超越感覺(jué)

用戶評(píng)論 (總計(jì)151條)

•   人生需要智慧，智慧始于思維，思維發(fā)端于問(wèn)題。智者不同于庸者之所在，并非知識(shí)見(jiàn)地之多寡，而在于能否于庸人司空見(jiàn)慣中發(fā)現(xiàn)不同，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。所謂“學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，貴在發(fā)問(wèn)”就是這個(gè)道理。其實(shí)，無(wú)論是研究、治學(xué)、或是日常生活，在“其然”之背后都蘊(yùn)涵著“所以然”，學(xué)問(wèn)和智慧恰恰就在這“所以然”之中。但是，要想把握這“所以然”，就要時(shí)常抱有凡事喜歡問(wèn)個(gè)“為什么”的問(wèn)題意識(shí)，就要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。這本《學(xué)會(huì)提問(wèn)——批判性思考指南》是個(gè)不錯(cuò)的參考，能夠啟發(fā)你去提問(wèn)，去懷疑，去思考。只要你問(wèn)了、疑了、思了，就在增長(zhǎng)智慧。
•   非常通俗易懂的批判性思考啟發(fā)書(shū)，能夠幫助我超越感覺(jué)，變得更加的覺(jué)醒
•   感覺(jué)自己缺乏批判性的思考，所以買了來(lái)讀，但感覺(jué)一般吧，可能是翻譯的不好的原因
•   紙質(zhì)很好、光滑，看起來(lái)很舒服。內(nèi)容深入淺出，引導(dǎo)人思考。
  是一些大學(xué)的教材，教給人思維的方法而不完全是學(xué)術(shù)知識(shí)。
  是本好書(shū)。
•   獨(dú)立思考 批判思維 以前沒(méi)有過(guò)意識(shí) 現(xiàn)在要惡補(bǔ)惡補(bǔ)
•   太需要批判性思維了，學(xué)學(xué)吧
•   系統(tǒng)闡述了批判性思考
•   關(guān)于思考，關(guān)于思維，關(guān)于判斷，關(guān)于鑒別，這本書(shū)研究完，會(huì)有更多的認(rèn)識(shí)。
•   大部分人都知道要保持體形必須堅(jiān)持鍛煉，殊不知保持清晰的思維同樣需要努力鍛煉。在我們周圍可以看到很多惰性思維的例子。人們有時(shí)懶得思考，還往往得意地告訴他人自己的思想有多開(kāi)放。
•   我們需要批判思維，創(chuàng)新需要批判思維
•   復(fù)旦出的這本書(shū)很期待啊，希望可以為自己訓(xùn)練邏輯思維起較大作用，在生活中能明辨利害關(guān)系，有助于自己的寫作和學(xué)習(xí)。
•   很實(shí)用，提高思維質(zhì)量
•   增強(qiáng)思維能力的好書(shū)。
•   思維就是軟件，硬件再好，沒(méi)有好的軟件業(yè)難成大事
•   與L.S.斯泰賓的《有效思維》堪稱知己，這兩本都是經(jīng)典！感謝譯者！
•   很不錯(cuò)的書(shū)，不過(guò)要善于看書(shū)思考，理論性較強(qiáng)。
•   很好的一本書(shū)，能幫助個(gè)人對(duì)邏輯思考條理化的進(jìn)步。
•   值得研究，細(xì)讀的一本書(shū)，不知道是不是美國(guó)的教科書(shū)，總之，值得！
•   幫助你轉(zhuǎn)換看待問(wèn)題的視角，書(shū)本內(nèi)容充實(shí)，值得一讀！
•   對(duì)工作很有用，怎么對(duì)人進(jìn)行專業(yè)的提問(wèn)，書(shū)里給了很多的啟發(fā)
•   很嚴(yán)密的訓(xùn)練 有時(shí)間有精力的話就好好看看練練 幫助很大
•   看著書(shū)名,就想買的一套書(shū),喜歡對(duì)人的內(nèi)心進(jìn)行剖析.
•   值得國(guó)內(nèi)大學(xué)生走向社會(huì)必須補(bǔ)的課.
•   譯文差點(diǎn)，看了pdf版的，又買額紙質(zhì)版的
•   只有讀過(guò)才知道這本書(shū)多么的經(jīng)典
•   很好的一本書(shū)。是老師推薦的，沒(méi)有失望，非常好！
•   國(guó)外的書(shū)和國(guó)內(nèi)的書(shū)區(qū)別還是很大的，贊一個(gè)
•   正在看 是非常好的書(shū) 也正常同時(shí)讀英文版 推薦
•   一本哲學(xué)問(wèn)道很濃郁的書(shū)，可以看看。
•   很好 。。。。。。。。
•   有條件還是看原版
•   應(yīng)該仔細(xì)品讀
•   好書(shū)~?。。?！
•   一本很有思想深度的好書(shū)！
•   中國(guó)人就是缺少這個(gè)
•   不錯(cuò)，值得推薦，keeley和Browne的《asking the right question》也可以看看，不過(guò)沒(méi)有《beyond feeling》翻譯的好。
•   老師推薦、不錯(cuò)
•   very good, worth re*****
•   這是一本好書(shū)，視野不同，角度不同，值得一讀。
•   紙質(zhì)略薄，運(yùn)送保護(hù)一般。發(fā)貨慢
•   我是在學(xué)校圖書(shū)館看的，看過(guò)之后就打算買一本！值得擁有。
•   批判性思維可以說(shuō)是每個(gè)人都必須具備的，否則很容易**，沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，跟著別人走。書(shū)中的內(nèi)容很豐富，提供了大量的例子來(lái)訓(xùn)練批判性思維
•   系統(tǒng)地闡述了如何掌握批判性思維的精華，不錯(cuò)
•   很好,每個(gè)人都應(yīng)該要學(xué)習(xí)批判性思考.
•   挺能鍛煉思維的。
•   這本書(shū)看了一部分，感覺(jué)寫的很散，剛開(kāi)始沒(méi)個(gè)總綱，上來(lái)就講各種西索的概念
•   本來(lái)非常好的一本書(shū)，但是翻譯過(guò)來(lái)之后變得有些詞不達(dá)意，嚴(yán)謹(jǐn)和通順程度都受到一定影響也不怪譯者，應(yīng)該怪自己英文水平一直沒(méi)提高，，沒(méi)辦法看原版；看來(lái)語(yǔ)言關(guān)還是必須得邁過(guò)去
•   我希望這類書(shū)只把重要的和實(shí)際案例包含進(jìn)來(lái)就可以，不要為了湊字?jǐn)?shù)把書(shū)加厚
•   不錯(cuò)的書(shū)，很對(duì)我的口味。與邏輯學(xué)有關(guān)，但沒(méi)有邏輯學(xué)中大量的符號(hào)啊、法則之類的東西，讀起來(lái)不頭疼
•   里面的內(nèi)容還行，不過(guò)可能因?yàn)樽髡邚淖约簢?guó)家的角度出發(fā)，所以有些地方不適用，主要是沒(méi)有那種資源，不過(guò)還是有啟發(fā)性的。
•   很喜歡這本書(shū) 會(huì)推薦給身邊的朋友看
•   昨晚訂的，今天早上就到了??！超快??！為了這個(gè)速度就贊一個(gè)。書(shū)還沒(méi)有看，是財(cái)大法學(xué)院院長(zhǎng)推薦的，應(yīng)該會(huì)不錯(cuò)吧。
•   有點(diǎn)高深啊，不過(guò)時(shí)常磨磨腦子挺好的。。
•   還沒(méi)有看，值得期待
•   有啟發(fā)，。
•   三折買來(lái)的，算物有所值吧，幫朋友買的，內(nèi)容怎樣就不知道了
•   還沒(méi)看，期待有意想不到的收獲
•   國(guó)際公認(rèn)的強(qiáng)調(diào)思維教學(xué)在教育中核心地位的運(yùn)動(dòng)之先驅(qū)、紐約州立大學(xué)榮退教授的代表作，出版近40年，在歐美大學(xué)影響廣泛，已出至第8版。
•   在看這本書(shū)之前，我還看到了《經(jīng)營(yíng)未來(lái)——商政軍界的巨人們是這樣思考的》，感覺(jué)《經(jīng)營(yíng)未來(lái)》的內(nèi)容全面深入得多，而且由于作者不是外國(guó)人，所以其闡述的語(yǔ)言風(fēng)格更適合我們閱讀?？梢哉泿拙淙缦拢?br /> 每個(gè)人都有自己喜歡和厭惡的東西，這本來(lái)無(wú)可厚非，但有些人卻不能客觀地看待這些問(wèn)題，不愿意正視、承認(rèn)和接受自己厭惡的東西，甚至排斥、貶低它們，而偏袒、抬高自己喜歡的東西。比如，在設(shè)想事物發(fā)展的多種可能性時(shí)，有些人就不愿意設(shè)想不利的可能，結(jié)果因疏于防范而導(dǎo)致失敗。
  創(chuàng)新最大的障礙是自以為是，只有否定自己才有可能實(shí)現(xiàn)突破和創(chuàng)新。而在每個(gè)人的頭腦中，都有一些經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期熏陶形成的固定觀念和原則，它們往往以讓人難以覺(jué)察的方式影響著我們的思維、態(tài)度和行動(dòng)等，必須通過(guò)反省、反思才能發(fā)現(xiàn)和改正；這些觀念和原則有的正確，有的錯(cuò)誤；正確的觀念和原則有助于我們做出正確的決策及決策創(chuàng)新，錯(cuò)誤的觀念和原則卻會(huì)使我們的決策產(chǎn)生錯(cuò)誤。
  所以，我感覺(jué)這本書(shū)可以讀讀，但更推薦《經(jīng)營(yíng)未來(lái)》。
•   這本書(shū)提供了批判性思考的一種整體角度思路，前半部分講的是概論，與哲學(xué)牽連比較多，但是實(shí)用性不是很強(qiáng)。后半部分還可以，可能是個(gè)人口味不同，覺(jué)得書(shū)還算過(guò)得去吧。
•   還是比較系統(tǒng)的介紹了批判性思考的過(guò)程，只是讀起來(lái)不是很順利
•   發(fā)貨挺快的，但感覺(jué)印刷不是太好，沒(méi)有塑封
•   書(shū)的內(nèi)容尚可，但翻譯的太差。譯者很明顯沒(méi)有很好的理解作者原著，很多地方都是直譯，如果你對(duì)哲學(xué)、心理學(xué)等方面缺乏研究的話，會(huì)讀的很糊涂！
•   沒(méi)有期待的好，有些小失望。
•   確是翻譯不咋地，意思表達(dá)不太清楚
•   這么好的一本書(shū)又讓翻譯給毀了。通篇的翻譯都讓人感覺(jué)特別的生硬，更不爽的是還有很多詞不達(dá)意的地方，看著那叫一個(gè)不爽，有條件的還是看英文版去吧，別讓自己給惡心著了。隨便舉幾個(gè)例子，英文參考Amazon.com的試讀http://www.amazon.com/Beyond-Feelings-Guide-Critical-Thinking/dp/0073535699/ref=pd_cp_b_0#reader_0073535699。英文P4：Suppose someone asked, "Who are you?" it would be simple enough to respond with your name.（假如有人問(wèn)“你是誰(shuí)？”最簡(jiǎn)單的回答莫過(guò)于把你的名字告訴對(duì)方了。）中文P5：假如有人問(wèn)：“你是誰(shuí)”，回答姓名會(huì)是足夠簡(jiǎn)單的方式。Google翻譯：假如有人問(wèn)：“你是誰(shuí)？“這將是足夠簡(jiǎn)單回應(yīng)你的名字。英文P4：To provide all that information would be quite a chore.（要提供上面的信息就已經(jīng)是很累人的事了。）中文P5：當(dāng)然，提供所有的這些信息相當(dāng)?shù)貢?huì)是家務(wù)雜事。Goo...gle翻譯：為了提供所有這些信息將是一件苦差事。英文P4：You are not only a member of a particular species, Homo sapiens, but also you exist at a particular moment in the history of the species.（你不僅僅是“智人”這個(gè)特殊物種的一員，而且所處的也只是這個(gè)物種進(jìn)化歷史之中的某一個(gè)特定的時(shí)刻。）中文P5：你不僅是一個(gè)特殊物種類“智人”的成員，而且存在于該物種歷史的一個(gè)特定的時(shí)間，生存在地球上的一個(gè)特定的地方。（注意那個(gè)“特殊物種類”的“類”字，可不是我抄錯(cuò)了的 囧）Google翻譯：你不僅是某一物種，智人的成員，也是你在某一時(shí)刻存在于物種的歷史。 閱讀更多 ›
•   沖著內(nèi)容買的.結(jié)果發(fā)現(xiàn)了很熟悉的翻譯,叫洋式中文吧,應(yīng)該是出自復(fù)旦大學(xué)的一些年輕的研究生之手吧.我總相信中國(guó)人是可以學(xué)好英文的,至少?gòu)?fù)旦的教授們應(yīng)該水平不差,但這個(gè)版本的翻譯只能讓我感慨,國(guó)內(nèi)的社會(huì)科學(xué)真的還有很大的發(fā)展空間.連本專業(yè)的人對(duì)本專業(yè)的詞語(yǔ)都不能熟練掌握和應(yīng)用的話,怎么好叫我們這些非專業(yè)人士拜讀跟學(xué)習(xí)呢.
•   在看英文的電子版，感覺(jué)很不錯(cuò)[...]
•   在《學(xué)問(wèn)提問(wèn)》、《邏輯的力量》、《批判的思考》和《超越感覺(jué)》這四本教授批判性思維的書(shū)中，《超越感覺(jué)》也許不是最深入的，但其提供的思維視野可能是最廣闊的。中文版的翻譯，在部分字句上的確存在語(yǔ)義不明，句法矛盾的情況，但這點(diǎn)瑕疵并不影響整體的閱讀。作者的寫作態(tài)度真誠(chéng)、審慎而謙虛，清晰的行文思路，生動(dòng)地呈現(xiàn)思維推理的基本原理和技巧，讀到部分的字句會(huì)產(chǎn)生一種怦然心動(dòng)的喜悅之感。這些批判性思維的書(shū)籍，當(dāng)且僅當(dāng)讀者在閱讀之后進(jìn)行反復(fù)的實(shí)踐操作才能提升至理性的思維。
•   很想看，很想買，不敢買，這樣的翻譯質(zhì)量。
•   翻譯的太差了，大家還是看原版的吧，例子我就不舉啦，已經(jīng)有人舉了。傷心??！好書(shū)翻譯成這樣，里面還省略很多詞不翻譯出來(lái)！
•   解答我對(duì)自身存在的不少疑問(wèn)，如同題目所寫的，內(nèi)容很豐富，當(dāng)初是我哲學(xué)課的老師推薦的，希望我這么說(shuō)不要把本來(lái)想買的人給嚇跑了。不是那種中國(guó)人喜聞樂(lè)見(jiàn)的快餐書(shū)（隨便得舉舉例子，隨便得得出個(gè)結(jié)論忽悠忽悠），我認(rèn)為本書(shū)是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，?jǐn)以此推薦給愛(ài)智慧的人們。
•   這本書(shū)很早就買了，相當(dāng)受用，雖然翻譯有些地方比較拗口，不至于影響閱讀和吸收，大家都有判斷能力吧。這次多買幾本，送給下屬看看。
•   很喜歡這本書(shū)，不過(guò)翻譯的很多地方不太好理解。
•   理性啦理性，看了會(huì)對(duì)自己的思維有個(gè)新認(rèn)識(shí)啦
•   1.苛求翻譯質(zhì)量的，吹毛求疵了，反而影響自身的吸收反省。2.既然能在市場(chǎng)中經(jīng)得住考驗(yàn)，出版到第八版，必然有圖書(shū)市場(chǎng)的真空。3.不是我們沒(méi)有思想，而是我們不愿意主動(dòng)思考，連買個(gè)書(shū)都要參考別人的說(shuō)三道四，還有什么事情是你自己能做主張的？4.好書(shū)，就是要你重新從頭做人。
•   不錯(cuò)，質(zhì)量?jī)?nèi)容都好，哲學(xué)之樹(shù)長(zhǎng)青?。?！
•   這是一本好書(shū)，所以它的內(nèi)容一定很好
•   書(shū)寫的很好，不過(guò)寄過(guò)來(lái)之后發(fā)現(xiàn)書(shū)本身有點(diǎn)被折到，外觀不完美
•   批判性思考的核心內(nèi)容是合理地“質(zhì)疑”。質(zhì)疑包括質(zhì)疑別人也包括質(zhì)疑自己。這本書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾慰朔睦碚系K，并利用一些批判性思考的技術(shù)，來(lái)產(chǎn)生并獲取比較公正和客觀的觀點(diǎn)。這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)是步步為營(yíng)，層層深入。每一節(jié)后的練習(xí)題都相當(dāng)有意思，也相當(dāng)有難度。缺點(diǎn)是在章節(jié)的組織上稍顯散亂，并且練習(xí)題的都是關(guān)于美國(guó)的，國(guó)人做起來(lái)有點(diǎn)背景障礙。
•   數(shù)的內(nèi)容很棒，挺高我們的思維，讓我們不再那么容易被廣告迷惑。
•   學(xué)習(xí)批判性思維的好教材
•   十分棒的書(shū)本
•   超越感覺(jué)：批判性思考指南（第8版）
•   超越感覺(jué)
•   鵝vvv 低調(diào)
•   這是一本較系統(tǒng)的教授批判性思考的書(shū)
•   書(shū)不錯(cuò)，讓你能夠獨(dú)立思考
•   　　 由于是看完《學(xué)會(huì)提問(wèn)》后再看的這本書(shū)，所以這本書(shū)給我?guī)?lái)的沖擊感遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有前一本那本大。但客觀來(lái)說(shuō)，這也是一本值得一看的書(shū)。
  　　
  　　 《學(xué)會(huì)提問(wèn)》相對(duì)來(lái)說(shuō)更像一本工具書(shū)，敘述簡(jiǎn)潔易懂，直擊要點(diǎn)，以具體簡(jiǎn)單的事例輔助闡述觀點(diǎn)，每一章后面又附有練習(xí)和簡(jiǎn)析，容易理解和操練。
  　　
  　　 而《超越感覺(jué)》則像一本教材：詳細(xì)分析背景，講概念，論述全面，也有豐富的事例和解析，章后也附有練習(xí)。但缺點(diǎn)是敘述冗余，對(duì)所舉事例的解析深度不夠（雖然事例倒挺多），而且課后練習(xí)沒(méi)有解析。
  　　
  　　 總體來(lái)說(shuō)，《學(xué)會(huì)提問(wèn)》挖得深，而《超越感覺(jué)》拓得廣。如果你想快速學(xué)到東西，先看《學(xué)會(huì)提問(wèn)》是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
  　　
  　　 《學(xué)會(huì)提問(wèn)》里講到的內(nèi)容，在《超越感覺(jué)》里你大致都能找到相類似的。但由于拓得廣，《超越感覺(jué)》里面也有一些新的、值得關(guān)注的東西。比如“敏銳地觀察”及“說(shuō)服他人”這兩章就挺有意思。（這些雖是老生常談，但如果沒(méi)有加以實(shí)踐則只是一堆拉拉。）
  　　
  　　 從《學(xué)會(huì)提問(wèn)》里我學(xué)到的是“提問(wèn)”，從《超越感覺(jué)》里我學(xué)到的是“觀察”，下一本書(shū)會(huì)啟發(fā)我什么？期待ing
  　　
  　　敏銳地觀察：
  　　1、 聚精會(huì)神地實(shí)踐如何接受感官印象
  　　2、 探尋事情的意義，考慮思想之間甚至是明顯沒(méi)有聯(lián)系的思想之間的關(guān)聯(lián)
  　　3、 每天留出特定的時(shí)間回顧你過(guò)去24小時(shí)所看到和聽(tīng)到的，問(wèn)一下自己它意味著什么，它如何與其他重要事情相聯(lián)系，以及你如何能利用它來(lái)改進(jìn)自己或促進(jìn)成就。
  　　
  　　說(shuō)服他人：（看這章時(shí)想起一個(gè)案例，于是采用拆書(shū)幫的方法裝模作樣的拆了一下，怕麻煩就不發(fā)了。最近有點(diǎn)疏于練習(xí)?。?br /> 　　1、 尊重你的受眾
  　　2、 理解你讀者的觀點(diǎn)
  　　3、 從你與讀者共同的立場(chǎng)開(kāi)始
  　　4、 采取積極的態(tài)度（構(gòu)建自己的事項(xiàng)，而不是僅摧毀對(duì)方的事項(xiàng)）
  　　5、 盡可能讓人理解你的論證（謹(jǐn)慎處理分歧點(diǎn)）
  　　6、 承認(rèn)對(duì)方有道理之處
  　　7、 不要忽視任何相關(guān)事實(shí)（即使是對(duì)自己不利的事情）
  　　8、 不要用論證壓倒讀者
  　　9、 集中于最可能說(shuō)服讀者的論證
  　　10、 決不使用你認(rèn)為不合理或無(wú)關(guān)的論證
  　　11、 為你的觀點(diǎn)得到認(rèn)可而容留時(shí)間
  　　
  　　
•   　　 這是一本介紹批判性思考的入門書(shū)，新手會(huì)覺(jué)得走進(jìn)了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，有一定基礎(chǔ)者，也能在其中獲益良多。
  　　 此書(shū)分為三大部分，第一部分是“背景”的介紹，喚起讀者對(duì)自己一貫思維方式的反思，幫助讀者理解像個(gè)性、思考、真理、知識(shí)、觀點(diǎn)、根據(jù)和論證等重要概念，而且這個(gè)介紹不是泛泛而談的，而是有深度地揭示這些概念的來(lái)源，可能存在的偏見(jiàn)與誤解等，通過(guò)這一部分，讀者應(yīng)該能掌握批判性思考相關(guān)的理論。
  　　 第二、三部分以介紹應(yīng)用步驟與技巧為主。
  　　 第二部分介紹“易犯的錯(cuò)誤”，雖然也涉及到邏輯學(xué)的一些知識(shí)，但此書(shū)更偏重實(shí)用性而非理論性，不會(huì)像《批判性思維教程》那樣介紹三段式、中詞不周延、否定前件等邏輯術(shù)語(yǔ)，而是從“我的更好”式思維開(kāi)始，再將其他的錯(cuò)誤根據(jù)其發(fā)生的時(shí)間進(jìn)行分類，便于讀者根據(jù)應(yīng)用場(chǎng)景審視論述中是否存在錯(cuò)誤。
  　　 第三部分“策略”，既有全書(shū)最實(shí)用的部分，也是最遺憾的部分。學(xué)習(xí)批判性思維之時(shí)，最基礎(chǔ)的一個(gè)問(wèn)題就是何時(shí)應(yīng)用批判性思維，何時(shí)按照感覺(jué)或者經(jīng)驗(yàn)從事。理論上，對(duì)任何事物都可以應(yīng)用批判性思維，但實(shí)際上，這是非常困難的，如果凡事都全面思考一番，將會(huì)寸步難行，更常見(jiàn)的是，在日常工作生活中極少應(yīng)用到批判性思考。也許，一個(gè)可能的解決方案是，在準(zhǔn)備接受一個(gè)觀點(diǎn)之時(shí)應(yīng)用批判性思考？因此，第十六章的“如何限定一個(gè)議題”和第十七章的“多少探究才夠充分”是我覺(jué)得最實(shí)用的部分，但遺憾的是，作者沒(méi)有告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)一系列可操作步驟達(dá)到他展示出來(lái)的效果。也許，這是屬于創(chuàng)造性思維的部分？
  　　 至于第三部分的“知道你自己”和“說(shuō)服他人”也是非常有用的，當(dāng)然其中的內(nèi)容在其他同類書(shū)籍也可以看到。
  　　 此書(shū)出色之處還包括作者選取的例子和每章思考題，這些案例恰如其分地揭示了批判性思考的應(yīng)用場(chǎng)景。相比之下，《批判性思維教程》的習(xí)題偏理論和學(xué)術(shù)化；而《批判性思維 : 思維、寫作、溝通、應(yīng)變、解決問(wèn)題的根本技巧》的思考題太過(guò)開(kāi)放，要求讀者自行尋找案例，比較困難。不過(guò)，也許是因?yàn)橹忻牢幕町?，?shū)中所舉的很多例子，包括宗教、政治、道德、法律等，都與我們的日常生活相差太遠(yuǎn)，因此建議從我國(guó)的報(bào)章雜志書(shū)籍中尋找類似的應(yīng)用場(chǎng)景。
  　　 中譯本確實(shí)有些瑕疵，最讓我郁悶的是最后一章的“對(duì)方”寫成“反對(duì)方”，而從文章意思來(lái)看，是對(duì)方提出論點(diǎn)，“我”是“反對(duì)方”，這確實(shí)影響了閱讀，同時(shí)，也存在一點(diǎn)邏輯問(wèn)題或者語(yǔ)法問(wèn)題或者不易理解的行文用詞，但總體而言，不失原意。對(duì)于普通讀者，建議從中譯本開(kāi)始，倘若發(fā)現(xiàn)難以理解之處，再查閱原著。
•   　　 如何超越感覺(jué)？首要任務(wù)是打敗“感覺(jué)”的自負(fù)。你可能會(huì)辯駁說(shuō)：“我的感覺(jué)怎么會(huì)自負(fù)？我就不是一個(gè)自負(fù)的人?！蹦敲茨銓?duì)你感覺(jué)的感覺(jué)，可能就是自負(fù)的。
  　　
  　　 我們的“感覺(jué)”到底自負(fù)在哪兒？就在于我們常把感覺(jué)當(dāng)作思考的成果。誠(chéng)然，感覺(jué)有時(shí)候是與我們批判思考出的結(jié)果相吻合，但更多時(shí)候，感覺(jué)，是不準(zhǔn)確的。我們的信仰、生活的環(huán)境、經(jīng)歷、媒體以及大眾文化的影響，通常會(huì)使感覺(jué)不自主的帶有偏見(jiàn)，所以感覺(jué)并不能自負(fù)地替代掉思考。
  　　
  　　 如何打敗“感覺(jué)”的自負(fù)？就如這本書(shū)所說(shuō)，要轉(zhuǎn)變思維模式，學(xué)會(huì)批判性思考。非批判性思考者的思維模式，常常是這樣的：把判斷建立在感覺(jué)上，而感覺(jué)通常是帶有偏見(jiàn)的?；谶@種判斷，非批判思考者通常會(huì)預(yù)設(shè)立場(chǎng)，并在這種立場(chǎng)下，有選擇的搜集證據(jù)，符合立場(chǎng)的就采用，通過(guò)這些證據(jù)，來(lái)支撐自己的判斷。而且，非批判性思考者只關(guān)注自己的觀點(diǎn)，對(duì)不同的觀點(diǎn)嗤之以鼻，遇到不同的觀點(diǎn)，第一反應(yīng)通常使“如何反駁它”，而不是“仔細(xì)斟酌”這個(gè)觀點(diǎn)，這容易造成自身觀點(diǎn)極端化。文革中的紅衛(wèi)兵就是非批判性思考者的典型代表，他們看到“不順眼”的人，就會(huì)預(yù)設(shè)立場(chǎng)斷定他是資本主義的走狗。接著就從生活中搜尋可能顯示他是“走資派“的證據(jù)，例如看了什么書(shū)，見(jiàn)了什么人，說(shuō)了什么話，而對(duì)其他有利證據(jù)置若罔聞。憑借這些捕風(fēng)捉影的證據(jù)，紅衛(wèi)兵就可以批斗他。文革中，這種宗教狂熱的非理性思維，荼毒了無(wú)數(shù)生靈。除了有偏見(jiàn)的選取證據(jù)，非批判性思考者往往會(huì)用設(shè)定與猜想來(lái)進(jìn)行推理，例如一個(gè)演員的緋聞很多，就會(huì)猜想這個(gè)演員的作品欠佳。預(yù)設(shè)立場(chǎng)的、無(wú)根據(jù)的推測(cè)使得非批判性思考者離真理很遠(yuǎn)。
  　　
  　　 不同于非批判性思考者，批判性思考者的思維模式就客觀的多。當(dāng)然在面對(duì)一個(gè)議題時(shí)，批判性思考者也有感覺(jué)，但他們可以反躬自問(wèn)，檢查自己的感覺(jué)是否被其他因素所影響，形成偏見(jiàn)。他們不會(huì)去預(yù)設(shè)一個(gè)立場(chǎng)，而是強(qiáng)調(diào)證據(jù)的考究。不預(yù)設(shè)立場(chǎng)，并不是騎墻觀望，而是積極的去考察證據(jù)。批判性思考者注重證據(jù)的考察，證據(jù)的質(zhì)量與數(shù)量同等重要。在發(fā)現(xiàn)一個(gè)證據(jù)時(shí)，他們會(huì)反思，這個(gè)證據(jù)的來(lái)源可靠嗎？證據(jù)的提供者有沒(méi)有被環(huán)境影響，有沒(méi)有偏見(jiàn)？證據(jù)是典型的還是獨(dú)特的？在仔細(xì)考究證據(jù)之后，批判性思考者就會(huì)用這些證據(jù)進(jìn)行合乎邏輯的論證，得出的結(jié)論可能就更接近事實(shí)。
  　　
  　　 如今，我們都或多或少的意識(shí)到批判性思考對(duì)于認(rèn)識(shí)事物的重要性，但很多人仍會(huì)不自覺(jué)的滑入偏見(jiàn)之中，包括許多極力倡導(dǎo)批判性思考的人。在思考中，我們極易犯的一個(gè)錯(cuò)誤便是“我的更好”，武斷的認(rèn)為自己的觀點(diǎn)比旁人好。這種思維尚屬人之常情，每個(gè)人自然希望自己的觀點(diǎn)是完美無(wú)缺的，但這不可能?！拔业母谩彼季S妨礙了我們進(jìn)行更全面的批判性思考。覺(jué)得我的更好，自然就聽(tīng)不近其他觀點(diǎn)，即使這些觀點(diǎn)可以完善自己的觀點(diǎn)。不僅聽(tīng)不進(jìn)，還會(huì)竭力反駁，這時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)其他批判性思考所不能容忍的錯(cuò)誤，例如套用雙重標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己對(duì)旁人實(shí)行不同標(biāo)準(zhǔn)。上升到人身攻擊，錯(cuò)誤的把人本身與其觀點(diǎn)混為一談。揣測(cè)其動(dòng)機(jī)，把其動(dòng)機(jī)與觀點(diǎn)視作一物。這些錯(cuò)誤，在中國(guó)所謂的左右派論證上表現(xiàn)明顯。例如某些自由派人士整天倡導(dǎo)言論自由，但只要其他人提出不同于他的觀點(diǎn)，言論就變?yōu)椤安蛔杂伞绷?，大加攻伐，人身攻擊，惡意推測(cè)其他人為五毛。我不否認(rèn)左右派中有真正的批判性思考者，但這些雙重標(biāo)準(zhǔn)、人身攻擊的現(xiàn)象的頻出，仍讓旁觀者汗顏。
  　　
  　　 嚴(yán)謹(jǐn)克制的批判性思考者理應(yīng)避免這些錯(cuò)誤的出現(xiàn)。在與對(duì)方論爭(zhēng)時(shí)，要謙虛的認(rèn)識(shí)到，自己的觀點(diǎn)不會(huì)也不可能是完美的。批判性思考者首先要尊重對(duì)方，理解對(duì)方的觀點(diǎn)與立場(chǎng)，承認(rèn)其合理的一面，盡力的去尋找共同立場(chǎng)。你可能會(huì)覺(jué)得這是懦弱的表現(xiàn)，但這只是思考者理應(yīng)具有的謙卑，懦弱的表現(xiàn)是放棄自己的觀點(diǎn)，但批判性思考者不會(huì)。他們會(huì)仔細(xì)考究對(duì)方觀點(diǎn)的前提、證據(jù)、推理過(guò)程及結(jié)論，指出其不合邏輯之處。用積極的態(tài)度去為自己的觀點(diǎn)尋找證據(jù)，用合乎邏輯的論證說(shuō)服對(duì)方，表達(dá)上也會(huì)克制，不會(huì)太絕對(duì)，太極端。這種態(tài)度才是合格的批判性思考者應(yīng)有的。
  　　
  　　
  　　
•   　　這是我今年看到得最好的書(shū)之一。看過(guò)之后買來(lái)送人，也不遺余力的向身邊的朋友推薦。幾乎每次重讀其中的篇章也總有新的收獲。
  　　
  　　一本講思維的書(shū)，大量討論了心理學(xué)、傳播學(xué)、教育學(xué)等等學(xué)科的研究成果，信息量交錯(cuò)龐雜得令人吃驚。它該被劃分在哪個(gè)學(xué)科分類？關(guān)上書(shū)頁(yè)，這個(gè)閃過(guò)的念頭倒把自己?jiǎn)柕沽?。底?yè)上“哲學(xué).通識(shí)”幾個(gè)字才解了惑。畢竟與學(xué)校中接觸的有限哲學(xué)課程大大不同。盡管哲學(xué)史的課程能讓人記住許許多多閃光的名字和想法，卻并未引導(dǎo)我怎樣客觀的探索思考本身。而體味思維的樂(lè)趣，挑戰(zhàn)固步自封的認(rèn)知領(lǐng)域，嘗試與人分享，稱得上Philosophy“愛(ài)智慧”的本義。
  　　
  　　全書(shū)分作三個(gè)篇章：背景、易犯的錯(cuò)誤和策略。
  　　
  　　開(kāi)篇“背景”對(duì)思考本身、思考的主體“你”、認(rèn)知過(guò)程及論據(jù)論證等支持因素做出了相應(yīng)的定義和介紹。
  　　
  　　第二篇“易犯的錯(cuò)誤”指出：基本問(wèn)題在于固執(zhí)的觀念“我的更好”，立場(chǎng)、程序、表達(dá)、反應(yīng)和錯(cuò)誤組合也都有可能阻礙思考。
  　　
  　　終篇“策略”配合一些實(shí)際議題或提問(wèn)引導(dǎo)讀者進(jìn)行自我了解、敏銳的觀察、選擇議題、進(jìn)行探究、形成判斷和說(shuō)服他人。
  　　
  　　也許是作者的工程師背景，也可能是美國(guó)的實(shí)用主義精神使然，個(gè)人認(rèn)為作者對(duì)于“行”的強(qiáng)調(diào)不亞于“知”。從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，作者并沒(méi)有把筆墨僅停留在介紹背景和指出問(wèn)題，最后一篇“策略”對(duì)幫助讀者在日常學(xué)會(huì)進(jìn)行批判性思考，并就怎樣解決實(shí)際問(wèn)題給出了建議。另外，各個(gè)小節(jié)后都附上大量討論題目，指引讀者主動(dòng)突破單一渠道的知識(shí)獲取。同時(shí)這些題目覆蓋范圍非常廣泛。從身邊的操作性問(wèn)題，如“孩子多大能打屁股？”到一些宏觀問(wèn)題，如“是否各國(guó)將領(lǐng)土主權(quán)交給聯(lián)合國(guó)更好？”都有涉及。
  　　
  　　事實(shí)上，作為一名讀者，我自己的知識(shí)背景和經(jīng)歷不可避免的影響到我對(duì)這本書(shū)的理解。一方面，原有的認(rèn)知和社會(huì)心理學(xué)知識(shí)消減了我對(duì)書(shū)中提到的許多現(xiàn)象和問(wèn)題的新鮮感。盡管我也僅僅是了解這些問(wèn)題而不是能夠規(guī)避。而另一方面，近期對(duì)“實(shí)用性”的意識(shí)也是引導(dǎo)我關(guān)注點(diǎn)的重要因素。知識(shí)脫離實(shí)際，恐怕是許多剛出象牙塔不久的年輕人的苦惱。甚至不僅局限在文史類專業(yè)的學(xué)生，一些實(shí)用性學(xué)科的畢業(yè)生也是如此。難受的不僅僅是學(xué)生們，學(xué)校年年為就業(yè)率發(fā)愁，而企業(yè)不停抱怨還需要進(jìn)行公司培訓(xùn)才能讓他們真正有可能勝任工作。陷于這種狀態(tài)，我個(gè)人更傾向于將本書(shū)作為一本實(shí)踐指南，借助書(shū)中的一些工具型提議讓自己更好的思考。
  　　
  　　那么，怎樣的人才是一個(gè)批判性思考者？作者列出了許多特質(zhì)，我個(gè)人歸納為這樣幾點(diǎn)：
  　　1.以誠(chéng)待己，承認(rèn)自己的無(wú)知和局限性。
  　　2.保持開(kāi)放性和好奇心，認(rèn)真傾聽(tīng)他人的想法，即使并不同意。
  　　3.尋求平衡，認(rèn)識(shí)到極端的觀點(diǎn)很少正確。
  　　4.積極主動(dòng)，迎接復(fù)雜的問(wèn)題并準(zhǔn)備解決它，
  　　5.控制自己的思想，積極或消極的運(yùn)用心智，而不是被感情所控制。
  　　
  　　
  　　坦誠(chéng)的面對(duì)自己和他人
  　　
  　　
  　　從我自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，承認(rèn)自己的局限和能夠傾聽(tīng)他人的想法有著非常密切的聯(lián)系。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為自己什么都懂，什么都對(duì)的時(shí)候，不大可能有進(jìn)一步的自我優(yōu)化，也失去許多獲得有用信息的可能性。反過(guò)來(lái)，站在提供信息一方的角度上，接受者的態(tài)度確實(shí)很大程度上影響到談話是否能夠深入。想象一下，當(dāng)自己提到一件事情或一個(gè)想法，就立刻被人打斷或被鐵板釘釘為錯(cuò)，繼續(xù)和他討論的意愿估計(jì)幾乎為零，內(nèi)心蒙上的陰影恐怕能深重到直接阻礙下次的溝通。
  　　
  　　理性的摁住自己的反應(yīng)并不容易。當(dāng)我們第一次接觸到一個(gè)人或一件事物，都會(huì)在當(dāng)下產(chǎn)生第一印象。這種直覺(jué)來(lái)源于我們已有的認(rèn)知和經(jīng)歷，能幫助我們快速形成判斷，卻不一定正確。扭曲的記憶和根深蒂固的偏見(jiàn)也是熱愛(ài)搗亂的幫兇。因此，能夠適時(shí)提醒自己驗(yàn)證原有的觀點(diǎn)是否正確，才有真正了解的可能。
  　　
  　　書(shū)中的這個(gè)部分可能受篇幅所限，內(nèi)容提供的并不詳盡。印象中幾本心理學(xué)科普書(shū)籍在這方面做得更好，《改變心理學(xué)的四十項(xiàng)研究》、《象與騎象人》、《二十世紀(jì)最偉大的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)》幾本書(shū)里或是完整的講述了實(shí)驗(yàn)內(nèi)容幫助讀者更好的理解結(jié)論的前因后果，或是提供了題目讓讀者受測(cè)知道自己多容易犯錯(cuò)。
  　　
  　　除了上面提到的認(rèn)知上的錯(cuò)誤、表達(dá)和反應(yīng)不當(dāng)也會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題：討論了半天發(fā)現(xiàn)幾個(gè)人對(duì)基本概念的理解風(fēng)馬牛不相及，或是聲音大的更占上風(fēng)而內(nèi)容卻毫無(wú)道理。作者在書(shū)中也給出一些簡(jiǎn)單的指導(dǎo)原則幫助讀者達(dá)成“更文明、有意義和富有成效的討論”：
  　　1.提前做準(zhǔn)備。
  　　 考慮自己的已有知識(shí)，再花時(shí)間擴(kuò)展知識(shí)。
  　　 嘗試預(yù)測(cè)可能會(huì)出現(xiàn)的不同觀點(diǎn)并分析其優(yōu)劣。
  　　2.設(shè)定合理預(yù)期。
  　　 很少有人能短期改變自己的看法，尤其是當(dāng)眾講出的話。面對(duì)質(zhì)疑，最好優(yōu)雅的做出反應(yīng)。
  　　3.拋棄自我中心和個(gè)人議程。
  　　 個(gè)人中心易導(dǎo)致不愿傾聽(tīng)他人意見(jiàn)或人身攻擊。
  　　4.起作用但不主導(dǎo)一切。
  　　 健談的人需要多些克制，而節(jié)制的人需要承擔(dān)責(zé)任表達(dá)觀點(diǎn)。
  　　5.避免分散注意力的講話習(xí)慣。
  　　 突然跳轉(zhuǎn)話題或者嗯嗯啊啊都容易打斷他人的思緒。
  　　6.積極的傾聽(tīng)。
  　　 努力進(jìn)入演講者的思想架構(gòu)，理解每句話，并上下聯(lián)系起來(lái)。
  　　7.負(fù)責(zé)任的判斷思想。
  　　 對(duì)不熟悉或意見(jiàn)不同的觀點(diǎn)要特別小心，這是最易拒絕公正聽(tīng)取的觀點(diǎn)。
  　　8.抵制喊叫或打斷的沖動(dòng)。
  　　 給自己定一條規(guī)矩：不要以不可反對(duì)的方式表達(dá)異議。
  　　
  　　
  　　“既……又……”和沒(méi)說(shuō)是一碼事嗎？
  　　
  　　
  　　二者皆有的說(shuō)法有時(shí)非常惱人，相傳克林頓也曾戲稱誰(shuí)能給我一個(gè)一只手（one hand)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不要那個(gè)on the other hand。
  　　
  　　不僅明年的股價(jià)房市要漲要跌講不明白，各個(gè)學(xué)科內(nèi)部好像也都有自己兩難的問(wèn)題。念書(shū)的時(shí)候關(guān)于個(gè)性先天還是后天的問(wèn)題可以算是一個(gè)。中國(guó)的“性本善”“性本惡”也好，西方的“白板說(shuō)”也好。吵到現(xiàn)代，
  　　著名的明尼蘇達(dá)雙生子實(shí)驗(yàn)一度引起軒然大波，隨后又有新研究證實(shí)同伴影響對(duì)青少年發(fā)展的首要作用。以至于目前主流心理學(xué)給出遺傳因素和后天環(huán)境共同影響的中庸觀點(diǎn)。我原來(lái)嘀咕著這種論調(diào)說(shuō)了和沒(méi)說(shuō)一樣，套蕭伯納的話來(lái)說(shuō)，“先生，兩樣都有那么一點(diǎn)?！笨梢砸谎匀f(wàn)當(dāng)，交出一個(gè)得分的答案。
  　　
  　　今天再看，受時(shí)空和已有知識(shí)的限制，研究或討論本身很難立刻給出一個(gè)絕對(duì)正確的定論。但逐漸擴(kuò)充的過(guò)程至少?zèng)]有讓我們對(duì)問(wèn)題的理解留在原處。不單通過(guò)實(shí)證和討論來(lái)下結(jié)論，做決策這件事情也可以有多個(gè)選項(xiàng)，尋求一種單一解釋或解決辦法更像是智力偷懶。何況分析情勢(shì)和做出決定幾乎只是熱身運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始著手才是踏出的第一步，而后面遇到各種問(wèn)題要不要解決、怎樣解決、解決一次失敗要不要繼續(xù)等等考驗(yàn)才是對(duì)意志與智慧的真正挑戰(zhàn)。
  　　
  　　
  　　積極主動(dòng)
  　　
  　　
  　　個(gè)人傾向于將這一要求看做一個(gè)泛化的概念，而不是僅針對(duì)成為一個(gè)優(yōu)秀的批判性思考者的重要因素。今年的經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)都可以被解讀成主動(dòng)爭(zhēng)取更可能追到匹配度最高的姑娘，更不要提申請(qǐng)學(xué)校和找工作。積極主動(dòng)能不能達(dá)成所謂成功幸福不得而知，但盡力而為至少能省掉許多悔當(dāng)初。
  　　
  　　任何一種特質(zhì)，應(yīng)該也逃不了先天和后天的影響。先天的基因組擺在這里，普通人只怕沒(méi)機(jī)會(huì)改寫了。后天因素若是悲觀來(lái)看，身處哪個(gè)時(shí)代，生在哪個(gè)國(guó)家，主流媒體和大環(huán)境宣揚(yáng)些什么由不得自己。不過(guò)，作為認(rèn)知主體的“我”，選擇性的接受了環(huán)境中的一部分信息，同時(shí)也根據(jù)腦內(nèi)的信念塑造自己的行為。前幾年紅透各大書(shū)店的《秘密》也就是這個(gè)道理，講的嚴(yán)肅正經(jīng)些就是“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言”，不過(guò)對(duì)忙得焦頭爛額的上班族和家庭主婦，恐怕“吸引力法則”的說(shuō)法要容易接受多了。
  　　
  　　秉承著積極主動(dòng)的態(tài)度，在“成為個(gè)體”一節(jié)中，作者給出了如下指導(dǎo)原則：
  　　“1.把你對(duì)任何人、議題或情勢(shì)的第一反應(yīng)看作是嘗試性的。
  　　 2.判斷你為什么會(huì)做出這種反應(yīng)。
  　　 3.考慮你有可能對(duì)這個(gè)人、議題或情勢(shì)做出的其他可能的反應(yīng)。
  　　 4.詢問(wèn)自己是否還有其他比你的第一反應(yīng)更恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)?！?br /> 　　
  　　這些自省對(duì)我而言提供了一種自我分析和優(yōu)化的選擇。這里個(gè)人認(rèn)為還可以補(bǔ)充，比如后期嘗試詢問(wèn)朋友、真正執(zhí)行思考后認(rèn)為更好的反應(yīng)、嘗試之后再不斷調(diào)整反復(fù)思考等。
  　　
  　　
  　　理性是最優(yōu)選項(xiàng)嗎？
  　　
  　　
  　　在一些科幻作品中常常會(huì)出現(xiàn)一些被剝奪感情機(jī)制的角色，任務(wù)達(dá)成率高，沒(méi)什么煩惱，我自己有需要完成的任務(wù)時(shí)倒希望自己也有這本事。不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，這幫家伙當(dāng)然也沒(méi)高興過(guò)，何況怎么看都不是正常人類中的一員。
  　　
  　　而廣大人類同胞恐怕都得接受日神和酒神的問(wèn)候。比如我寫這篇讀書(shū)筆記，正經(jīng)八百的總結(jié)框架內(nèi)容寫的我困意連連，偶爾撒歡兒似的想哪寫哪就精神抖擻?；厣裨倏?，優(yōu)劣都很明顯，嚴(yán)肅討論時(shí)內(nèi)容更嚴(yán)謹(jǐn)，但可讀性偏差，我自己都得捏著鼻子才能看第二遍。而隨心所欲式寫法無(wú)疑從寫到讀都更暢快，可表達(dá)上更易產(chǎn)生歧義，重點(diǎn)也不突出，一段寫完發(fā)現(xiàn)講了幾個(gè)問(wèn)題，個(gè)個(gè)都沒(méi)講清楚。
  　　
  　　書(shū)名《超越感覺(jué)》（Beyond Feelings）將感覺(jué)放在了理性的對(duì)面，作者在書(shū)中也明白提到，情感等因素也事關(guān)重要，但這并不是這本書(shū)要講的問(wèn)題。而在我看來(lái)，作者雖沒(méi)有正面拿出概念細(xì)細(xì)討論理智與情感，卻沒(méi)有回避感覺(jué)這個(gè)相對(duì)飄渺的角色。他像是不斷告訴我們，哪些感覺(jué)會(huì)干擾你的判斷，哪些情緒容易在自己或?qū)υ捳叩纳砩铣霈F(xiàn)，有時(shí)要繞開(kāi)它們，有時(shí)要安撫它們。最后一章中作者舉了個(gè)例子講學(xué)生怎樣和學(xué)校食堂提改進(jìn)意見(jiàn)的，很值得一看。
  　　
  　　幾項(xiàng)“說(shuō)服他人”的原則：
  　　1.尊重你的受眾。
  　　 認(rèn)為對(duì)方愚蠢或不坦誠(chéng)，這種態(tài)度極可能被對(duì)方察覺(jué)。而如果沒(méi)有證據(jù)，給對(duì)方打上愚蠢的標(biāo)簽是無(wú)理由的。如果有證據(jù)證明，和他們討論則是無(wú)必要的。
  　　 考慮影響受眾看法的所有因素，包括年齡、家庭背景、受教育程度，收入水平和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等等。
  　　2.理解對(duì)方的觀點(diǎn)。
  　　 人們都易有“我的更好”的態(tài)度，他人的不承認(rèn)會(huì)讓他們感到被冒犯。
  　　 知道他人的觀點(diǎn)才可能影響他們。
  　　3.從共同的立場(chǎng)開(kāi)始。
  　　 開(kāi)場(chǎng)的反對(duì)假定了對(duì)方是持有某種觀點(diǎn)的，而事實(shí)并不一定和所想一樣。
  　　 若將受眾推到對(duì)立面，他處于防守方已是好的情況，更糟的是他可能采取敵對(duì)的反應(yīng)。
  　　4.采取積極的態(tài)度
  　　 只要有可能，就說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，而不是摧毀對(duì)方的。
  　　 反駁對(duì)方觀點(diǎn)時(shí)就像不停在說(shuō)“你是錯(cuò)的，你是錯(cuò)的，你是錯(cuò)的。”而平心講述自己的看法則是告訴對(duì)方“這里還有另一種可能性。”
  　　5.盡可能讓人理解自己的論證
  　　 分歧點(diǎn)是說(shuō)服的最大障礙。
  　　 夸大其詞提供給對(duì)方反駁的絕好機(jī)會(huì)。選舉辯論中有些就是如此。
  　　6.承認(rèn)對(duì)方有道理之處
  　　 牢記：沒(méi)有一方是擁有全部真理的。
  　　7.承認(rèn)相關(guān)事實(shí)
  　　 論證不是為了擊敗對(duì)方，而是為了獲得真理。
  　　 遇到不支持自己觀點(diǎn)的可靠論據(jù)時(shí)，承認(rèn)它并修改自己的看法。
  　　8.不要用論證壓倒讀者
  　　9.集中于最可能說(shuō)服對(duì)方的論證
  　　10,。絕不使用自己認(rèn)為不合理或無(wú)關(guān)的論證
  　　11.給對(duì)方時(shí)間讓他們接受你的觀點(diǎn)
  　　
  　　在這本書(shū)的評(píng)論中看到一篇吐槽翻譯的，也很有意思。不同于許多?？吹降摹白x起來(lái)不舒服”、“我就是不喜歡”等無(wú)根據(jù)的情緒表達(dá)。這篇評(píng)論舉出好幾個(gè)具體例子、給出出處、標(biāo)明摘抄段落在不同版本的書(shū)中出現(xiàn)的頁(yè)數(shù)、同時(shí)放出英文原文、中文版翻譯、評(píng)論者翻譯和Google翻譯等幾個(gè)版本，高下對(duì)錯(cuò)立現(xiàn)、省掉許多口舌又極有說(shuō)服力。我想，這應(yīng)該就是具備批判性思考意識(shí)的讀者的表現(xiàn)吧。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　”世界是一個(gè)未開(kāi)放的花苞。真理裹在最里層。
  　　問(wèn)一個(gè)“為什么”便撥開(kāi)一層花瓣。
  　　我撥了一層又一層，看到含苞待放的真理，無(wú)比興奮。“
  　　
  　　我曾經(jīng)在日記里這么寫到。
  　　
  　　現(xiàn)在我知道，大部分時(shí)間里，我都是沒(méi)有思考力的人，就是站在花苞前，時(shí)而感嘆世界的奇妙，時(shí)而懊惱世間的奇葩，但是沒(méi)有深入地去問(wèn)題，去探究，于是也只能駐足不前。
  　　
  　　在今天我真正地體會(huì)到了思考過(guò)程的樂(lè)趣。在講故事前先介紹一下背景，我的專業(yè)是計(jì)算機(jī)科學(xué)，在加拿大讀研。今天需要跟老板meeting, 他期待我把我對(duì)碩士立題的想法告訴他，當(dāng)然，是要用文字的形式。于是我就用一張紙，把自己之前粗略的想法寫下來(lái)，然后自己按書(shū)中的方法去仔細(xì)考察每個(gè)細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是——自己跟自己過(guò)不去，問(wèn)一些刁鉆的問(wèn)題，例如，這個(gè)模型合適嗎？把X和Y放在一起會(huì)不會(huì)太牽強(qiáng)呢？有沒(méi)有更好的做法呢？如果信息不足，那么下一步自己該怎么辦呢？需要找哪方面的文獻(xiàn)呢？恩，就是”問(wèn)題->回答->問(wèn)題->回答->如何行動(dòng)“ 這樣的思維模式。
  　　
  　　這個(gè)過(guò)程大概有半小時(shí)左右，中間的思維一直在走，沒(méi)有間斷過(guò)。相信很多人有跟我一樣的體驗(yàn)。用一個(gè)英文詞匯形容這種狀態(tài)，那就是flow.
  　　
  　　在這個(gè)過(guò)程中，自己的認(rèn)識(shí)不斷被深化，問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，就逼近真相一步。同時(shí)也意識(shí)到自己的感覺(jué)有多么虛幻和不合理，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎疾拍艿贸鼋?jīng)得住考驗(yàn)的結(jié)論。
  　　
  　　這時(shí)，我又想，為什么我之前很少有這樣flow過(guò)呢？
  　　
  　　一是因?yàn)槔?，二是因?yàn)楹芏喔蓴_因素，三是為了弄懂一些東西（主要指學(xué)術(shù)的東西），需要花費(fèi)極大的精力，有太多的friction, 阻礙著自己前進(jìn)。（關(guān)于friction 的作用，請(qǐng)看
  　　
  　　http://updates.lifehacker.com/post/34850636076/stop-procrastinating-by-clearing-to-neutral?utm_campaign=socialflow_lifehacker_twitter&utm_source=lifehacker_twitter&utm_medium=socialflow
  　　
  　　此文讓我受益匪淺）
  　　
  　　為了解決以上問(wèn)題，我總結(jié)了一下我的方法：
  　　
  　　1. 多運(yùn)動(dòng)，保持體力
  　　
  　　2. 吃好睡好，然后保證充足的精力去應(yīng)付思考的任務(wù)
  　　
  　　3. 培養(yǎng)一種定力，讓自己的關(guān)注力用在合適的地方，保持它持續(xù)一斷時(shí)間。持續(xù)多久呢？把事情做到一定程度上。
  　　
  　　4. 做事情要有頭有尾，減少下次再做的時(shí)候的friction. (為此，我就要考察下次再開(kāi)始做同一件事時(shí)，到時(shí)會(huì)遇到什么friction？這要分情況討論，以下只討論用Evernote寫筆記的事。
  　　
  　　5. 減少環(huán)境因素的干擾（這就要重讀那本pomodoro (http://www.pomodorotechnique.com/)的書(shū)了）
  　　
  　　后記
  　　【在讀自己以上的筆記時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我自己身上有極強(qiáng)的反省能力，能夠不帶情緒，很冷靜地去分析眼前的現(xiàn)實(shí)，然后用邏輯推理去解答自己的問(wèn)題。我相信這是我的優(yōu)點(diǎn)之一，恩，要發(fā)揚(yáng)】
•   　　原址http://book.douban.com/review/1704377/
  　　
  　　　　讀完這本書(shū)花了我不少力氣，但是感覺(jué)很值得。
  　　　　本書(shū)每章后面的application非常重要，反復(fù)練習(xí)，可以有意識(shí)地鍛煉思維。
  　　　　我比較欣賞里面講logical fallacies和hasty conclusion兩篇。
  　　　　其實(shí)鍛煉思維，客觀地看待事物，用邏輯（推理）來(lái)判斷對(duì)事物，是每個(gè)人人生必修課，早晚都要學(xué)習(xí)的一門技巧。
  　　　　
  　　　　世界上有一個(gè)你永遠(yuǎn)都玩不膩的東西——你的大腦。一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)值不可能覆蓋你今后的人生所遇到的所有困難，所以邏輯是在你面對(duì)你不熟悉領(lǐng)域時(shí)，做出有效正確的判斷的有力輔助工具。這就要求控制自己的大腦，根據(jù)事實(shí)來(lái)推理判斷，而不是根據(jù)自己的情緒和成見(jiàn)。
  　　　　
  　　　　很多類似的書(shū)籍非常之雞肋和做作，因?yàn)榻痰亩际悄┝骷记?，而好?shū)的作者會(huì)告訴你，“內(nèi)功”才是決定本質(zhì)的東西，我本人很欣賞的7habits of highly effective people的作者也是如此強(qiáng)調(diào)的。
  　　　　
  　　　　總之本書(shū)的宗旨就是：critical thinking，也就是要想明白，想清楚，（我個(gè)人覺(jué)得“批判性思考”是個(gè)很垃圾的翻譯），如何避免自己在思考過(guò)程因?yàn)橄胍呓輳蕉３７傅腻e(cuò)誤。
  　　　　
  　　　　我就本書(shū)的結(jié)構(gòu)，通過(guò)它的標(biāo)題來(lái)解讀一下文章：
  　　　　
  　　　　一.context
  　　　　1.who you are?
  　　　　individuality must be the habit of developing your own personal responses to people, issues, and situations, rather than mindlessly endorsing the responses you have been conditioned to make. These guidelines will help you achieve individuality:
  　　　　
  　　　　1). Tree your first reaction to any person, issue, or situation as tentative. No matter how appealing it may be, refuse to embrace it until after you have examined it.
  　　　　2). Decide why you reacted as you did. Consider whether you borrowed the reaction from someone else – a parent or friend, perhaps, or a celebrity or fictional character on television. If possible, determine what specific experiences conditioned you to react this way.
  　　　　3). Think of other reactions your might have had to the person, issue, or situation.
  　　　　4). Ask yourself whether one of the other reactions is more appropriate than your first reaction. And when you answer, resist the influence of your conditioning.
  　　　　
  　　　　
  　　　　2.what is critical thinking?
  　　　　關(guān)于大腦：We now know, too, that each half of the brain has its own memories and its own train of thought. The left half deals mainly in words and is associated with analysis and logical thinking. The right half deals mainly in sensory images and is associated with intuition and creative thinking.
  　　　　什么是“想明白”：When we think critically, we judge the accuracy of statements and the soundness of the reasoning that leads to conclusions. Critical thinking helps us interpret complex ideas, appraise the evidence offered in support of arguments, and distinguish between reasonableness and unreasonableness. Both problem solving and decision making depend on critical thinking, as does the meaningful discussion of controversial issues.
  　　　　“想明白”的特點(diǎn)：One is that being able to support beliefs with reasons makes one a critical thinker.
  　　　　“想明白”的要求critical thinking depends on mental discipline.
  　　　　
  　　　　3.what is truth?
  　　　　
  　　　　The truth about something is what is so about it, the facts about it in their exact arrangement and proportions.
  　　　　
  　　　　借用《senven habits of highly effective people》的作者對(duì)principal的解釋，principal是不會(huì)變的，以principal作為標(biāo)準(zhǔn)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的，他就像一張你人生地圖上的一個(gè)固定的點(diǎn)，假設(shè)你的地圖是正確的，在實(shí)際的“按照地圖”走向目的地的過(guò)程中，它就是大海中的燈塔一樣的存在，問(wèn)題是，你的確是知道地圖上的燈塔在哪里（明明白白標(biāo)著呢），但是現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)燈塔的位置不是一成不變的，是隨著你對(duì)世界看法的變化而不斷變化的。舉個(gè)例子，比如說(shuō)善良，你會(huì)隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)而對(duì)其的具體表現(xiàn)有不同的看法，但是“善良”永遠(yuǎn)都是一個(gè)principal，是人類評(píng)判自己的不可改變的標(biāo)準(zhǔn)，而與你對(duì)他的看法無(wú)關(guān)。相對(duì)于truth，也是同樣的道理，所以“事實(shí)無(wú)絕對(duì)”，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域?qū)唧w的真理的理解一直在變化，其實(shí)，變的不是真理，而是我們對(duì)真理的看法。
  　　　　
  　　　　4.what does it mean to know?
  　　　　
  　　　　拿一個(gè)單詞的拼寫（spelling）做例子。
  　　　　
  　　　　如果你不知道怎么拼，那么是“不知道”。
  　　　　
  　　　　如果你說(shuō)是spelling，其實(shí)并不確定它是否真的正確，那么也算是“不知道”；
  　　　　
  　　　　如果你說(shuō)是speling，你說(shuō)你確定這是對(duì)的，那么你還是“不知道”；
  　　　　
  　　　　如果你說(shuō)，是spelling，并且你心中確信它是對(duì)的，那么是真正的“知道”。
  　　　　
  　　　　也就是說(shuō)，真正的知道，要滿足一下兩點(diǎn)：
  　　　　
  　　　　1）你的“知道”的確是正確的
  　　　　
  　　　　2）你知道你的“知道”是正確的
  　　　　
  　　　　生活中，我們的知識(shí)很可能是1）/2)而不是1）&2）。這其實(shí)不算是真正的知道。
  　　　　
  　　　　
  　　　　5.how good are your opions?
  　　　　
  　　　　磚家的觀點(diǎn)比較可信，但也不一定正確。要仔細(xì)判斷。
  　　　　
  　　　　
  　　　　
  　　　　二.the problems
  　　　　1.mine is better thinking “我的”總是更好的心理
  　　　　2.resistance to change 不愿意改變
  　　　　3.conformity 屈從權(quán)威，盲從大眾的想法
  　　　　4.face-saving 為了挽回面子而不得不堅(jiān)持錯(cuò)誤的立場(chǎng)
  　　　　5.stereotyping 成見(jiàn)
  　　　　6.oversimplification 將事物過(guò)分單純化
  　　　　7.hasty conclusion 輕率就下定論
  　　　　8.unwarranted assumptions 無(wú)根據(jù)的設(shè)想
  　　　　9.logical fallacies 邏輯謬論
  　　　　
  　　　　三.a strategy
  　　　　如何解決思考方式的問(wèn)題：
  　　　　1.knowing yourself 了解你自己
  　　　　2.being observant 做一個(gè)生活中的觀察者
  　　　　3.clarifing issues 把自己要闡述的觀點(diǎn)明確下來(lái)
  　　　　4.conducting inquiry 做深入的調(diào)查和數(shù)據(jù)搜集
  　　　　5.interpreting evidence 分析自己手頭的資料，做出有效總結(jié)
  　　　　6.analyzing viewpoints 根據(jù)資料總結(jié)，一條條列出自己的觀點(diǎn)，做出詳盡分析，去偽存真
  　　　　7.forming judgements 形成自己對(duì)事情的判斷
  　　　　
  　　　　4.the issues
  　　　　也就是文章中提到的所有案例和application里面的案例，要求通過(guò)討論鍛煉自己的criticle thinking。實(shí)踐啦實(shí)踐。
  　　　　-----------------------------------
  　　　　
  　　　　總結(jié)一下，思考的過(guò)程：
  　　　　
  　　　　一.首先，避免一上來(lái)就先設(shè)定自己的立場(chǎng)：
  　　　　1.mine is better thinking “我的”總是更好的心理
  　　　　2.resistance to change 不愿意改變（基于1.的想法）
  　　　　4.face-saving 為了挽回面子而不得不堅(jiān)持錯(cuò)誤的立場(chǎng)
  　　　　
  　　　　二.其次，避免因?yàn)橄胍摺八季S捷徑”，而直接得出hasty conclusion：
  　　　　3.conformity 屈從權(quán)威，盲從大眾的想法
  　　　　5.stereotyping 成見(jiàn)
  　　　　6.oversimplification 將事物過(guò)分單純化
  　　　　8.unwarranted assumptions 無(wú)根據(jù)的設(shè)想
  　　　　9.logical fallacies 邏輯謬論
  　　　　7.hasty conclusion 輕率就下定論
  　　　　
  　　　　三.應(yīng)該先收集資料和數(shù)據(jù)，對(duì)其進(jìn)行分析，再得到自己的結(jié)論，其中涉及到：
  　　　　1.knowing yourself 了解你自己
  　　　　2.being observant 做一個(gè)生活中的觀察者
  　　　　3.clarifing issues 把自己要闡述的觀點(diǎn)明確下來(lái)
  　　　　4.conducting inquiry 做深入的調(diào)查和數(shù)據(jù)搜集
  　　　　5.interpreting evidence 分析自己手頭的資料，做出有效總結(jié)
  　　　　6.analyzing viewpoints 根據(jù)資料總結(jié)，一條條列出自己的觀點(diǎn)，做出詳盡分析，去偽存真
  　　　　7.forming judgements 形成自己對(duì)事情的判斷
  　　　　---------------------------------------------
  　　　　
  　　　　用更簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)總結(jié)一下，遇到一個(gè)事情，要發(fā)表自己的“判斷”：
  　　　　1.保持客觀立場(chǎng)，不對(duì)這個(gè)事件做出任何判斷（不管是大眾普遍認(rèn)為的/權(quán)威說(shuō)的/自己過(guò)去思考過(guò)并對(duì)其作出結(jié)論了的）
  　　　　2.搜集資料（基于事實(shí)的數(shù)據(jù)，理論，觀察/傾聽(tīng)/試圖了解發(fā)表這個(gè)觀點(diǎn)的主體想要表達(dá)的含義和潛在目的）
  　　　　3.對(duì)資料進(jìn)行分析，通過(guò)邏輯去推理和判斷真?zhèn)?，羅列出123的觀點(diǎn)
  　　　　4.檢驗(yàn)自己的觀點(diǎn)，在心中用言語(yǔ)復(fù)述出來(lái)，若有說(shuō)不清楚的地方，找出原因，著手解決。
  　　　　5.搞清楚了，綜合自己的觀點(diǎn)，便可以獲得自己的判斷——對(duì)這個(gè)事件客觀真實(shí)的判斷。
  　　　　
  　　　　
  　　　　
  　　　　
  　　　　本來(lái)說(shuō)月中做總結(jié)的，拖到快月末了。
  　　　　
  　　　　希望大家看了有所啟發(fā)吧。
  　　　　我覺(jué)得沒(méi)有那一本書(shū)會(huì)讓人脫胎換骨，但是重點(diǎn)是，
  　　　　當(dāng)你心中有這個(gè)意識(shí)了，
  　　　　就會(huì)不知不覺(jué)去關(guān)注它，
  　　　　通過(guò)特別的自我提醒和注意，
  　　　　可能就慢慢變成自己的習(xí)慣了。
  　　　　過(guò)程起碼要好幾個(gè)月甚至幾年吧。
  　　　　希望大家喜歡。
  　　　　
  　　
•   　　 一、 提出恰當(dāng)問(wèn)題的技巧
  　　 我提出問(wèn)題的技巧基礎(chǔ)：1、自身與此問(wèn)題相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)；2、相關(guān)的知識(shí)存儲(chǔ)；3、部分初級(jí)的思維技巧
  　　 二、 控制自己的心智活動(dòng)
  　　 有難度，特別是從事費(fèi)腦力低，瑣碎，體力類事物時(shí)，頭腦經(jīng)常會(huì)被隨意的、恍惚的景象漂移所淹沒(méi)。雖然自己嘗試過(guò)，但很難較長(zhǎng)時(shí)間把自己的心智固定在于一個(gè)具體的問(wèn)題上，自己地思考并形成判斷。
  　　 專題：自己的頭腦被什么充斥？
  　　 那些在我的腦海中游之不去的事物：
  　　 我自己也很難解釋為什么腦海圖景的出現(xiàn)規(guī)律，可以是我看到的電視劇、電影或書(shū)籍中的景象，也可以是我曾做過(guò)的事或即將，甚至是未做過(guò)的事，可以是我對(duì)別人的行為觀察，或者是我自身天馬行空的想象，總結(jié)有著幾類：⑴電視劇、電影、書(shū)籍中的畫(huà)面、情節(jié)⑵有關(guān)自己的事情⑶天馬行空的幻想⑷對(duì)他人的觀察⑸與自己的情感色調(diào)相適應(yīng)的事件，如愉悅時(shí)對(duì)未來(lái)毫不根據(jù)的期望，或?qū)ψ约河行┛浯蟮淖孕藕唾澷p，悲傷時(shí)對(duì)過(guò)去挫折的回憶，對(duì)未來(lái)的絕望思考⑹掠過(guò)的，半生不熟的印象，那些我自己說(shuō)不清的模糊場(chǎng)景
  　　 這些場(chǎng)景的產(chǎn)生主要是跟我的心情和狀態(tài)有關(guān)，腦海中圖像的色彩和心情的色調(diào)是一致的，另外前后一段時(shí)間發(fā)生（或?qū)l(fā)生的）的事件也會(huì)對(duì)頭腦中的場(chǎng)景產(chǎn)生影響。
  　　 雖然這些圖景會(huì)伴隨著我本身對(duì)其的思考出現(xiàn)，但這一種思維方式的效率并不高，而且難以被控制。所喲我必須探索出一種方式控制自己頭腦中出現(xiàn)的無(wú)序，混亂的畫(huà)面，即控制自己的心智活動(dòng)。
  　　 有一種可靠的方式是專心從事耗腦力的工作，如解決有意義的問(wèn)題，閱讀，寫作，交流，值得注意的是，雖然看電影，電視，或者游玩也是一種容易吸引人注意力的事，但因?yàn)榇祟愂录?duì)頭腦的訓(xùn)練強(qiáng)度十分小，甚至是鈍化大腦，故娛樂(lè)事件不在訓(xùn)練之列。
  　　 三．以誠(chéng)待己，承認(rèn)自己不知道的事，認(rèn)識(shí)自己的局限性，能看到自己的缺點(diǎn)
  　　 了解自己的局限性和無(wú)知，這是我在意識(shí)上一直都明確其重要性的事，但在現(xiàn)實(shí)中是否因?yàn)樽约罕旧砣诵缘牧痈援?dāng)遇到自己的不足時(shí)盲目，逃避或自欺欺人，這還需具體情況具體分析。
  　　 如何客觀的地觀察自己的局限性，思考自己的不足?首先，應(yīng)使自己身處于一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的世界，這個(gè)世界可以自己塑造，優(yōu)秀的人，優(yōu)秀的思想，樹(shù)立一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的參考標(biāo)準(zhǔn)，并且與自己時(shí)刻警醒，對(duì)照反思，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
  　　 四．把問(wèn)題和有爭(zhēng)議的議題視為令人興奮的挑戰(zhàn)
  　　 現(xiàn)在對(duì)待問(wèn)題和挑戰(zhàn)的態(tài)度已經(jīng)有所改變，但這時(shí)應(yīng)難度級(jí)別而定的，對(duì)待稍微有難度并且自己有信心解決的問(wèn)題，我會(huì)將解決的過(guò)程看做是一種期待和享受；但若是面對(duì)難度較高，自己第一反應(yīng)是無(wú)從下手的問(wèn)題，我的潛意識(shí)中就想逃避和避重就輕地尋找簡(jiǎn)易方式解決。
  　　 其實(shí)從工作中的幾次寫材料的經(jīng)歷來(lái)看，對(duì)于寫作的主體的第一反應(yīng)都是無(wú)從下手和不知所措，雖然這與自己缺乏相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)和能力的培養(yǎng)有關(guān)系，但隨著對(duì)相關(guān)資料的學(xué)習(xí)和參考，材料寫作并不如自己第一反應(yīng)想的那么艱難。針對(duì)材料寫作，文筆培養(yǎng)是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，但材料的收集，積累可以即刻著手的事。隨著自己準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)的深入，一件事的難度會(huì)隨之下降，并且處理過(guò)的事會(huì)成為下一次事件處理的基石，自己就會(huì)在這一個(gè)個(gè)基石的鋪墊下學(xué)到更多，成長(zhǎng)更快。因此，珍惜那些讓你有恐懼之心，不想面對(duì)的困難，因?yàn)橹灰銢Q心克服，都會(huì)受益于解決問(wèn)題的過(guò)程和結(jié)果。
  　　 忌：把問(wèn)題和有爭(zhēng)議的議題視為對(duì)自我的損害或威脅
  　　 五、盡力領(lǐng)會(huì)復(fù)雜性，對(duì)其保持和耐心，并準(zhǔn)備花時(shí)間去解決難題。
  　　 這一點(diǎn)是我的軟肋，處理復(fù)雜性，工作量大的事件常易消耗我的耐心，使我心情煩躁，結(jié)果可想而知，消極的過(guò)程不會(huì)產(chǎn)生一個(gè)積極的結(jié)果。我并不善于感受處理一件復(fù)雜，高難度事件的喜悅。也許這與我并不容易產(chǎn)生工作上的好奇心有關(guān)，面對(duì)處理任務(wù)中的問(wèn)題，我經(jīng)常會(huì)把其視為“阻礙、困難”，而不是自身“學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)”。
  　　 解決方式除了改變自己對(duì)問(wèn)題的定位外，還需要有眾多輔助性解決手段，比如分解目標(biāo)，工作軟件，材料積累等促進(jìn)性方式，因?yàn)榉e極性手段本身就會(huì)促進(jìn)過(guò)程往積極方向發(fā)展。
  　　 忌：寧可困惑不解也不努力搞明白
  　　 六、把判斷建立在證據(jù)而不是個(gè)人喜好上，只要證據(jù)不充分就推遲判斷。當(dāng)新證據(jù)揭示錯(cuò)誤時(shí)，就修改判斷
  　　 避免個(gè)人喜好和個(gè)人情感影響自己客觀獨(dú)立的判斷，雖然在意識(shí)上已經(jīng)確立這點(diǎn)的重要性，但似乎大腦還是會(huì)不經(jīng)意間受到情感的干擾，趨向于支持自己喜歡的，反對(duì)自己厭惡的，似乎情感中已經(jīng)下了結(jié)論，我的大腦需要做的是只是為這個(gè)結(jié)論尋找證據(jù)。
  　　 證據(jù)不充分就延遲判斷，如何判斷證據(jù)如何充分也是一門學(xué)問(wèn)，但基于基本的邏輯學(xué)理論可以對(duì)得出結(jié)論的嚴(yán)謹(jǐn)程度有一個(gè)初步的判斷。
  　　 忌：把判斷建立在第一印象和直覺(jué)反應(yīng)上，不關(guān)心證據(jù)的數(shù)量和質(zhì)量，并且頑固地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。
  　　 七、對(duì)他人的思想感興趣，因?yàn)樵敢鈱Ｐ牡亻喿x和傾聽(tīng)，即使他們往往不同意他人的觀點(diǎn)
  　　 我若是不同意他人的觀點(diǎn)，特別是在對(duì)自己的結(jié)論有證據(jù)體系支持或是有感情因素的影響等情況下，對(duì)于自己觀點(diǎn)相悖的結(jié)論總是會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，對(duì)支持相悖結(jié)論的證據(jù)和邏輯也會(huì)逐一反駁。并不是不能反駁，而是如何在保持理智客觀的前提下思考反思。至于對(duì)別人的思想（特別是反對(duì)自己的思想）感興趣，是一項(xiàng)自己急需學(xué)習(xí)的事。
  　　 忌：一看到不同意見(jiàn)，就像“我怎么能夠反駁”
  　　 八、認(rèn)識(shí)到極端的觀點(diǎn)很少正確，所以避免它們，踐行公正性并且尋求平衡的觀點(diǎn)
  　　 這一點(diǎn)我做得比較好，大概與自己的性格有關(guān)，自己本身就不是一個(gè)傾向于極端判斷的人。
  　　 九、踐行克制，控制自己的感情而不是受感情所克制，三思而后行
  　　 如何避免自己淪落為情緒的奴隸？除了在書(shū)本和思想上吸取精華，重塑思想觀念外，更重要的是在工作和生活中親力親為地實(shí)踐，有意識(shí)地去緩解和克制自身產(chǎn)生的不良情緒，只有在一次一次不間斷地控制自身情緒的實(shí)踐中，自己的性格和思想才可以走向真正的成熟。
•   　?、蹦銓?duì)任何人，議題或情勢(shì)的第一反應(yīng)？
  　　
  　?、排袛嗄銥槭裁磿?huì)出現(xiàn)這種反應(yīng)？
  　　
  　　⑵判斷自己為什么會(huì)出現(xiàn)這種反應(yīng)？
  　　
  　?、强紤]其他可能的反應(yīng)？
  　　
  　　⑷詢問(wèn)你自己是否是還有比你的第一反應(yīng)更恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)？
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　?、?觀察一部電影，電視劇等一個(gè)小時(shí)，分析劇中是如何刻畫(huà)男人和女人？
  　　
  　　⑴注意重要細(xì)節(jié)
  　　
  　?、婆袛嗨鶄鬟f的態(tài)度和價(jià)值觀？
  　　
  　?、怯涗浻^察心得，以備以后參考，討論
  　　
  　　
  　　
  　?、衬闶侨绾潍@得你特有的認(rèn)同因素﹣情感，偏好態(tài)度 ？
  　　
  　　
  　　
  　?、词悄男┓e極或消極的因素素造了你？
  　　
  　　⑴務(wù)必包括特殊的，一般的，微妙的，明顯的因素？
  　　
  　　⑵哪些對(duì)你影響較大？
  　　
  　　⑶盡可能準(zhǔn)確地解釋這些影響？
  　　
  　　
  　　
  　　⒌ 什么是思考？
  　　
  　?、乓粋€(gè)好的思考者需要什么樣的品質(zhì)？
  　　
  　?、迫绾螀^(qū)分感覺(jué)和思考？區(qū)分我感覺(jué)和我認(rèn)為
  　　
  　?、歉杏X(jué)和思考的關(guān)系
  　　
  　?、热绾卫酶杏X(jué)促進(jìn)思考？
  　　
  　　
  　　
  　　6什么是批判性思考？
  　　
  　?、湃绾翁岢鎏剿餍詥?wèn)題？
  　　
  　?、婆行运伎颊叩奶卣魇鞘鞘裁矗?
  　　
  　?、侨绾翁岢銮‘?dāng)?shù)膯?wèn)題？
  　　
  　?、热绾慰刂迫说男闹腔顒?dòng)？如何控制自己的思想？
  　　
  　?、筛鶕?jù)好的思考者的特性主義逐一評(píng)價(jià)自己？
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　?、贩此甲约壕劬珪?huì)神的能力？
  　　
  　　⑴在思考重要問(wèn)題的時(shí)候自己有困難嗎？
  　　
  　?、颇闶欠癯３霈F(xiàn)隨意，半意識(shí)的影像漂移打斷你的思考？
  　　
  　　⑶在那些情況，情境下自己的思考能力較好？較差？
  　　
  　?、茸约鹤罴凶⒁饬Φ臅r(shí)候？分析原因？
  　　
  　　
  　　
  　?、杆伎甲约菏侨绾翁幚韱?wèn)題和議題？
  　　
  　?、拍憧紤]問(wèn)題或議題的方式存在任何模式嗎？
  　　
  　?、谱钕瘸霈F(xiàn)在你腦海中的是什么？一個(gè)形象，還是一個(gè)詞？接下來(lái)出現(xiàn)的是什么？隨后是什么？
  　　
  　　⑶考察方式一：隨意翻動(dòng)一本書(shū)的任意頁(yè)，挑一句話或一段話，閱讀它，注意你大腦是如何處理它的？
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　?、褂心男┯?xùn)練批判性思維的方法？
  　　
  　?、艑?duì)一個(gè)重要的問(wèn)題，利用圖書(shū)，網(wǎng)絡(luò)，尋找有見(jiàn)識(shí)的人等多種途徑，找出涵蓋這個(gè)問(wèn)題的各種觀點(diǎn)，評(píng)估每個(gè)觀點(diǎn)的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，得出最合理的觀點(diǎn)，解釋自己如何得出這一結(jié)論，為什么這一結(jié)論是最合理的？
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　10 是什么阻礙了一個(gè)人批判性思維的形成？
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　11如何檢驗(yàn)自己的知識(shí)？
  　　
  　　⑴你如何知道。
  　　
  　?、颇阒赖暮湍惚磉_(dá)的是否一致？
  　　
  　?、侵鲃?dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)學(xué)習(xí)如何區(qū)別？
  　　
  　?、扰袛嘧约菏侵鲃?dòng)還是被動(dòng)學(xué)習(xí)？
  　　
  　?、蔀槭裁凑_認(rèn)知是困難的？會(huì)遇到什么困難？
  　　
  　?、试O(shè)定和猜想是妨礙知識(shí)的兩個(gè)常見(jiàn)習(xí)慣，反思自己的思考？如何克服？
  　　
  　?、?如何區(qū)別你知道的，你設(shè)定的，猜想和推測(cè)的？
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　12你的觀點(diǎn)有多少依據(jù)？
  　　
  　?、湃绾螀^(qū)分判斷的表達(dá)和喜好的表達(dá)？
  　　
  　　⑵觀點(diǎn)常易受到四種普遍錯(cuò)誤中任何一種的侵蝕？反思，檢查自己？
  　　
  　　?人的本性
  　　
  　　? 思維習(xí)慣
  　　
  　　?個(gè)人態(tài)度，信仰，理論
  　　
  　　?人際溝通和語(yǔ)言的局限性
  　　
  　　?一個(gè)時(shí)代普遍風(fēng)氣中的錯(cuò)誤
  　　
  　?、欠此加绊懽约汉侠碛^點(diǎn)形成的其他阻礙？﹣?zhàn)鲆粋€(gè)影響因素的清單
  　　
  　?、热绾慰朔陨系南麡O影響？
  　　
  　?、扇绾沃С肿陨淼挠^點(diǎn)？
  　　
  　　
  　　
  　　13你的觀點(diǎn)是如何形成的？
  　　
  　?、排行运伎颊呤侨绾蔚贸稣_的觀點(diǎn)的，反思非批判性思考者的思維模式？要具體分析過(guò)程，比較不同點(diǎn)？
  　　
  　?、颇闶欠衲芸刂谱约旱贸鲇^點(diǎn)的心智體系？
  　　
  　?、侨绾螀^(qū)分觀點(diǎn)和事實(shí)？
  　　
  　?、热绾畏乐棺约悍抢硇缘貙⒂∠蠓抢硇缘剞D(zhuǎn)化為觀點(diǎn)？
  　　
  　?、赡愕贸龅挠^點(diǎn)有哪些信息支持，你是如何得出這些信息的？
  　　
  　　⑹如何正確地辨識(shí)他人的觀點(diǎn)？
  　　
  　　?一個(gè)偏好的陳述
  　　
  　　?一個(gè)慎思的判斷
  　　
  　　?一個(gè)隨意產(chǎn)生的看法或信念
  　　
  　　?一個(gè)固執(zhí)堅(jiān)持的立場(chǎng)
  　　
  　?、嗽鯓拥姆绞叫纬勺约旱挠^點(diǎn)最可靠？
  　　
  　?、逃?xùn)練方式一，考慮自己或其他人形成的一種后來(lái)證明是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，陳述這個(gè)觀點(diǎn)并解釋它為什么是錯(cuò)誤的？
  　　
  　　
  　　
•   　　很多網(wǎng)友犯有書(shū)中提到的諸多錯(cuò)誤，如總是堅(jiān)定的認(rèn)為“我的觀點(diǎn)是更好的”，總是覺(jué)得反對(duì)自己觀點(diǎn)的人都是有不良動(dòng)機(jī)的或者較低智商的，總是為了面子不愿意承認(rèn)自己可能具有的錯(cuò)誤，討論問(wèn)題不是為了使雙方共同獲得對(duì)事實(shí)或真理更全面的了解、而只是為了打敗對(duì)方，總是無(wú)視對(duì)不自己不利的證據(jù)，總是提出非常絕對(duì)化和過(guò)度簡(jiǎn)化的觀點(diǎn)或解釋，還經(jīng)常犯了書(shū)中提到了很多推理的謬誤。。。
  　　
  　　ps：我也是一個(gè)網(wǎng)友
•   　　《超越感覺(jué)--批判性思維指南》
  　　
  　　作者：文森特·魯吉羅
  　　
  　　簡(jiǎn)評(píng)：人們對(duì)事物的認(rèn)知往往停留在感性的階段，但是這種認(rèn)知經(jīng)常是不正確的。本書(shū)教給人們?nèi)绾芜M(jìn)行批判性思考。主要內(nèi)容是介紹批判性思考，常見(jiàn)思考的錯(cuò)誤，批判性思考的策略。
  　　
  　　相關(guān)推薦：《學(xué)會(huì)提問(wèn)--批判思考指南》《簡(jiǎn)明邏輯學(xué)導(dǎo)論》《系統(tǒng)化思維導(dǎo)論》
  　　
  　　筆記：
  　　
  　　背景
  　　
  　　1、你的觀點(diǎn)易受什么影響？時(shí)間地點(diǎn)、大眾文化、心理學(xué)、操縱的學(xué)問(wèn)。
  　　
  　　2、什么是批判性思考？其本質(zhì)是評(píng)價(jià)。用以檢驗(yàn)觀點(diǎn)及論據(jù)，并判斷其正誤的過(guò)程。
  　　
  　　3、批判思考的步驟：調(diào)查（找證據(jù)）、解釋（判斷證據(jù)的意義）、判斷（得出結(jié)論）
  　　
  　　4、什么是真理？真理是本來(lái)就存在的，不因時(shí)間而改變的，人類對(duì)思想的最終體驗(yàn)。由于不完善的感知，不完整的記憶和有缺陷的信息，人們對(duì)真理往往持“所見(jiàn)即所信”的態(tài)度。
  　　
  　　 5、為什么認(rèn)知存在困難？未解決的元問(wèn)題抵制當(dāng)下的問(wèn)題。知識(shí)隨著時(shí)間的流逝而被人們遺忘或拒絕。
  　　
  　　6、怎樣形成正確的觀點(diǎn)？了解觀點(diǎn)如何形成。抵制把你的觀點(diǎn)當(dāng)作事實(shí)的誘惑。監(jiān)控你的思想，防止非批判性默認(rèn)
  　　
  　　7、怎么判斷證據(jù)的充分性。①當(dāng)一個(gè)證據(jù)允許做出正確性的判斷時(shí)，認(rèn)為是充分的。②如果達(dá)不到確定性，而對(duì)議題的某個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)顯示出極大的可能性，認(rèn)為是充分的。③在所有其他情況下，必須認(rèn)為證據(jù)是不充分的。
  　　
  　　8、什么是論證？支持某個(gè)觀點(diǎn)的推理過(guò)程或思路。
  　　
  　　9、評(píng)價(jià)論證的基本原則。①前提要么真，要么假②銜接前提與結(jié)論的推理要么有效要么無(wú)效。③正確的前提加上有效的推理等于合理的論證④不正確的前提OR無(wú)效的推理都認(rèn)為是不合理的論證
  　　
  　　10、論證的困難。①論證的篇幅較長(zhǎng)（總結(jié)時(shí)已偏離）②前提或結(jié)論無(wú)法確定③一個(gè)論證包含多個(gè)前提④同一主題的兩個(gè)相互獨(dú)立的論證都不合理（尋找其他論證）⑤存在有隱蔽的前提
  　　
  　　易犯的錯(cuò)誤
  　　
  　　11、“我的更好”：自我為中心、自我群體為中心、
  　　
  　　12、立場(chǎng)錯(cuò)誤：無(wú)根據(jù)的假定，要么/要么觀念（假兩難定理）、盲目追從，絕對(duì)主義（真理往往不確定），相對(duì)主義（對(duì)確定真理的含糊），支持或反對(duì)變化的偏見(jiàn)
  　　
  　　13、程序錯(cuò)誤：有偏見(jiàn)的證據(jù)考量、雙重標(biāo)準(zhǔn)（對(duì)兩種思想存在苛刻和寬松的標(biāo)準(zhǔn)）、草率的結(jié)論、過(guò)度概括、刻板成見(jiàn)、過(guò)度簡(jiǎn)單化、事后歸因謬誤（對(duì)兩件先后發(fā)生的事強(qiáng)加因果）
  　　
  　　14、表達(dá)錯(cuò)誤：轉(zhuǎn)移議題、自相矛盾、循環(huán)論證、無(wú)意義的陳述、誤用權(quán)威、錯(cuò)誤類比、非理性訴求
  　　
  　　15反應(yīng)錯(cuò)誤（迎合批評(píng)者的說(shuō)法）：自動(dòng)拒絕、轉(zhuǎn)換話題、轉(zhuǎn)移舉證責(zé)任（讓對(duì)方來(lái)提供證據(jù)）、“稻草人”（強(qiáng)加給對(duì)方觀點(diǎn)）、攻擊批評(píng)者（對(duì)人不對(duì)事）
  　　
  　　16、幾種錯(cuò)誤的不同組合
  　　
  　　策略
  　　
  　　17、如何形成判斷？①評(píng)價(jià)證據(jù)②評(píng)價(jià)信息來(lái)源的論證③做出重要區(qū)分
  　　
  　　18、如何表達(dá)判斷？①力求一個(gè)平衡觀點(diǎn)②處理論證合理的可能性③主語(yǔ)適當(dāng)?shù)木唧w④謂語(yǔ)準(zhǔn)確⑤包括所有適當(dāng)?shù)南薅ㄕZ(yǔ)⑥避免夸大其詞
  　　
  　　19、說(shuō)服他人的指導(dǎo)原則.①尊重你的受眾②從你與讀者的共同立場(chǎng)開(kāi)始③采取積極的態(tài)度④盡可能讓人理解你的論證⑤承認(rèn)對(duì)方的有道理的地方⑥理解讀者的觀點(diǎn)⑦不忽視任何相關(guān)事實(shí)⑧不要用論證壓倒讀者（防止絕對(duì)主義錯(cuò)誤）⑨集中最可能說(shuō)服讀者的論證（避免證據(jù)過(guò)多）10絕不使用不合理的論證11為你的觀點(diǎn)得到認(rèn)同而留時(shí)間。
  　　
•   　　這是本訓(xùn)練思維的好書(shū)，至少對(duì)于我個(gè)人而言是非常有用的。
  　　
  　　其實(shí)在幾年前我就漸漸感覺(jué)到人的思維真的是不可靠，有些東西可能你當(dāng)初覺(jué)得確定肯定，后來(lái)再回想起來(lái)真是愚蠢無(wú)比?？赡芷渲械哪承┯^點(diǎn)并不是來(lái)自于自自己的思考而是不自覺(jué)的受其他因素的影響，雖然往往覺(jué)得確實(shí)是自己的。
  　　
  　　舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)，讀本科的時(shí)候武漢市政府要在武大門口修高架橋，當(dāng)年我是很不贊同武大的做法的，在校內(nèi)網(wǎng)上還和武大的同學(xué)爭(zhēng)論?，F(xiàn)在想起來(lái)當(dāng)初的理由其實(shí)太過(guò)簡(jiǎn)單，來(lái)源于幾篇文章幾個(gè)媒體的片面之詞，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考，或者是我以為自己思考了，其實(shí)是被別人的文章中的思考所引導(dǎo)，以為自己思考了；先入為主的堅(jiān)持自己的看法，沒(méi)有去仔細(xì)考量別人的看法，一心想反駁，在此過(guò)程中各種臆斷和推論。
  　　
  　　現(xiàn)在再次回想這件事情，覺(jué)得最大的感觸就是媒體對(duì)于自己的影響太大了，以至于我現(xiàn)在不是很能理解自己當(dāng)初的看法是多么的片面。
  　　
  　　另外舉一個(gè)例子，也是本科時(shí)候的。那時(shí)候評(píng)院士的前期，我們學(xué)校的校長(zhǎng)被別人說(shuō)是論文抄襲然后很不光彩。其實(shí)是他帶的博士抄了論文，但是現(xiàn)在一般都流行署名自己老師的。當(dāng)時(shí)自己身為學(xué)校的學(xué)生，還是有點(diǎn)感情的，所以自己的初始的偏見(jiàn)很厲害，自己去看文章的時(shí)候也都是看一些支持校長(zhǎng)的文章。
  　　
  　　現(xiàn)在看起來(lái)，當(dāng)時(shí)的想法和做法真是很不理性的。我覺(jué)得自己的內(nèi)心感情對(duì)于自己的判斷的影響力還是很大的，這種情況下觀點(diǎn)很容易局限。同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致不愿意全面和冷靜的去考察問(wèn)題。
  　　
  　　讀了這本書(shū)，掌握后面的各種錯(cuò)誤的分類我覺(jué)得并不是最重要的。最重要是理性思考的方法。自己做了一下關(guān)于以后我自己在思考中應(yīng)該注意的問(wèn)題，同時(shí)也分享給大家。
  　　
  　　1.對(duì)于一個(gè)問(wèn)題的自己的第一個(gè)看法一定不要肯定，而是要試圖去尋找我又這個(gè)看法的原因。然后也要試著去找自己腦子中的另外的一個(gè)看法，然后比較這兩個(gè)看法。這樣做的好處是讓自己潛意識(shí)里不要因?yàn)榻Y(jié)論而去找證據(jù)。
  　　
  　　舉個(gè)老例子。北大的畢業(yè)生去賣豬肉你有什么看法。拿我自己做例子，我會(huì)覺(jué)得，沒(méi)什么大不了，SB多了去了，誰(shuí)說(shuō)就不能賣豬肉了。當(dāng)然，不要就此打住，將這個(gè)觀點(diǎn)作為自己的結(jié)論。因?yàn)檫@可能不是我自己思考的結(jié)果，而可能是受媒體的影響，或者是我自己個(gè)人的情感的影響，或者是個(gè)人經(jīng)歷的影響。我覺(jué)得我的看法可能是受了一些文章的影響，但是時(shí)間很長(zhǎng)，我記不起來(lái)了。我暫時(shí)還不能提供一個(gè)新的想法，但是我要對(duì)我剛才的觀點(diǎn)做一些質(zhì)疑。首先，為什么你確定去賣豬肉的那個(gè)畢業(yè)生是屬于大學(xué)生里面的SB一類，然后，賣豬肉算是一種比較賤的職業(yè)么。就這么兩個(gè)觀點(diǎn)就可以促使我去仔細(xì)的查資料了。
  　　
  　　2.既然有了1作為基礎(chǔ)，那么我就會(huì)比較不帶有偏見(jiàn)，而會(huì)去尋找各種不同的看法也不會(huì)帶不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)去看待他們。然后看別人的推論的時(shí)候一定要小心，對(duì)于一篇文章，看完之后我會(huì)去整理一下他得結(jié)論，他得推論的方法，然后找出其中的合理和不合理。
  　　
  　　還是以賣豬肉來(lái)說(shuō)?？赡苡腥苏f(shuō)讀了那么多年書(shū)去賣豬肉，錢都賺不回來(lái)。然后看他得推論，1讀書(shū)是為了賺錢（可能是讀書(shū)的部分原因）2賣豬肉不賺錢，所以不滿。然后再針對(duì)這些觀點(diǎn)做分析。
  　　
  　　3.自己平時(shí)要勤于練習(xí)，去回想自己前幾年對(duì)于一些事情的看法?；蛘吒纱嗳X年年度大事里面去找，然后想自己當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和現(xiàn)在的有什么不一樣。我覺(jué)得這是對(duì)于自己思維訓(xùn)練的一個(gè)很好的方法?？梢愿恿私庾约旱乃季S方式，做出合理的改進(jìn)和預(yù)防。
  　　
  　　這么試了幾個(gè)，我自己覺(jué)得很好用。能夠找出別人的論點(diǎn)，同時(shí)也很方便自己分析問(wèn)題。當(dāng)然，現(xiàn)階段很容易找錯(cuò)……
  　　
  　　書(shū)里面還有其他的一些思考需要注意的陷阱和克服的方法，一一寫出來(lái)太費(fèi)事而且有些東西我自己也在慢慢學(xué)習(xí)。大家自己去慢慢看書(shū)和在實(shí)際生活中體會(huì)吧。
•   　　 這樣的書(shū)絕對(duì)要給五星，良好的思維習(xí)慣培養(yǎng)實(shí)在太重要，能讓你更理性的看待問(wèn)題，分辨究竟哪些判斷是有問(wèn)題的，哪些才是客觀的事實(shí)和結(jié)論。
  　　 這本書(shū)看來(lái)是教材，有很多討論題，沒(méi)有相應(yīng)的課程，讀起來(lái)效果會(huì)打折扣，這就需要多看幾遍，經(jīng)常想想，讓自己熟悉這些套路。
  　　 本書(shū)對(duì)于中國(guó)的讀者來(lái)說(shuō)非常有必要讀一讀，尤其是喜歡在網(wǎng)上打嘴仗的人，連一點(diǎn)邏輯性都沒(méi)有，還有什么好談的呢。

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