fù)旦大學(xué)歷史系西方史學(xué)史專業(yè)研究生畢業(yè)?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向為史學(xué)理論與史學(xué)史。著有《克麗奧之路——歷史長河中的西方史學(xué)》、《西方史學(xué)散論》、《超越時空的對話——一位東方學(xué)者關(guān)于西方史學(xué)的思考》、《影視史學(xué)》、《世界文化史》(古代卷主編)、《20世紀(jì)中外史學(xué)交流》(主編)、《現(xiàn)代西方史學(xué)》、《史學(xué)：文化中的文化》(后兩本與張廣勇合著，均為第一作者)等書，發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文、評論文章180余篇。

書籍目錄

前言導(dǎo)論　一、承上啟下，指點門徑　二、發(fā)展階段與重大轉(zhuǎn)折　三、西方史學(xué)史之史　四、中國的西方史學(xué)史研究九十年　五、如何研究西方史學(xué)史第一章 古典史學(xué)（Ⅰ）　一、城邦社會與城邦文明　二、“童年時代”　　1. 遺產(chǎn)的傳承　　2. 神話與史詩　　3. 史學(xué)的故鄉(xiāng)　三、西方史學(xué)的創(chuàng)立　　1. 希羅多德的生平　　2. 希羅多德的《歷史》　　3. 希羅多德的敘事方式　　4. 西方“史學(xué)之父”　四、西方傳統(tǒng)史學(xué)范型的確立　　1. 修昔底德與《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》　　2. 西方政治軍事史傳統(tǒng)的開創(chuàng)者　　3. 史學(xué)的求真與致用　　4. 兩種不同的史學(xué)范型　五、公元前4世紀(jì)至前3世紀(jì)的史學(xué)　　1. 色諾芬　　2. 修辭學(xué)派與其他史家第二章 古典史學(xué)（Ⅱ）　一、從城邦到帝國　二、從模仿到奠立　　1. 廣采博收的羅馬文化　　2. 史學(xué)之濫觴　　3. 拉丁史學(xué)的發(fā)展　三、史壇雙擘　　1. 李維與《建城以來史》　　2. 塔西佗的史學(xué)思想　四、光輝的延伸　　1. 波里比阿　　2. 史家群體　五、西方古典史學(xué)的傳統(tǒng)　　1. 求真探索精神　　2. 人文主義觀念　　3. 寬宏的歷史眼光　　4. 注重歷史對現(xiàn)實的借鑒作用　　5. 重視史著的表述與史家的修養(yǎng)第三章 中世紀(jì)史學(xué)　一、黑暗時代？　二、早期教會史學(xué)的興起　　1. 早期基督教的命運　　2. 神是如何走進史學(xué)的　　3. 奧古斯丁的神學(xué)史觀　三、歐洲各國史學(xué)　　1. 法國史學(xué)　　2. 英國史學(xué)　　3. 德國史學(xué)　　4. 意大利史學(xué)　四、拜占庭史學(xué)　　1. 一座“黃金橋梁”　　2.一位卓越史家　　3. 一門國際顯學(xué)　五、中世紀(jì)史學(xué)的歷史地位　　1. 對中世紀(jì)史學(xué)的批評　　2. 對中世紀(jì)史學(xué)的理解第四章 近代史學(xué)（Ⅰ）　一、近代文明的曙光　　1. 社會發(fā)展和公民人文主義　　2. 社會及學(xué)術(shù)活動的兩重屬性　　3. 人文主義史學(xué)的特征　二、意大利史學(xué)　　1. 古文獻、器物的搜集整理與文獻學(xué)　　2. 人物傳記的風(fēng)行　　3. 公民人文主義與城市史學(xué)　三、法國史學(xué)　　1. 歷史寫作形式與內(nèi)容的擴展　　2. 民族史寫作的勃興　　3. 對歷史認(rèn)識的理論反思　四、德國史學(xué)　　1. 轉(zhuǎn)瞬即逝的人文主義史學(xué)　　2. 路德派的歷史編纂　　3. 天主教派的歷史編纂　　五、英國史學(xué)　　1. 走出編年史的傳統(tǒng)　　2. 莫爾與《國王理查三世的歷史》　　3. 培根與《國王亨利七世統(tǒng)治時期史》　六、尼德蘭等國史學(xué)　　1. 尼德蘭民族和宗教史學(xué)　　2. 伊拉斯謨的《新約》研究　　3. 西班牙與葡萄牙史學(xué)　七、博學(xué)時代　　1. 博學(xué)派的緣起與特征　　2. 玻蘭達斯派的貢獻　　3. 圣摩爾派的成就第五章 近代史學(xué)（Ⅱ）　一、科學(xué)進步與社會嬗變　二、思想文化領(lǐng)域的變革　　1. 啟蒙運動　　2. 理性主義史學(xué)　三、法國史學(xué)　　1. 孟德斯鳩　　2. 伏爾泰　　3. 狄德羅與“百科全書派”　四、英國史學(xué)　　1. 休謨　　2. 羅伯遜　　3. 吉本　五、德國史學(xué)　　1. 莫澤爾　　2. 哥丁根學(xué)派　六、歷史哲學(xué)的發(fā)展　　1. 維柯　　2. 孔多塞　　3. 康德　　4. 赫爾德第六章 近代史學(xué)（Ⅲ）　一、“歷史學(xué)的世紀(jì)”　二、德國史學(xué)　　1．學(xué)術(shù)復(fù)興與史學(xué)繁榮　　2．歷史研究與社會現(xiàn)實　三、法國史學(xué)　　1. 浪漫情感中的大革命　　2. 政治史家的理性分析　四、英國史學(xué)　　1. 輝格派與托利派歷史學(xué)家　　2. 文學(xué)家中的歷史學(xué)家　　3. 牛津?qū)W派與英國史學(xué)的專業(yè)化　　4. 格羅特與希臘史研究　五、美國史學(xué)　　1. 源不遠，流不長　　2. 邊疆學(xué)派的興起第七章 近代史學(xué)（Ⅳ）　一、浪漫主義史學(xué)　　1. 浪漫主義思潮的特征　　2. 浪漫主義史學(xué)的內(nèi)涵　　3. 浪漫主義史家及其影響　二、客觀主義史學(xué)　　1. 蘭克與客觀主義史學(xué)　　2. 客觀主義史學(xué)的發(fā)展　　3. 客觀主義史學(xué)的影響　三、實證主義史學(xué)　　1. 實證主義思潮　　2. 實證主義史家　　3. 實證主義史學(xué)的特征　四、歷史主義史學(xué)　　1. 歷史主義的起源　　2. 德國歷史主義史學(xué)　　3. 歷史主義史學(xué)的發(fā)展　五、西方學(xué)者對古代東方文明的研究　　1. 埃及學(xué)與亞述學(xué)　　2. 宗教與宗教學(xué)　　3. 漢學(xué)　六、馬克思主義史學(xué)　　1. 開辟史學(xué)新時代　　2. 晨光熹微的歲月　　3. 從對抗到對話　第八章 現(xiàn)代史學(xué)（Ⅰ）　一、大變革的時代　二、從傳統(tǒng)史學(xué)走向新史學(xué)　　1. 世紀(jì)初的爭論　　2. “特洛伊木馬”　　3. 大洋彼岸的震蕩　三、美國史學(xué)　　1. 史學(xué)新潮流　　2. 實用、多元與國際化　四、法國史學(xué)　　1. 年鑒學(xué)派的崛起　　2. 在主流之外　五、英國史學(xué)　　1. 學(xué)派紛爭　　2. 湯因比的文化形態(tài)學(xué)說　六、德國史學(xué)　　1.傳統(tǒng)的堅韌與延續(xù)　　2. 斯賓格勒與文化形態(tài)學(xué)派　　3. 歷史主義傳統(tǒng)的終結(jié)　七、意大利等國史學(xué)　　1. 意大利史學(xué)　　2. 比利時史學(xué)　　3. 荷蘭史學(xué)第九章 現(xiàn)代史學(xué)（Ⅱ）　一、戰(zhàn)后西方史學(xué)的重新定向　　1. 路標(biāo)轉(zhuǎn)換　　2. 新史學(xué)范型　二、年鑒學(xué)派的演進　　1. 法國史學(xué)的主流　　2. 布羅代爾時代　　3. 轉(zhuǎn)型時期　　4. 走向世界　三、西方馬克思主義史學(xué)的崛起　　1. 時代與史學(xué)的雙重變奏　　2. 英法稱雄　　3. “西馬亦馬”　四、社會科學(xué)新史學(xué)派　　1. 史學(xué)的社會科學(xué)化　　2. 新經(jīng)濟史學(xué)　　3. 新政治史學(xué)　　4. 新社會史學(xué)　五、歷史學(xué)的新領(lǐng)域和新方法　　1. 比較史學(xué)　　2. 計量史學(xué)　　3. 心理史學(xué)　　4. 口述史學(xué)　　5. 影視史學(xué)　　6. “新克麗奧”的“邊界”及其問題　六、世界史重構(gòu)的新潮流　　1. “全球歷史觀”　　2. 《當(dāng)代史導(dǎo)論》　　3. 世界史體系的創(chuàng)新　七、歷史哲學(xué)發(fā)展的新走向　　1. 從思辨走向批判　　2. 分析的歷史哲學(xué)　　3. 存在主義歷史哲學(xué)　　4. 結(jié)構(gòu)主義歷史哲學(xué)　　5. 敘述主義歷史哲學(xué)第十章 現(xiàn)代史學(xué)（Ⅲ）　一、新史學(xué)的新變化　　1. 敘事史的復(fù)興　　2. 新的盟友　二、20世紀(jì)70年代以來的新變化　　1. 微觀史學(xué)　　2. 新文化史　三、后現(xiàn)代主義與西方史學(xué)　　1. 后現(xiàn)代主義思潮的影響　　2. 后現(xiàn)代主義對史學(xué)的挑戰(zhàn)　四、20世紀(jì)的中外史學(xué)交流　　1. 久遠的傳統(tǒng)　　2. 歷史的軌跡　　3. “往來不窮謂之通”結(jié)語參考書目后記第二版后記第三版后記

章節(jié)摘錄

插圖：2.奠立時期：20世紀(jì)60年代前期從60年代初開始，中國的西方史學(xué)史學(xué)科建設(shè)進入了它的奠基階段，其契機源于一次重要的會議。1961年4月，在北京召開了全國高等院校文科教材會議，此次會議的一個突出貢獻就是明確提出，既不照搬蘇聯(lián)，也不照搬西方，而是要建設(shè)自己的教材的任務(wù)，會議確定由耿淡如師主編《外國史學(xué)史》。是年底，又在上海召開了該教材的編寫會議，與會者除耿淡如師之外，另有一批享譽國內(nèi)學(xué)界的治西方史學(xué)的名家，如齊思和、吳于廑等。于是，“史學(xué)史熱”由此興起，中國史學(xué)界開展了關(guān)于史學(xué)史問題的大討論①，有力地促進了史學(xué)史（也包括西方史學(xué)史）的學(xué)科建設(shè)。在筆者看來，中國的西方史學(xué)史學(xué)科地位的奠立應(yīng)具備以下一些條件，而這些在60年代初都大體齊備了，它們是：應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到西方史學(xué)史的重要性，并應(yīng)把它列入高等學(xué)校歷史系的教學(xué)計劃，這一點在上面所說的那次會上取得了一致的意見，此后在不少高校中得到了貫徹；教材的編纂與起步，耿師在上述會議前后即為編寫部定外國史學(xué)史教材作了許多前期的準(zhǔn)備工作；研究生的招生與培養(yǎng)也在起步，經(jīng)教育部批準(zhǔn)的以西方史學(xué)史專業(yè)方向為培養(yǎng)目標(biāo)的研究生招生計劃在1964年得到了實現(xiàn)；不可或缺的是，西方史學(xué)原著的移譯增強了，西方史學(xué)學(xué)術(shù)研究水平提高了，如在1961年之后的兩三年中，耿師、齊思和與吳于廑等都寫出了至今看來仍頗有價值的學(xué)術(shù)論文，吳于廑主編的《外國史學(xué)名著選》，更是為那時的西方史學(xué)史的學(xué)科建設(shè)推波助瀾。他們是中國的西方史學(xué)史學(xué)科的奠基人。如果沒有后來的“文革”，以當(dāng)時那種發(fā)展勢頭，上述諸項，當(dāng)會取得更多的成績。3.停滯時期：20世紀(jì)60年代中期至70年代末“文化大革命”中止了一切學(xué)術(shù)文化的研究工作。在那個“萬馬齊喑”的時代，就更說不上中國的西方史學(xué)史研究了。事實上，“文化大革命”的動亂把原本正在奠基中的脆弱的中國西方史學(xué)史學(xué)科建設(shè)摧毀了，中國的西方史學(xué)史的學(xué)科建設(shè)，還要等到新時期到來，才能再現(xiàn)光華、譜寫新篇。4.發(fā)展時期：20世紀(jì)70年代末至今回顧近30多年的中國西方史學(xué)史之史，如果細(xì)分，還可以分為三個階段：（1）1978-1983年為復(fù)蘇階段，其主要的工作是撥亂反正，重新評估西方史學(xué)。（2）1983-1990年為活躍階段，大規(guī)模地引介西方新史學(xué)是這一階段的顯著特征。在此，需要指出的是，1983年在中國史學(xué)編年史上具有重大的意義，正如論者所指出的：“1983年是一個轉(zhuǎn)變之年，是史學(xué)理論這一領(lǐng)域覺醒和建設(shè)的開端。”

后記

三年前，我申報的西方史學(xué)史課程改革項目，經(jīng)國家教委專家組評審與國家教委主管部門的批準(zhǔn)，被正式列入“高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計劃”。稍后不久，由我執(zhí)教的西方史學(xué)史課程亦被我校列入“本科面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革研究計劃”，并作為重點課程來建設(shè)。當(dāng)然，實施這兩項計劃是一個綜合性的工程，需要付出長期的和艱辛的勞動，但其主干工程卻是相同的，那就是需要及時地編寫出一部具有先進性、適應(yīng)性和有特色的西方史學(xué)史教材。三年來，我為此作出了最大限度的投入。寒往暑來，數(shù)易春秋，為寫作這本教材，排除雜務(wù)，無暇他顧，始終未敢有絲毫的懈怠。這期間，我又始終得到了教育部高教司、復(fù)旦大學(xué)教務(wù)處和復(fù)旦大學(xué)歷史系等領(lǐng)導(dǎo)部門的及時指導(dǎo)與鼎力支持，復(fù)旦大學(xué)出版社也給予了多方面的幫助。特別要提到的是，80年代中期，我參加了由歷史學(xué)家張芝聯(lián)先生任主編的國家教委教材西方史學(xué)史的編撰工作，受到了諸多前輩學(xué)者學(xué)術(shù)思想的滋潤，為本書的寫作提供了可資借鑒的實踐經(jīng)驗。此外，近三年來復(fù)旦大學(xué)歷史系及相關(guān)院系的同學(xué)們，對我在課堂上采用新編的西方史學(xué)史大綱，試講新教材，并聽取他們的意見時，總是給予熱烈的回應(yīng)，這就給我增添了莫大的信心。我的博士生陳新，更是在寫作學(xué)位論文的繁忙時節(jié)，騰出時間參與本書部分章節(jié)的寫作，其中第三、四章，第六章二、三、四節(jié)及第七章一、二、三、四、六節(jié)，均出自他的手筆。在這部書稿即將出版之際，我對各級領(lǐng)導(dǎo)的幫助、師長的教誨以及學(xué)生的支持與配合表示由衷的謝意。說起中國的西方史學(xué)史的學(xué)科建設(shè)，晚近以來已有了長足的進步，不說別的，僅本書附錄所載前人與時賢所編的西方史學(xué)史一類的書為數(shù)確實不少，那是各有千秋的。拙撰這本新教材，也只是其中的一種嘗試，一種凝聚著我多年來學(xué)習(xí)與研究西方史學(xué)史心得的嘗試。雖不能說書中所述都是經(jīng)過深思熟慮和長期準(zhǔn)備的，但它決不是率爾操觚的。

編輯推薦

《西方史學(xué)史(第3版)》：普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材,博學(xué)·史學(xué)系列

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